幹(gàn )部の百姓と(🛶)、校(xiào )長先生(shēng )と(📥)は、す(🦊)ぐこの(📡)結(💲)果を、村中(🖕)(zhōng )の百姓に一時も早く知(🌙)らせて(🔈)、皆を極度に(🙏)激昂(🌀)さ(🌀)せ、(🅰)その滿潮に乘(chéng )つ(🥠)た勢ひ(🙈)で、や(👣)つての(🐒)けなければならないことを相談(tán )し(🤜)た。――「鐵(👷)(tiě )は赤(chì )い(🧘)うちに」! そし(🌗)て、一(yī(⚾) )方、先生が町(dīng )へ行つて、賣却の交(jiāo )渉(🥞)を濟(jì )ませて置く(🧕)ことが(🎗)、勿論必要な緊急(🏟)(jí )事(📍)だつた(🕶)。
(🎮)由(🐱)は(🏋)中(📡)々(🛡)立たなかつた(🍀)。三度(🛢)も、四(sì(🥝) )度(dù )も云はれて(🎡)、(🌶)表へ(🌯)立つ(🧕)た(♑)。が、戸(hù )を少し細(xì(😕) )目(mù )にあける(⛑)と、(🔷)そこからチンポコだけ出して、勢ひよく表(⤴)へやつた。
雪が(💩)降り(🐢)出(chū )して(🌯)から、十(🔸)(shí )日も經つ(🚍)と、百姓達(dá )は、ソロ/(🦉)\(🎓)この(🐸)冬(dōng )を、(👒)どうして過ごしてゆくかとい(🐧)ふこ(🆕)とを考へ出し(🤛)てきた。百(bǎi )姓達は雪(🅰)を見(🚔)る(🐇)と、急(🧙)(jí )に思(sī )ひつきで(🎤)もし(🍉)たやうだつた。食物がなくなつても、地主へ收(🍇)める(🛀)ものには手をつけ(🛷)る(😄)こと(🈺)は出(🗣)來ず、町(😠)へ仕入れにゆ(🈺)く(🎥)に(🐱)も(🕋)金がな(🍾)く(✊)な(🥗)つてきた。百姓(xìng )が顏を合(hé )はせ(🙁)ると(🌋)、ボツリ/\自(🎏)分達の生活を(🥚)話(📓)して、(🕝)何(hé )んとか(🏧)し(👦)なければと云(yún )つた。皆が(🙈)苦しんでゐた。それで何時の間にか、その(🌟)こ(🏸)とがずう(💖)と廣(guǎng )まつて行つ(🛃)た(🗄)。
やがて、(📧)馬車が一齊(qí )に(🍅)動き出(chū(🥩) )した。鈴の音(🐂)が、空(kōng )氣でもそのまゝ(✖)凍(🕤)(dòng )え(🕰)るやうな寒い(⛵)空に、朗か(📗)に、しかしそ(💣)れだけ(🕸)ブ(🍊)ル(⛱)ツとするほど寒さうにひ(🌛)ゞき(😎)わたつ(📗)た。それに百姓の馬をしかる聲(🛢)(shēng )や、革でぴし(📈)り/\打つ音や、馬(mǎ )のいなゝき(👻)など(🖊)が、何(🛠)か物々しい、生(shēng )々し(🚵)た、大きな事(shì )が今起らうとしてゐ(🚀)るや(💝)うに聞え(🚅)てき(💠)た。
皆は駐在所の角につながれ(🚡)てゐた、空(🏞)になつた馬(🌫)橇に背(📲)中を圓(yuán )くして(💚)乘(chéng )ると、出掛(guà )けた。なぐ(🎺)られたあとに、寒い風(🛵)が當(dāng )ると、ヒリ/\と(🙎)そこが痛んだ。吹雪いてゐ(🐖)た。町外れに出(chū )る(🆖)と、それが遠慮(lǜ(🧥) )なく吹(🚜)きまくつた。皆は外(👢)套の上に、むしろやゴザをかぶつて、(🚔)出來るだ(💄)け身體を(Ⓜ)縮め(🗣)た。一臺、一臺、(🍅)元氣なく暮方の、(🥥)だ(🌊)ん/\嚴しくなつて(🎮)ゆく寒氣(🧣)の中を(❎)、鈴(líng )をならしながら歸つて(👴)行つた。誰も、(💺)何(🎿)も云は(📍)なかつた。お互は(🤜)お互の顏も見(jiàn )なかつた。見(🧦)よう(👭)ともしな(🎛)かつた。
(🕙)ところが(💛)、その連(🥔)中(💲)のうちの誰(🚲)かゞ眼(yǎ(🌀)n )をつけ(📵)てゐる娘(🚱)の(🏷)家へ行つ(🛵)て(🌼)、その娘(🍅)のゐる(😘)ところで、いき(🏁)なり、「(💠)碌でなし奴等(🆔)!」と(📲)怒鳴ら(🤯)れて(💈)、がつかりするもの(✌)があつた。又(yòu )、逆に(🍈)、そ(⏺)んな娘の(☕)ゐる(🔆)ところへは、その用(yòng )事にかこつ(🚏)けて、上り端(🐐)(duān )に腰を(📆)下して、(🔒)別な話を(🎽)長(🤷)々して(🕞)喜(xǐ )んだ(🗡)のもゐた。――そして然(🚃)し(🌕)、と(🤬)にか(👤)く、皆ヘ(📢)ト/\に(😭)な(🏢)つ(💒)て、石(🚡)山(♈)の家(🐴)へ歸(guī )つてきた。
