行っ(🌦)ても(🏉)行って(⬅)も遠(🔌)く(😿)なるも(🎿)の、木曾きその園原そのはらの里というところのははき木ぎ。これはわたしの(🐞)郷里(lǐ )くにのほうに(👇)残っている(🏿)古い(👚)言(👤)い伝(yún )えです。
その若い主人は、以前にわたし(🤔)がお世話になった吉(😝)村(🐝)(cūn )よしむらさ(🗑)ん(🕤)の家へ奉公に来(lá(🥥)i )ていた娘のにいさんにあ(🏌)たる人です。いっ(💶)たい、(🌳)そ(🔬)の時分には(🚬)、房(fáng )州(🌃)へんの(🗳)農(Ⓜ)家の娘は東(😳)京へ出(🎺)て奉公したものでなければ(🐭)、およ(😝)めにもらい(🈹)手がないと言わ(🚮)れ(🔚)たくら(➡)い(🚎)で(🐄)、一般(🆚)(bān )にそう(🗯)いう気風でしたから、同じ村から来て吉村(🖇)さ(🏊)ん(💟)の家に(🈸)つとめた娘は二人もありました。そんなわ(🥍)ず(📗)かな縁故をたどって、土地不(😒)案(📛)内(🍌)なわたし(🗝)が小湊のほうの(🎽)ことを尋ねに立(🌇)(lì )ち寄(🚎)(jì )りま(🥁)し(👶)たところ、つい引きとめられた(👢)のが(🏚)その若い主人の家です。よく寄ってくれ(📀)た(😈)、(🈯)土(💞)地(dì )の案内もしようか(🈷)ら(🎦)まずわらじ(🔋)をぬ(👷)げ、宿屋(wū )に泊まるくらい(🖤)なら自分(fèn )らの家に泊(bó(💀) )ま(🆕)れ(🈲)と(🏅)言って、(🎋)若(🕦)い主(❔)(zhǔ )人の母親までがしきりに引きとめ(👦)てくれるなぞ、思(sī )いがけないも(🏢)てなしぶりでした。だんだん聞いてみましたら、東京(📳)で(🍗)の主人(📬)(ré(🌈)n )すじ(❓)から(🧝)こんなにたずねて(♑)きてもらえることはめっ(👌)たにない、これ(🚱)というのも娘たちが奉(🕛)公(🔩)(gōng )先での勤(😒)(qín )めぶりに怠りのなかった証拠(🍪)であると(🦂)言って(🤺)、そのことが農家(📱)(jiā )の人(rén )たちをよろ(💆)こばせたのです(🕟)。どうし(🎁)て農(🚶)家とは言いましても、炉ば(🤯)たは広く、蔵のあるよ(🐣)うな相応な暮(mù(🚚) )らし(🎇)の家(🍖)で(🌭)、(📷)こんな家庭(tí(⬅)ng )からでも娘を東京(jīng )へ修(👼)業に送るのか、とそうわ(🐁)たし(🏂)は思(🤳)いました(🖥)。
一四 (🎳)朝
わ(🚨)た(🔧)しもこれまでい(🏆)ろい(🕊)ろ(🕹)な人(🐞)に(😔)会(🥐)いまし(Ⓜ)たが、この古着屋さんほどい(👅)ろ(🔸)いろな(👵)こ(⏯)とをやった人を(🐕)見(📋)たこともありません。絵(👢)の具屋(🚕)の手代、紅べ(🐹)に製造(🌚)業、紙すきなどから、朝鮮(xiān )貿(🦓)(mào )易(yì(📖) )と(🐴)出か(😴)け(👮)、帰って(🕹)来て大阪で紀州(🚛)炭ず(❕)みを売(mà(💴)i )り、東京へ引(yǐn )っ(🦔)越(yuè )し(🤒)て(😛)来てまずガラス屋に雇(🤣)われ(💋)、そ(🌏)の次が(🚭)くつ屋とな(🥪)ってこ(🗃)う(🐊)もり屋(wū )を兼ねたと言います。
第(dì )四章 教師(shī )はお友だちの(🎶)中(zhōng )にも(🍘)
わが家(🔻)(jiā )の墓(🗼)地は村の裏側にある(🛶)古い(📩)丘の上で、永昌寺(sì )えいしょうじ(🗽)という(🛹)お(👺)寺の境内につづいたところにあ(🔚)りま(🚹)す(🍷)。すぎの木(🔺)立ちの間(💏)か(🚥)ら、浅い谷(gǔ )の向(🐔)こう(👇)に(🛐)木曾らし(😮)い石をの(🏐)せた人家(jiā(🐳) )の板(bǎn )屋(🆙)根(gēn )、色(sè )づいた柿(🥩)かきのこ(🚕)ずえな(⚓)ぞが(⛷)見えるところです。大黒(📭)(hēi )屋だいこく(😴)や(🚘)とか(🥫)、八(🚙)幡屋やわたやとか、その(🍃)他いろいろな(🔕)屋(🔪)号のついた家(jiā )々のこけむしたお(😲)墓(mù )が並んだわきを(💨)通(🔨)(tōng )って、すぎの枯(📹)れ葉の(⛷)落(🔡)ち(〽)ているし(🕋)めった土をふん(🙀)で行くだ(🍽)け(😋)でも、なんと(🎸)な(🔐)く(🌷)心(🍲)の改ま(⛎)ってくるようなとこ(😘)ろ(👘)です。その墓(mù )地(✒)の突きあたり(🎤)に、(🐉)ど(🔛)まんじゅうのかた(🤺)ち(🥗)に(🎊)小高く(🚜)土(tǔ(❗) )を盛りあげ(🚠)、青々と(🤸)し(🥔)た(🎤)芝草(🚌)の(🎓)色もむかしを語り(♐)顔な(🌓)のが(💹)、父(💖)の長く(🕵)眠ってい(🐸)る場所でした。永(💂)昌(👿)寺(sì )の本堂で母(mǔ(🥌) )の葬儀をすませたあと、遺骨は(🐭)父の墓(🐷)のわ(🥦)きにうずめま(🍋)したか(🆖)ら、同じ(📂)かたちのも(⏯)のが二つそこに並びました。
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