そして、「陳(💷)述書(shū(🈂) )」を五分も十(🏤)分もかゝつて讀んでしまふと、(🌴)「(🍓)馬鹿野(⭕)(yě )郎。一(📔)昨日(👰)をとゝ(🕹)ひ來い!」と(🔔)、ど(🈲)なつ(🍋)て、それを石山(👂)(shān )の膝に投げか(📆)へしてよこした。
源吉(jí )は、何かしら(🐬)亂暴に、(💦)ブツキラ棒(bàng )に(🌠)云(yún )ふと、(🗡)母(mǔ )親(💈)のそばから荒々(🔫)しく立つた。
(⛸)そ(🐕)して、(🌍)眞(🐼)面目(mù )に「(🐚)お(💏)前(🚉)だ(🌶)つて、(🔃)目(mù )さめれば、源(💢)や文が風(🤾)邪ひ(🤬)かねえか(😇)つて氣(⛑)ばつけて、夜着(⚫)かけてやるべよ。」(👓)と云(yún )つた。
そ(🕞)れは(🚖)、こ(✏)の(🚅)こと(🚿)が決(jué(💔) )つてか(📁)ら、毎日(rì )のやうに、(🖍)何かの拍子に母親(🎽)(qīn )が云ふことだつた(🆒)。何邊云(🤬)つても、(📵)母(mǔ )親(qīn )は(💹)又新しいこと(🚠)か何(🎻)かのや(🖋)うに(😖)、云(🌨)つた(🕥)。「(💣)地(🏐)主(🍿)樣(⛳)に手向ふなんて(👶)、(🌏)そ(🌿)つたら(🎄)恐ろし(🎞)いことしたつて、(📗)碌なこと(😰)ねえ。」(🎤)
「(🐧)地主の(🧖)野郎、(♒)下(xià )手なご(🐅)としたら、袋たゝき(😰)だ。」さう、大聲(⛹)で源(yuán )吉に云つた(🎟)。そして、(🚒)さういふ氣勢が、云はず語らず、皆の氣持(chí )を横に、太(tài )く強(💭)く一本に結(jié )びつけてゐ(🤤)た(💞)。若し、彼等(🏰)の前に何か邪魔も(🏋)の(📢)が出たとし(🥟)た(🏬)ら、それがどんなものであらうと、騎兵の一隊が敵陣(zhè(🏺)n )の(🤷)眞只(🍫)中に飛び込んで、馬の蹄で縱横に(💀)蹴ちらす(🗽)やうに、一氣(qì(🈯) )にやつつけたかも(😯)知れ(🏈)ない。――それは、誇(kuā )張(zhā(😊)ng )なくさう(🛎)だつた。
源吉は(👒)返事(➡)(shì )も(🔸)、相(👖)(xiàng )槌もう(🗜)た(🐱)ず、にゐた。母親は、それから(💣)、聲をひそめ(🏹)て、
―(🥖)―誰もない。ぢ(💨)や俺(ǎn )だちは(📅)生きるんだなあ。そしたら、俺(💘)だちは俺だちの方法を實(shí )行(🔲)する(🍽)ん(🐆)だ!
石山が(🔎)大(🆓)聲(🏒)(shēng )を(💺)あげて(🔥)聞いた。それ(🤛)で(🐊)、一(🕺)寸靜(jìng )か(😥)になつた。
源吉は前方に眼をやつ(🍽)た。風呂(🍰)(lǚ )敷(fū(🎰) )包(🎲)み(🤓)か何か(🏠)のやうに馬橇の上に圓く縮(suō )こ(💻)まつて(💽)ゐ(😠)る百姓を見(🏺)(jiàn )ると、それが(🎣)自(🐤)(zì )分たち(⏸)全部(🤯)の生活(💥)(huó )をそのまゝ現して(➿)ゐるやうに源吉には思(sī )は(💃)れた。この(🔣)かまき(❣)り蟲(🥏)のやう(🗽)な「敵」が分ら(🦔)ず、分(🔴)(fèn )らう(💥)ともせず(💋)、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(cǎ(👔)n )めに暮してゐる百(🕦)姓達がハ(🕌)ツキリ(🔯)見(💡)えた。彼等(💋)だつて、(🔌)然し今(jīn )こそ(👟)、敵(🍚)(dí )がどいつだか(🎋)、どん(🥙)な畜(😙)生だか分つたらう。だが(🥦)、こんなに打ちのめされた(🦕)善良(liáng )な百姓(🍡)達は、もう一(🚻)度、さ(🥗)うだ今(jī(🚮)n )度こ(😡)そは、鎌(🔅)と鍬をもつて、ふん(📑)ばつて、立ち上れるか! 敵のしやれかうべを(🥏)目(🔬)がけて、鍬をザクツ(♐)と打ちこ(📃)める(🔏)か!
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