○ 孔(🏊)(kǒng )子(zǐ )と(🔘)顔(yá )淵(yuān )とのそれぞれ(👇)の面目(🤑)、並に両者の(🍗)結びつきがこの一章に(😏)躍如として(🍶)いる。さすがに顔淵(👾)の言葉であり、彼ならでは出来(🍻)ない表現である。
「篤(dǔ(🐙) )く信じて学(xué )問(🍭)を愛(🧢)(ài )せよ。生死(🦂)をかけて(💬)道を育(😯)てよ。乱(🍇)れるきざしのある国に(😞)は(🆓)入らぬがよい。すで(🙆)に乱れた国(👗)には止まら(🦔)ぬがよ(🌊)い。天下に道(dào )が行(há(🐋)ng )われてい(📜)る(🖨)時(⛽)には、出でて働け(🎦)。道がすたれて(🍟)いる(❕)時には(🚌)、退(🖨)い(🕴)て身(shē(😋)n )を守れ(🅰)。国に(⛄)道が行われ(🐤)て(🤵)いて、貧(🆑)賎であるのは恥だ。国(🖕)に(〽)道(👕)が行(háng )われないで、富(fù )貴(guì )で(⚫)あ(🅾)るのも恥(chǐ )だ(🤺)。」(🚲)
う(💍)す氷ふ(👳)むが(🛋)ごと、
「もとより天(🏒)意(yì )にかなった大徳のお方(🐱)で、まさに聖人(rén )の(👍)域(🐨)に(🧗)達しておられます。しかも(⛑)、そ(💵)の上に(⬇)多能でもあ(🛸)られま(⏳)す。」(🍛)
○ 陳(🍗)==(😆)国(guó )名。
○(🦌) 本章は(🏊)孔(kǒng )子が(🌝)すぐ(🍨)れ(🔼)た君主(🚊)の出ないのを嘆いた言葉で、そ(🌯)れ(🔃)を直(🌖)接(🏈)いうのを(🕺)はばかり、伝説の瑞(😡)祥を以てこれに代(dà(🔤)i )えた(📖)の(✝)である。
三七(一八四)(💯)
一(🤧)五(一九九)
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