日本《eva elfie 動画》2行目ライン
eva elfie 動画あらすじ
「浪士のこと(🛢)に(💽)つ(🚲)いてで(🏂)すか。本陣(🕚)(zhèn )問屋へ(😐)はなんとも言っ(🔙)て来ません。」
と言う(📂)お隅のあとから、多(duō )吉もそこへ挨(🕷)拶(zā )あいさつに来る。その(🏒)時(shí )、多吉はお(🏧)隅に言いつけて、紺木綿(miá(🐤)n )の切れ(📽)の編み(📎)まぜて(😛)ある(🍖)二足の(📙)草(🕠)鞋を奥か(🙁)ら持って(🏔)来させ(🍯)た。それ(🌋)を(🕤)餞別せんべつのしる(👣)しにと言っ(💅)て(🗜)、風呂敷包(bāo )ふろしきづつ(🌙)みにして半(🐬)蔵の前に出した。
この平助の言うよ(🕠)うに、長い旅食りょしょく(😉)は半(bàn )蔵(⬇)にしても心苦(🚎)しかった。しかし、(🤰)道中(🦁)奉行に差し出す諸帳簿(〽)の検(👑)閲を受け、問(🥘)わるるままに地方の事情を上申(🎙)すると(🙎)いうだ(❄)けでは済まさ(🙁)れなか(🏡)った。こ(⏮)の江戸(hù(🛬) )出(🥊)(chū )府(fǔ(🐦) )を機会に、もう一(🔴)(yī )度定助郷じょうすけごう(📐)設(shè )置の嘆(tàn )願(yuà(📋)n )を(🍕)持ち(🦈)出(chū )し(😁)、かねての木曾(🍭)十一(yī(😎) )宿の申し合わせを貫か(🌯)ないこと(🔖)には、平助にしても(🏏)また半蔵にしても、(💫)こ(👧)の(🌍)まま国へは帰って行かれなかった。
一(yī(👄) )、万石以上の面々ならびに(🌜)交(🕵)代寄合(hé )、そ(🤯)の嫡子(📮)在国し(👟)かつ妻子(📌)(zǐ(🦕) )国(🏹)もとへ引(🏇)き取り候とも勝(🆑)手たるべ(⏳)き(🆎)次(cì )第(🍁)(dì )の旨、(🛥)去々戌(xū(🎨) )年仰(🔣)せ出(📊)され、(👱)め(🎣)い(📨)めい国(🦖)(guó )もとへ引き(🤓)取り候(hòu )面(miàn )々も(🐯)こ(🤶)れあり(📐)候と(💩)ころ、この(🍴)たび御進発も遊(yóu )ばされ候につい(㊗)ては、深(🥤)き思(sī(🥠) )し(♎)召(🐤)(zhào )しあら(🧔)せ(🏤)ら(🥂)れ候(hòu )につき、前々(👬)の(🐙)通(☝)(tō(🐍)ng )り(🌑)相心得(✏)、当地（江(jiāng )戸）へ呼び寄せ候よういたすべき旨(🍥)、仰せ出(chū )さ(🏜)る。
そう考えるのは、ひと(🔴)り用(yòng )心深い平助ばかりでは(💫)なか(🤺)ったのだ。
耕雲斎(🤓)は砥(dǐ )沢(zé )口とざわぐちま(📙)で進出した本(🌨)陣(🖌)にいた。そ(⏭)れとばか(🌉)り采(👍)配(🔦)さいはいを振り(🥄)、(🍖)自ら陣太鼓を打(🔴)ち(🚅)鳴らして、最後(📙)の突撃に移った。あたりはもう暗い。諏(🍞)訪(fǎng )方ではすでに浮き腰になるもの、後方の退路(lù )を危ぶむも(✒)のが続(xù(🎃) )出し(🐸)た(👜)。その時はまだまだ諏訪勢(🧡)(shì(🦖) )の陣(🛩)は(🕘)堅(jiān )く、樋(🆚)橋(🤹)(qiáo )に(🍣)踏み(🌆)とどまって頑強が(🗓)んき(🔒)ょうに抵抗(kàng )を続(xù )けよ(🈳)うとする部隊も(💄)あったが、崩くずれはじめた全(quán )軍の足並みを(🏐)どうすることもできなか(💈)った(🆎)。もは(😔)や松(sōng )本(➿)方(🔲)も(💠)さんざんに見(🏘)えるというふうで、(🍇)早(zǎo )く退(🚹)こうとする(📯)も(🛏)のが続(🌎)(xù(🛵) )きに続(xù )いた(📰)。
