日(🛌)は、深(😄)く翳か(💏)げ(😨)ってい(🦌)た。汽車の進(jìn )む(😂)に従って、隠(🗼)(yǐn )見する相模灘(tā(👞)n )さがみ(👋)なだはすゝけた銀の如ごと(💺)く、底(🕝)光を(🎈)帯(dà(🎻)i )おびたまゝ澱よど(📆)んでいた。先(🥓)刻さっき(🍞)ま(🐑)で、見え(🌽)てい(🔻)た天城あまぎ(😄)山(😞)も、何(⏫)時いつの間にか、灰色に塗り隠(yǐn )されて了しまっていた。相(xiàng )模灘(tān )を(🕛)圧している(🔺)水平(⚾)線の腰の辺(👁)りには、(🐪)雨をで(😡)も含ん(🤷)で(😶)い(💖)そ(🍽)うな、(🎓)暗鬱あんうつな雲が低(dī )迷(mí )していた(🔻)。も(🛀)う、午(🗾)(wǔ(🐦) )後(🏌)四時を廻っていた(⏫)。
(😸)実之助は、この(🔏)半死の老僧に接してい(🌟)ると、(🔄)親の敵(dí(♿) )かたきに対(duì )して懐いてい(🏀)た憎し(🥣)みが、いつの間にか、(🕰)消(xiā(🚷)o )え失せてい(🛺)るのを覚えた(🎺)。敵は、(🐱)父を殺した罪の懺悔(😁)に、身心を粉に(🐚)砕いて、半(bà(🔙)n )生を苦(👟)(kǔ )し(🎱)み抜いている。しか(📒)も、自分が一度名乗(🕐)りかけると、(🎼)唯々いいと(🛢)し(🥖)て命(👻)を(👞)捨(📬)てようとしてい(🚂)るのである。かかる半死の老(lǎo )僧の命(mìng )を(🏐)取(🏝)る(💏)ことが、なんの復讐であるかと(❣)、実(🍁)之(zhī )助は考えた(✂)の(♑)である。が、しかしこの敵を打たざる限りは、多(🌖)年の放(fàng )浪を切り上(🔛)げて、(👺)江戸へ帰るべ(🎫)きよす(⛽)が(🎮)はなか(✋)った。まして家名(🐚)の再興などは、思いも及ばぬことで(🧝)あ(🖇)ったの(📯)である。実之助(zhù(🧕) )は、憎悪(è )よりも(🔂)、むし(🐲)ろ打算の(🎺)心から(🍺)こ(🐺)の老僧の(📐)命(mì(🚗)ng )を縮め(🐘)ようかと思(👯)っ(🤣)た。が、激しい燃ゆるがごとき憎(👢)(zē(🌈)ng )悪を感ぜずして(👿)、(⛎)打算(suàn )から人間を殺(🤥)(shā )すことは、実之(✏)助にとって忍(rěn )びがたいこと(🍿)であった。彼(bǐ )は、(👞)消(🥁)(xiāo )え(🌜)かか(⏯)ろうとする憎(🛫)悪(è(🌠) )の心を励ましながら、打(📕)ち甲(🧔)斐(🎣)な(💢)き敵を(⚪)打(💰)と(📙)うとしたのである。
信(🤾)一郎は(🚟)青年の奇禍を傷いたむのと(🤖)同時に、あわよく(🔨)免れた自身の幸福を、欣(xīn )よ(👕)ろ(❔)こば(🕝)ず(🔱)に(🎾)はい(🔖)られなか(🍝)った(📝)。そ(♿)れにしても、(🚐)何うして(🛡)扉(fēi )が(💁)、開いたのだろ(🔜)う。其処(🦗)(chǔ )そ(🔚)こから身(🈯)(shēn )体が出た(🆙)のだ(🏠)ろう。上(shàng )半(🌠)身(🛷)が、半(bàn )分出(🚦)た為ために、衝突の時に、扉と車体との間で、強(💮)く(🙋)胸(xiō(⛅)ng )部を(🌒)圧おし潰(kuì )つぶさ(🥘)れ(🛸)たの(🚐)に違(wéi )いなかった。
