陳亢(🎁)ちんこう、伯魚はくぎょに問いて曰く、子も亦異(🎣)聞(wén )ある(👫)かと。対(duì )え(🧖)て曰く、未だし。嘗て独り立てり。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩(🏵)を学びたるかと。対(duì )えて(👘)曰(🦄)く、未(wèi )だしと。詩(shī )を(⛎)学ば(💁)ずんば、以(🎳)て言う(🍯)ことなしと(🌽)。鯉退し(🌻)りぞき(👥)て詩を学べ(👛)り。他(tā(🌗) )日(🏬)又独(dú )り立てり(🌎)。鯉(👉)趨(qū )りて庭を過ぐ。曰く(🤦)、禮(lǐ )を学びた(📷)るかと。対え(📋)て曰く(🍺)、未(wèi )だし(🎖)と(❄)。礼を学ばず(🎁)んば以(yǐ(🈶) )て(🌲)立(lì )つこ(🆒)となしと。鯉退(tuì )きて礼を学(💬)(xué )べり。斯の二(èr )者(zhě )を聞けりと。陳亢退(💒)(tuì )き(👟)て喜びて曰く、一(🎎)を問(🚿)(wèn )いて三を得(🚭)たり。詩を聞き、礼を聞(🍧)き、又君(🎄)子の其の子こを遠ざくるを(🎳)聞けりと。
「それが実に妙(✍)(miào )なきっかけ(🚳)からで(🛤)ご(🚧)ざ(🏅)いま(📎)し(🌂)て(😽)……」(💩)
異聞(🎶)を(✒)探(🈴)る
「礼は簡(jiǎ(❕)n )に失(shī )しても(🖌)ならな(🔽)いが、また過(⛑)ぎてもならない。9(🤨)過ぎ(📯)たるは(🅰)なお(🦊)及ばざるがごと(💇)しじゃ。人間にはそれぞ(⛴)れに分というものがあるが、その分を上(shàng )下しないと(🙄)こ(🔌)ろに、礼の正(zhèng )しい相がある(💰)。分を越(yuè(😑) )えて(🧟)親(😿)を祭(🚻)るのは、(🥌)親の(🦃)靈をして非(🥏)礼を享うけしめることにな(🍘)る(🌦)のじゃ。の(🔢)みならず、大丈(🏢)夫の非(🦔)礼はやがて天下を(🍁)紊(🌽)みだ(🤒)る(🍲)もとになる(🎾)。親の靈(🚫)をして天下を(🎬)紊(wěn )る(👋)ような非礼を(🍎)享けし(🕯)めて、(🛁)何(😼)が(💢)孝行(💰)じゃ。」
「案(à(🏛)n )外馬鹿(🛥)げたこと(🕰)でないか(✋)も知(📒)(zhī(🔚) )れない(🈂)。はっきり云っ(😛)て(✡)見たらどうじゃな。」
(📏)孔(⛲)子は、(🍃)自分(fèn )のまえ(📙)に(🌟)、台に(🙌)のせて置かれ(🚆)た(🖊)大きな豚の蒸肉(🐞)(ròu )むしにくを眺(tiào )め(😇)て(🕤)、眉(💆)をひそめた。
「お前(👕)も(🙊)そのことを聞いてい(😪)るのか。」
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