「うんにゃ、そ(🤟)う言わず(🌒)に(💣)、片桐の宿(xiǔ )までまいれ(🌶)ば許してつか(🚗)わ(📉)す。」(⛑)
天龍川(chuān )てんりゅうがわのほとり(⏩)に出てか(🔶)ら(😈)も、浪士らは(🚄)武装を解(🎼)こう(🧞)と(👒)しなかった。いずれも鎧兜(dōu )よろ(🈺)いか(♉)ぶと(🐔)、あ(🍩)るいは黒の竪烏帽(🐏)子たてえぼし、陣羽織の(🍣)い(🔹)でたち(✅)である。高(gāo )く掲げた(🙏)紅白の(😢)旗、隊伍を(😜)区別(🚻)す(🌠)る馬(mǎ )印う(⛷)まじる(👲)しなどは(🀄)、馬(🐓)上の騎士(🚣)が携え(🥓)た(💞)抜(🛑)き身の(♏)鎗(qiāng )やり(📌)に映り合って、その(🧝)無(wú )数の群(qún )立(😓)(lì )と集(😶)合との感(gǎ(🍅)n )じが一行(🕰)の(🕔)陣(🏜)容(📇)をさかんに(😈)した。各部(⏲)隊の護(hù )って行く二(🦊)門ずつの大砲には(🍤)皆(jiē(🏕) )御隠(yǐ(🦄)n )居の筆の跡が鋳いて(💬)ある(💼)。「発而皆(💯)中節はっしてみなせつにあたる、源斉昭書み(🌆)なもとのな(🏮)りあきしょ」の銘は浪士らが誇りとするものだ。行列の中央(yāng )に高く「尊攘そんじょう」の二(🗼)字を掲げた旗(🧚)は(🤒)、陣(zhèn )太鼓と共(🏓)に、(😀)筑(zhù )波(bō )以来(🕓)の記念でもあった。参(cān )謀の兵部は軍中第二班(🎀)(bān )にある。采(cǎi )配を腰(❕)(yāo )にさし(🏡)、甲(jiǎ )冑かっちゅう(👏)騎(🥠)馬で(🚀)、金(📫)(jīn )の三蓋猩々(🚩)緋さん(🌸)がいし(😚)ょう(💷)じょう(✖)ひの一段幡連いちだんばれんを馬印に立て、鎗(🎦)(qiāng )鉄(zhí )砲(🚃)を携(🦆)(xié )え(💰)る百(🌈)余人の武(wǔ )者を(🌘)率いた(😫)。総(🌑)勢(❌)(shì(🎂) )の隊(🔢)伍たいごを(🔈)、第一班(bān )から第六(🍩)班までの備え(📫)に編み、騎馬の使(shǐ )番に絶えず前(qián )後(🚡)周(zhō(🌈)u )囲を見回らせ、隊(duì(🔚) )列の整(🕰)頓(⤵)(dùn )せいとんと行進の合(🗓)図には拍子木ひょ(👱)うし(🔟)ぎ(🚫)を用いる(🌶)ことなぞ皆この(🕴)人(🗝)(rén )の(🛹)精密な頭(👂)脳から出た。水(🍯)戸(hù )家の元側用人(🆙)そばように(🚔)んで、一方(🏰)の統(🍋)率(👧)者(🕠)なる小四郎(📪)は騎馬の側に惣金(💖)そう(☕)きんの(🗾)馬印を立(📋)(lì )て(👾)、百人ほ(🐅)どの(🚪)銃隊士に護まもられながら中央の部隊を堅(😱)めた。五十人ばかり(🥀)の鎗隊士(🔓)(shì )を従え(🆑)た稲右(🍀)(yòu )衛(🏫)門は梶(♏)かじの葉(yè )の(🚛)馬印(yìn )で、(❕)副将ら(👍)しい威厳(🐻)を見せな(🔯)がらそ(🚲)のあとに続い(😸)た(💓)。主将耕雲斎は(👜)「奉勅(🐐)」の(💀)旗を先(🚞)に(🔍)立て、三(📆)蓋(🕣)菱さんがいびしの馬印を立(🗓)て(🎱)た百人(rén )ばかりの騎兵隊がその前(👻)に進(㊙)み、二百(💬)人ばかりの歩(🥤)行(💈)武者の同勢(🚾)は抜き(🌨)身(🎹)(shēn )の鎗(qiāng )でそのあと(🌂)から(📔)続(xù )いた。山国(🍁)兵部父子はもと(🔭)よりその他にも親(🌐)子で連(☔)(lián )れだっ(📆)て従軍(jun1 )す(😋)るものもあ(🐪)る。各(🎃)部隊(🍻)(duì )が護(⛪)って行(háng )く(🍡)思(sī )い思(🈳)(sī )いの(🔋)旗の(🧢)文(🍎)(wén )字(🍚)は、い(🛫)ずれも水府(fǔ )義士をもって任(♓)ずる彼らの面目(🔈)を(🤫)語っている。その中(😣)(zhōng )に(🕍)まじ(🔻)る「(🧕)百(🌖)花の魁さき(🌟)がけ」とは、中(❎)(zhōng )世以来の堅い殻(🌰)から(🤺)を割って(😅)わずかに頭を持ち(🏢)上げようとす(⛰)る(👰)ような(🚇)、彼らの早い(🕛)先駆感を(🌼)あらわし(🐖)て(💰)見せている。
「何、諏訪だ?(🐦)」
沿道の(🚅)住民はこれには驚か(🎶)された。家財は言(❤)うま(🧓)でも(📼)なく、戸障子(zǐ(🚟) )まで取りはずして土蔵(☕)へ入れ(🚁)るも(🌵)のがある(🍓)。土蔵のない(👶)ものは最寄もよりの方へ預(🌴)けると言って背(🖨)負(🏍)(fù(👂) )し(🍻)ょ(🔮)い出す(🌰)も(😴)のがあり(🍮)、近村(🉐)(cūn )まで持ち(😔)運(yùn )ぶものが(📇)ある。