しかし、これは亡な(🌛)き水戸の御(🏵)隠居(📬)(jū )を(🔑)師(🕕)父と仰ぐ人たち(🌳)が、(🌭)従(🈂)二位大納(🚜)(nà(🍔) )言じ(🚏)ゅにいだいなごん(🧑)の旗を押し立(🔙)て、その遺志を奉(fèng )じて動く意味の(⛷)ものであったことを忘れ(🐭)てはならない。九(🎱)百(🍊)余(yú(😤) )人(🕦)(rén )から成る一団のう(🍤)ち、水戸の精鋭(🐜)(duì(🕔) )をあつめた(🏖)と(📬)言(😉)わるる(😀)筑波組は三百余名(📒)で、他(tā )の六百余名(míng )は常(cháng )陸ひた(🤸)ち下野しもつけ(🦒)地方(🏡)の百姓であった(🏗)。中(🎣)にはま(🐾)た、(💨)京都(dōu )方面から応援に来(lái )た志(🍢)士(shì )もま(🔚)じり、数名の婦(fù )人も加(💡)わっていた。二(è(💅)r )名(mí(🥝)ng )の医者までいた(🧡)。その堅(🕣)い(🏷)結び(🛵)付き(🏚)は(👠)、実際(🎹)(jì )の戦闘(🦇)力(🧡)(lì )を有す(🦆)るものから、兵糧方(fā(🕰)ng )ひょう(🔀)ろうか(🍡)た、(👋)賄(⏭)方(fāng )まかないか(🤨)た、雑(zá )兵ぞう(🚘)ひょ(⏪)う、歩人ぶに(〰)ん等を入(📼)(rù(🥨) )れると(🈲)、千人以(☕)上の人(🍜)を(📊)動(dòng )かした。軍馬百(bǎi )五十頭、それにた(🕯)く(🌻)さんな小荷駄(🚦)こにだを従え(💼)た。陣太鼓(🌐)と旗十(🌮)三、四本を用意した。これ(🧡)は(😦)た(🎸)だの落ち(🍻)武(👠)者の群(🚒)(qú(🚲)n )れではない。その行動は尊攘の意志の表示(➕)である。さてこそ幕府方を狼(😤)狽(bèi )ろ(🚅)うばい(🕣)せしめた(💡)のである。
「お前はどこの者か。」と(🔆)浪士がきいた(😚)。
(🐠)その(🔑)時に(📪)なって見ると(🥜)、長(👺)(zhǎ(🍑)ng )州征伐(🏤)(fá )の命令が下(xià )ったば(🤧)かりでな(🐟)く、松平大(💆)膳太夫(fū )まつだ(💛)いら(🐰)だいぜ(🧤)んの(🐨)だゆう(💆)ならびに(🧕)長門(⚪)守(shǒ(🌥)u )ながとのかみは官位を剥はが(🈚)れ、(🎊)幕府(⛔)より与(🦕)えられた松平姓と将軍家御(yù )諱(huì )おん(🎄)い(✊)みな(💀)の一(🙊)(yī )字をも召し上げ(🥨)られ(🈂)た。長防(fá(🏗)ng )両(liǎng )国への物(👉)貨(📀)(huò(💆) )輸送は諸街(jiē )道(✏)(dào )を(🗺)通(tō(🎞)ng )じてす(🏐)でに堅く禁ぜられてい(🐉)た。
伊那(🐧)の谷から木(📕)曾の西のはず(🗡)れへ出(chū )るには、大平峠おおだい(👉)らとうげ(🥑)を越えるか(🚏)、梨(📰)子(🦆)野峠(gǔ )なしの(🍍)とうげを越えるか、いずれにしても奥山の道をたど(🔺)らねばならない。木曾(👌)下四宿(xiǔ )への(✊)当(dāng )分(🚐)助(⏺)郷(🥗)(xiāng )す(🕍)けごう、あるいは大助郷の勤(✂)めとして、伊(yī )那(nà )百(bǎi )十九か村の(🧜)村(🔊)民(mín )が(🎛)行(há(✈)ng )き悩むのもその道だ(📛)。木(mù(🔶) )から落ちる山(🗃)蛭やまびる、往(🛃)来ゆきき(📆)の人(🎆)に取りつく蚋ぶよ、勁つよ(🤱)い風(🚈)(fēng )に鳴る(📥)熊笹くま(🦈)ざさ(✨)、その(🐲)おりおりの(💈)路傍に見つけるもの(🏒)を(🕌)引(yǐn )き合いに出さない(🔴)までも、昼でも(🥤)暗(🌔)い森(😡)林(🛌)の谷は四里あ(♉)まりにわ(🍎)たってい(⛅)る。旅するものはそこに(🐩)杣そ(🤲)まの生活(🚷)と、わずかな桑(🔱)畠くわばた(🎞)けと、米穀も(💔)実らないよ(🏉)うな寒い(🚰)土(🔦)(tǔ(📆) )地とを見いだす。その(🖊)深(shēn )い山(shān )間や(🔌)まあいを(💾)分けて、浪士らは(🎛)和(hé )田峠(🍇)合(👤)戦(🏪)以来(🌹)(lá(💣)i )の負傷者(🎺)から十数門の大砲までも運ば(🎬)ね(🔴)ばな(🗃)らない。
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