日本《かすみ 果穂 エロ》3行目ライン
かすみ 果穂 エロあらすじ
「(🦕)学問は(🐂)追いか(🦂)け(❌)て逃がす(🙎)まい(🎸)とする(🦄)よう(🔐)な気持でやっても、なお取りにがすおそれ(❌)があるものだ。」
「孔(🌼)先生のよ(🔋)うな人を(🦂)こそ聖人というのでしょう。実(shí )に(🥓)多(👛)能(🎄)であら(⚓)れる。」
○(➡) 唐・虞＝＝堯は陶唐(💅)(táng )氏(shì )、舜(shùn )は(🔕)有虞氏なる故(gù )、堯・(👡)舜の時代(📥)を唐(tá(🎯)ng )・虞(🍾)の時代(dài )という。
「鳥は死(🕛)ぬま(🎸)え(🐍)に悲(🕸)し(🤯)げな声で鳴き(🔕)、人(ré(💼)n )は死(🛍)ぬまえに善言を吐(tǔ(🈶) )く、と申します。これ(🛑)から私の申(shēn )上(shà(🛶)ng )げますことは、私の最後の言葉(🛌)でござ(🤫)いますから、よく(🧞)おきき下さい。およそ為政家が(🚃)自分(🔷)の道(🏽)(dào )と(🆓)して大(😦)(dà )切(qiē )に(🕷)しなけ(🙍)ればな(🛵)らないこと(💵)が三つあります。その第一は(🚃)態度を(🏹)つ(🐫)つ(🎿)しん(🍬)で粗暴怠慢(🚽)にな(⏲)ら(💅)ないこ(🚥)と、その(🚹)第二は(🖲)顔色(🏻)(sè )を正しくして(👇)信(🐐)実の気持があふ(🐵)れること、その第三は、言(💛)葉を叮重(🤠)にして(🌬)野(🕣)卑不合理にならないこと(🧣)、(🍆)これであ(👈)り(🍹)ます。祭(jì )典の(🚅)お供物台(tái )の並べ方(fāng )などのこまかな(🔧)技(😳)術上(🛥)(shàng )のことは、そ(👉)れぞれ係の役人がおり(♌)ます(🕕)し、一々お気にか(🌷)けられなくともよいことで(💤)ござい(🐶)ます。」(😼)
○ (👂)老子(🚡)に「善行(🕉)轍(💴)迹無(wú )し」(📃)と(🐲)あ(📞)るが、(🌽)至(🙃)徳の境(jì(🚏)ng )地につい(🌓)ては、老子も孔子(🏿)も同一であるのが面白い。
一八（二〇二(👃)）
○ こ(🤲)の章は、(🚘)いい音(🖼)楽(🍂)が今(jīn )はきかれないという孔子のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説(shuì )は紛(🏜)々(🤮)としている(🍄)。
子罕しかん第九(🛶)
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