「青山(🕳)さん、表が騒がしゅうございますよ。」
(🏔)別(bié )に(🐀)、半(bàn )蔵(zāng )には、浪士の一行(💦)に加わって来(🌝)るも(🐍)ので、心(xīn )にかかる一(🏇)人(ré(🎇)n )の旧友(🧜)もあった。平田同門(mén )の亀山嘉(🔷)治(🏌)かめや(📄)ま(🐥)よしはるが八月十四日(🍸)那珂港(🍺)(gǎng )なか(🧝)みなとで(🗿)小荷駄(🏭)掛こにだ(🥃)がかりとなって以来、(🔁)十(💺)一(🛶)月(🍧)(yuè )の下旬までずっと浪(📊)士らの軍中(zhō(👖)ng )に(🥤)あった(🌅)ことを半(bàn )蔵が知ったのは、(❇)つい(🌐)最(🔚)(zuì )近のことである。い(⏩)よい(🧀)よ浪(là(🌭)ng )士(🔶)ら(🔰)の(🎩)行路が変(biàn )更され(❓)、参州街道か(🛂)ら東海道に向(xiàng )か(🏋)う(🐘)と(🧢)見(❌)せて(⏪)、その実は清内(nèi )路より馬籠、中津川に出ると決した時、二(🤭)十(🦖)六日馬籠(ló(🔹)ng )泊まりの触(📹)(chù )れ書と共(gò(🎏)ng )にあ(🌲)の旧友が陣(zhèn )中(🛏)(zhōng )からよ(👌)こした一通の手(shǒu )紙でその事が(🌪)判然(rá(📡)n )はっ(🖍)きりした。それには水(🔰)戸(hù )派(pài )尊攘の義挙(jǔ )を(🛬)聞(㊙)いて、(🎈)そ(🤫)の軍(jun1 )に身を投じたのであ(🕛)る(🐿)が、寸功(gō(🏥)ng )なくして今(😢)日にいたったとあり、いったん武田(🔙)藤田ら(🦉)と約した上は死(🌿)(sǐ )生を共にす(🥣)る覚(jiào )悟(wù )であ(🛺)るという(🔛)こと(🔒)も認(🚚)したためてある。今回下(🏮)伊(yī )那の飯島とい(🌠)うところまで来(lái )て、はからず同門(🏼)の先輩(♍)暮田(🏓)正香に面会するこ(😟)とができたとあ(🐓)る。馬籠泊ま(😞)りの節はよろ(📞)しく頼(lài )む(🚕)、その節は何年ぶりかで旧むかしを語りたいと(📝)もある(💌)。
真(zhēn )木(💠)和泉(quán )の(🐉)死(sǐ(🦖) )を(💝)聞いたことは、(🎼)半(bàn )蔵に(👹)もいろいろ(👓)なこ(👊)と(👇)を考(kǎ(🍫)o )えさせた。景蔵(⛄)(zāng )の手(🔮)紙にも(🧐)あるよ(🏟)うに、対(👭)外関係のことにかけて(✅)は硬派中の硬(🚄)派と(🌴)も言(yán )う(🔘)べき真(zhēn )木和泉ら(📂)のよう(🍵)な人たちも(🎟)、もはやこの世(🌯)にい(🧕)なかっ(🧙)た。生前(qián )幕府の(📀)軟(👰)弱(🏼)な態度を攻(👖)(gōng )撃することに力を(📵)そそ(👭)ぎ、横(hé(🕚)ng )浜鎖(🚴)港(🍨)さこうの談(tá(😅)n )判にも海外使(shǐ )節(jiē )の派(🔈)(pài )遣にも(🥘)なん(😽)ら(🧙)誠意の見るべ(〽)きもの(🍢)が(🦊)ないとし、将軍(jun1 )の名(⤴)によっ(🌠)て公布(♓)(bù )された(🌥)幕府の(⚾)攘夷(yí(🐞) )もその実は名のみで(📟)あるとし(🦁)たそれら(🚡)の志(🗽)士(shì )た(👈)ちも京都(🤰)の一(😰)戦を(🏄)最後に(⬅)し(😔)て(🕛)、そ(🥖)れぞれ活(🤬)動(😤)(dò(🐉)ng )の舞台(🍚)から(🍎)去って行った。
と言って相生(shēng )町あいおい(🐜)ちょうの家の亭主てい(👄)し(🖨)ゅが深(shēn )川(🔜)の(🗞)米(mǐ )問屋(wū(🐝) )へ出かける前に、よ(🤘)く半蔵を見に来(🗨)る。四か(🍌)月も二階(jiē(👉) )に置(🍞)いて(🎫)もらううちに、半蔵は(♒)この人(rén )を多吉さんと(🙅)呼(hū )び、(🕳)かみさんをお隅すみさ(⛺)んと呼(🎁)(hū(🤙) )び、清(qīng )元(🌐)(yuán )きよもとのけ(🛫)いこに通(tōng )かよ(🕎)っ(🙃)てい(🎌)る小娘(🎵)のことをお三輪(lún )みわさんと呼(📋)ぶ(🥌)ほ(🍳)どの親しみを持つようになった(🍺)。
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