(🆎)車体(tǐ(⏸) )が、急転した(🚣)とき、信一(💽)郎(láng )と青年の運命も咄(duō )嗟に転換(🗡)したのだった。自(zì(⚪) )動(dòng )車の(⛳)苟かりそめの(㊗)合(🔋)乗あいのりに青年と信一(🌼)郎とは、恐(kǒng )ろし(✏)い(🖍)生(❌)(shēng )死の活(huó )劇に好(♐)(hǎo )運悪(è )運の両(🎒)極に立っ(🐺)たわけだった。
最初の危機(👫)(jī )には、(😙)冷静であった運転手も、第二(🐭)(èr )の危険には度を失(✏)ってしま(🔆)っ(👩)た。彼は、狂人(🦅)の(😱)よ(🔩)うに意(🔽)(yì )味のない言葉を発したかと(🥞)思う(🦉)と、(🌘)運転(🕘)手台で身をもがいた。が、運転手の死物狂いの努力は間(😼)に(🚗)合った(🥙)。三(🌕)(sān )人の生命を託(tuō )し(🎄)た車(chē )台は、急廻転をして、海へ陥おちることから免(🈷)れた。が、その反(😐)動で(😋)五(wǔ )間(🖲)(jiān )ばかり走ったかと思うと、今度は右(🔏)(yòu )手の(🗡)山(shān )の岩壁に、(🛤)凄すさまじくぶ(💏)っ突つかったのである。
口(😺)中に注ぎ込まれた数滴のウ(🏯)ィスキイ(🥄)が、(➖)利(🕍)き(🏢)いたのか、そ(🔷)れとも偶然そうなっ(🎎)たのか、青年の白(bái )く湿うるん(⛓)でいた(😔)眸ひとみが、(🔚)だ(🙎)ん/\意識(🏹)の光を帯び(✈)始めた。それと共(gòng )に、意味の(🔩)なかったうめ(📛)き声が(🕊)切(💸)れ切(❇)(qiē )れ(🤰)ではあるが、言葉の形を採(👕)り始めた。
「皆の(🥖)衆、お控えなされ(🧑)い。了(🤕)(le )海、討(🥞)(tǎo )たるべき覚え十(shí )分ござる。この洞(🔂)門を穿(🔉)つ(🏉)こ(🚨)とも、ただその罪滅(🍨)ぼしの(⛓)た(😟)めじゃ。今かか(🌳)る(📑)孝子(🐑)のお手に(🕎)かかり、半(⛔)死(🌖)(sǐ )の身を終ること、(➿)了(🚅)海(hǎi )が一期(qī(🔥) )ごの願いじゃ(🛸)。皆の衆妨げ無(wú )用じゃ」
「敵を討(🔆)つ討たぬなどは、それ(🗽)は(🎋)まだ世(🏭)(shì )にあるう(👉)ちのこと(💯)じゃ(🖐)。見ら(🚺)るる(🛤)通り、了海どのは、染衣薙(tì )髪せんいち(📸)はつ(🚼)の身(🍊)で(🛒)あ(🙁)る上(🐰)に、この山国(👉)谷七郷の者に(🎩)とって(🦀)は(🎃)、(〰)持(🤱)地(🛋)菩薩の再(zài )来とも仰が(🥒)れ(🔎)る(🕎)方じゃ」と、その(⛵)う(⏯)ちのある者(zhě(🤢) )は(🤨)、(🐘)実之助(🍨)の敵討ちを(🤡)、叶わぬ非望(😳)(wàng )であるかの(🌎)ようにいい張(🏬)(zhāng )った。
彼は(🚀)、懸(🏳)命に苦(🔷)しげな声(shēng )を、振り(🖤)しぼった(✒)。そして、哀願的な(😁)眸ひ(📈)と(🐲)み(🗼)で、(🐒)じ(🎼)いっと(👲)、(😻)信(💩)(xìn )一(🉐)郎(lá(🌇)ng )を見詰(👻)め(🐪)た。
青年は意識が帰って来ると、此この(🏽)苟かりそめの旅(lǚ(📭) )の(🌯)道連(lián )み(🤶)ち(❣)づ(📰)れの親(♟)切(😞)を、しみ/″(⛴)\と(🚸)感じた(♎)の(🧣)だろう。
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