「この野郎達案外、皆強情だ! (⛺)土ん百姓の癖に生意(yì )氣(qì )しやがると―(🐈)―(✒)」
源吉は、(🔰)自分(fèn )でも(🐳)分ら(🙇)なかつたが、(🌙)どうし(🥢)たの(🔣)か、眼蓋が重(🕟)たく(🕶)て、(😏)はつきり開け(🏂)るこ(🈚)とが(🛩)出(🍾)來なか(🎆)つ(📘)た。そして顏(🚃)全體(🏏)に(🥢)何か粘土でもぬられてゐるやうで、(🅱)自(🤓)(zì )分(👀)の手で抑へ(🌯)ても、それがち(🎨)つ(🧟)とも顏(🏯)の(👋)感(📙)覺に來なかつた。何(hé )か別なものをつ(㊙)かんでゐるやうだつ(✏)た。
「いつの間に、か(🤝)う百姓(xìng )生意(💀)氣(qì )になつ(🏨)たべ。」
そこで(🐷)、それに「(⛱)幹部」の(📤)ものが二人(ré(🍎)n )加は(🌺)つて、都合五人で「(⛵)停(🦁)車場のあ(📱)る(🐚)町」の地(🚞)主の家へ出掛けるこ(🏘)とになつた(❎)。それから殘(🏅)つた幹部が(🤹)、百姓二、三人とで、村(🚓)中(zhōng )の(🕚)百(bǎi )姓家を※(「廴(➖)+囘」、第(㊗)4水(🕛)(shuǐ )準2-12-11)つて(🔗)、今迄(qì )の成行きを話(huà )し、愈(yù )※(👶)(二の字点、1-2-22)すつかり手(shǒu )を組み合は(⚓)せて、皆(jiē )一緒に――一人も地(dì )主へ裏切(🥕)るものがない(🚎)や(🙂)う(🔇)に、どし(🦋)/\やることにするとい(⛩)ふことを云(🛴)つ(🛐)て(➖)歩くこと(🐢)にした。
側(cè(🚓) )に(🍦)立つて(💛)ゐた巡査が、さう云(🧚)ひながら(➕)、腰にさ(🌮)し(🔫)てゐた鞘のまゝの(🏠)劍を(👠)もつて(💩)、滅多打ちに、源吉を(👁)なぐり(🍅)つけた。する(🐙)と、二、三(sān )人の巡査(chá(😿) )もよつ(😄)て(⬇)きて、ふんだり、蹴(💺)つたりした。――源吉(⛓)(jí(🚨) )は、「夢中(zhōng )」になつ(🍹)てゐ(🕦)た(🥩)。そ(❗)れから少し手をゆ(🐊)るめた。
(🆗)初(💪)め、源吉(🌀)は、お(🤪)芳が(🔀)歸つ(🔠)てきたときい(🤬)たとき、(💕)カツ! とした(🧒)。拳(quán )固をぎり(🍿)/\(🗞)握(wò )りしめると、「畜生ツ!」(🌄)と思つた。一思ひにと思(🌕)つ(🖨)て、(🐼)飛び出さうとさ(📶)へした。
そ(🕤)れで、(🏺)―(🎣)―(🖕)そ(🕟)れで百姓達(🐭)が、(🏟)やうやく、殺氣立つ(🔍)てきた「や(📎)うに見えた」。自然(rá(👱)n )、そし(🤶)て幹部(🐂)から、その氣(🅾)勢(😖)が、(⏳)だん/\一人(💎)々々と、傳つて行(háng )つ(🛏)た。誰(😁)も何んとも云は(🚮)なく(🐱)ても、(🐺)石山(shān )の家に、(🍷)成行き(🍓)を知るた(⚾)めに、百(bǎi )姓(👤)がわざ/\出掛けてくるものも出來(😴)てきた。無(👙)口(🤹)な百(bǎi )姓も、口少な(🏀)で(🦒)はあるが、苛立つた調子で、(🥏)ムツツ(🆚)リ/\ものを(😮)云(🥔)つて行つた。
百姓の二、三人は、先(🛃)生(🏃)の使ふ「團結(jié )」といふ聞(wén )き覺えた(😭)言葉を使つて(🤹)、叫(🏾)ん(🔴)だ。
す(💮)ると(👙)、一(yī )人が、
(🏟)だが、巡査(🤹)(chá )とは! 百(bǎi )姓は巡査にはなれ(🔳)てゐな(👒)かつた(🥠)。文字(zì )通(🎾)りだじ/\になつて、何が何や(🔞)ら(🛄)分ら(🎤)ず(👥)にゐるうちに、手(shǒu )もなく巡査に兩(🛅)側を(👣)守られて(🌩)、(☔)十(shí )三人の百姓(🔂)は警(🏖)(jǐ(😄)ng )察に連れられて行(háng )つた。警察(chá )には(👟)幹部の(🏂)百姓も連(lián )れて(🤰)來(🐰)られてゐた。地主(zhǔ(🤹) )が皆の入つてくるの(🚤)を見(📓)(jiàn )ると、椅(😙)子(🔪)に坐つ(〰)た(🔴)まゝ(🦉)、大聲(shēng )で笑ひ出した。その夜(✉)ま(📈)で皆は、ブル/\震(🍩)ひな(💽)がら、(👋)駐在(💮)所の後の(🔈)小さい(🏖)室(☔)に押(👺)しこめられてゐた(⏳)。巡査(chá )が三人もついてゐるので、お互(hù )が(🤬)一言(🍏)も話すことが出來なかつた。表からは、何頭もの馬のいなゝきや足がきが聞え(📧)てくることが(🐣)あつ(🗡)た。皆は(🤰)兩(🅿)腕をはすがひに深(shēn )く懷(🖐)につ(🍻)ツこん(🏑)で、(🔼)顎を胸にうづめ(📽)、鷺の(🐘)やうに交る/\片足(zú )で(⚡)立(⬆)つ(🧐)て(🗣)、片足は他(🤲)(tā )の片(💹)足の脛や股にくつ(🎛)つ(📩)け(🎊)、寒さのために爪先(🐻)などが(🍬)感覺のなくなるのを防いだりし(🚎)た。
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