母親は(✝)源(yuá(🔚)n )吉の(♌)顏(📤)をだまつ(🎂)てみて、それから「うん?」と云つた。
「いつの間に、(🏆)かう(🕰)百(bǎ(🚖)i )姓生意(yì )氣(🌧)になつたべ。」(😐)
その連中は、お婆さ(😐)んなどにつかまると、くど/\暮(mù )しの(😦)苦し(🐹)いことや(🤓)、(💏)自(zì )分達の昔(xī )から(🤥)の(🚌)こ(🗝)となどを口説かれ(🎂)た。そし(🌆)て(⏪)、「(🐥)地主樣(yàng )」になん(😉)か、(🚝)どうか手荒(huāng )い事(🧓)を(🙌)しないでくれと拜まれ(🦋)た(😣)りし(😣)た。「俺んど(😾)こ(🔂)の息(🚳)子ば、そつたら寄合ひ(🍼)さな(🍜)んか出(chū )さな(💮)いで、すぐ歸れツ(😜)て(⛎)云つてくれ。」と、(💳)頭から、どなられた(🍬)ところもあつ(🌖)た。「碌なもの(👷)にならない。」さういふ處は何んと云(🏛)つて(💉)も駄目(🌜)(mù )だつた。それ(🎥)から、皆のする(😦)事を危(wē(💗)i )ぶん(🙇)で(⚪)、(😻)「何(🧡)(hé )ん(🐊)か、別にえ(🐾)ゝこどで(🎰)もね(😲)えべか。」と云(🗺)つ(📌)たり(🎢)、(💣)「(📛)失(shī )敗しくじつたらハ、飯の(🔪)食ひツぱぢになるべし。」と云はれたり(🍙)した。
源吉は齒を(🍤)ギリ/(🆔)\(🏀)かんで(🔫)ゐた。く(🌷)やしかつた。憎い! たゞ口惜(🏯)しかつ(🚌)た! たゞ憎(zēng )くて、憎くて(🍜)たま(🛫)ら(🐡)なかつた。源吉(💿)(jí )は(👫)始め(🌾)て、(🎟)自(zì )分たち「百姓(xìng )」と(🏛)いふもの(💮)が、ど(⛺)ういふ(🆙)もので(🐸)あるか、(❣)と(⛰)いふ事(🏮)が(🔰)分つた。―(🐨)―「死(⛴)んでも、野郎奴!」(🔇)と思つた(🙋)――。源(📇)吉は、ハツキリ(💇)、自分たち(🐛)の「敵(📷)」が(😪)分(🎉)(fè(✝)n )つた。敵だ! 食ひ(🚧)ちぎつて(🛹)やつても、鉈で頭を(🌂)たゝ(🐔)き割(🦇)つてや(💨)つても、顏の眞中をあの鎌(🐘)(lián )で滅(🎹)茶苦茶(chá )にひつ(🐏)かい(🦁)てや(🍞)つても(🎁)まだ足(🆒)(zú )りない「(😘)敵」(🥩)を、ハツキ(👗)リ(🖥)見(jiàn )た(🏟)。それが「巡(xún )査(chá )」といふ(⛲)ものと、手(shǒu )をくみ合(🧑)は(🐨)せ(👳)てゐる「からくり(📈)」も! (📜)ウム、憎(🏏)い! (📸)地主(🍡)の野(yě )郎(☝)! 源(🛡)吉は齒をギリ/\かん(🕣)だ。
幹部の百(🍵)姓と、校長(🕢)先(xiān )生(💡)とは、すぐこの結果を、(🛀)村(cūn )中(zhōng )の百(bǎ(👌)i )姓(xì(🔰)ng )に一時(🎤)も早く知ら(🔤)せて、皆を極度に激昂(💪)させ(🥨)、その滿潮(cháo )に(🎬)乘(chéng )つ(🏍)た勢ひ(📘)で、や(🐴)つての(🍟)けな(💓)ければならないこ(🏞)と(🔂)を相談した。―(📰)―「鐵は赤(😞)(chì )いう(🧟)ちに(🏠)」! そ(💹)して(🗄)、一方、先生(🍮)が(🚽)町(dī(🚈)ng )へ行つ(✉)て、賣(🍿)(mà(🙊)i )却の交(💤)(jiāo )渉を(🛵)濟ませ(🚛)て(📇)置(🔻)(zhì )くことが、(🚤)勿(😯)(wù(🎁) )論(💛)必要な(🏷)緊急事だ(🕳)つ(👕)た。
「この野郎達案外、皆強情だ! (👉)土(tǔ )ん百姓の癖に生意氣しやがると――」
源吉が歸ら(🔙)うと、外(wài )套に手(shǒu )を通してゐ(🗯)ると、(🚦)先生の(🆙)子供が出てきて、源吉(😍)に是(🚠)非(fē(🐲)i )遊(yó(🚠)u )んでゆけと、着(🚪)かけてゐ(📹)る外套(tào )をひつ(🖇)ぱつて(🎱)、居間(jiān )の方へ連(🧞)れ(💚)て行つた。仕方なしに源吉(🚠)(jí )は、し(🏗)ばらく(🦊)の間、子供の(😒)相手になつてゐ(🤪)た。源吉(jí )は何(hé )時(shí )も他愛なく子供相手に(💜)遊ぶの(🐍)で(🍘)、好きがら(🎂)れてゐた。が、源(yuán )吉(📃)はそ(🤭)の、子供(🤢)達に好きがられる(🐑)、何んとも云はれない大まか(💦)な、無心な氣持が、ちつとも出なかつた。源吉は何處か(🙀)イラ(🕣)/\し(🌭)て、じ(🚵)つとしてゐられな(👷)かつ(🕧)た。好加減にして出てき(🕟)た。外(🌙)へ行かうとして、教室(🌚)の戸をあ(🔜)ける(🤜)と、殘つた四、五人(⏹)が相談をしてゐた。
母親は床を(😞)三(sān )つ敷いた。
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