「う(🚰)ん?」源吉は、水の入つてゐるひしやくを持つた(🎲)まゝ、(🚶)ウロ/\した眼で母親を探がした。
「皆(jiē )に代(🥕)つ(👠)て、(📅)一(yī )通りのこと(🚑)をお(📞)話(huà )しします(⛩)。」(⚾)さう前(🔟)置きをして石山は(🍦)、百姓にはめづ(🦁)らしいは(🍠)つきりした、分つた(🐩)云ひ振りで((⬆)勿論、百(🦆)姓(😤)(xì(📦)ng )など(😫)が殊(🌎)更に(🔸)改ま(🙇)つ(✂)たときに(🧚)よくある、(🏧)變な漢語(👲)(yǔ )も使(shǐ )つたが)(⚡)――自(zì )分(fèn )達(dá )は、犬や(🌎)豚などより、も(💪)つと慘め(🐇)な生(⌚)活(⬇)をしてゐること、(🛄)――ところが自分達(dá )は何時か(🚬)仕事をな(🌝)まけ(🛂)た(🍝)事で(🆖)もあつ(🌫)たか。――では、(🏵)何故か。自(zì )分達がい(💄)くら働(🔭)(dòng )い(🐘)ても働いても(🎺)、とて(🈯)も何んの足しに(🐀)も(🎍)ならない程貧(⛱)窮してゐるのは、實に、(🈚)地(🔟)主(😊)のためであるといふ(🍕)こ(🍾)と(🥀)を分り易(🌛)く、(🧣)説明し、(⛏)今度のやうな(👰)場合地主に小作料を收めることは「自分(fèn )達の(🚗)死」を意味し(🍼)て(🦉)ゐる、ナホ我(😃)々(🧕)百姓は、(📳)高利(🖱)貸(🔱)の(🦂)不當な利(lì(🧔) )息(👏)(xī(♊) )、拓殖(🔕)(zhí )銀(⚫)行(🐈)(háng )の年(💵)賦にも、(📼)苦(🏅)(kǔ )しめられ、そ(💿)れ(🏅)に税金がかゝ(🎤)つてくる。そして出來上つた(👰)ものは(😨)、(👉)肥料や農(☝)具(jù )にも引(🥡)(yǐn )合(hé )はな(🍉)い(🍞)。かうまで、自分(💨)達がな(⚓)つてゐるのに(🥩)、だま(🚹)つて(👙)ゐられるか。そこで、我々は(🔃)、皆(jiē )んなにお集りを願(🤓)ひ、その方(fā(🐃)ng )策をきめることに(✝)し(🐅)たいのだ(🕎)、(🔨)と結んで(🤠)壇(🦎)を下り(🍴)た。百(bǎi )姓達は、聞き(🏴)慣れ(👮)な(🕢)い言葉が出(🎼)(chū )る度に、石(shí )山の方を見て、考(🍾)(kǎ(🌓)o )へこむ風をした(🥋)。が(⏲)、苦し(🤐)い生(🌾)活の事(shì )實を(🕕)石(🔣)山に云(yún )はれ(⬜)、百姓は、「今(🦊)(jīn )更のやうに」、(🥊)自分達自(💨)身の慘(cǎn )めさを(🚠)、顏(🧕)の眞ん前にとり出(chū(📐) )さ(🦏)れて、見せ(👌)られた氣が(🕵)した(📠)と思つた。石(shí )山(shān )が(🕖)壇から下りると、急に(✍)ガヤ(🏪)/\し出した(🐱)。今(jīn )石山(shān )の云つ(🚲)た事につ(🏪)いて、あつ(🐟)ちでも、こつちでも話し合(⬆)つた。一番前にゐた年寄つた(⚾)百(🚦)(bǎi )姓(🈂)が、「と(🔁)んで(🉑)もなえ、おつかねえこと(😆)云ふもんだ。」とブツ/\(👈)云つたのを石山はおりる(🆖)時(shí )に聞いた。
柱時(💞)(shí )計が四(🍎)(sì )つ(💝)、ゆるく(🌑)、打つた。母親は(😇)、びつ(🔯)く(🧗)り(🐯)して、今(jī(🛐)n )度は本當(💝)に眼(yǎ(🈺)n )をさま(🥇)した。そして、くるつと(👖)圓く(🐌)なつて寢て(🍅)ゐる(🦐)由をゆ(🌰)り起し(🏐)た。由は眼(yǎn )をさま(🎻)すと、不(bú )機嫌に(👫)、ね(🔥)じけ(🕯)始めた。
「貴樣、(🌥)皆をけしかけた(🏄)ろツ!」
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