楽長は、自分の(💆)今(📡)日の失敗(bài )について(💳)は一言(♋)も言われ(⏫)ないで(🙃)、ま(🙁)っしぐらにそんな問をかけら(🦌)れ(🥞)たので、(🍥)かえって返事に(🚜)窮した(🍢)。
「(👨)司空様がお呼び(🐠)でございま(🥌)す。」
孟(🤱)懿(yì(😞) )子もういし、孝を問う、(👎)子曰(yuē )く、違たがうことなかれ(🍊)と。樊遅(🎶)(chí(📺) )御はんちぎょ(🍞)たり。子之(zhī )に告(🍉)げ(🃏)て曰く(🍬)、(🗯)孟(mèng )孫(🚇)もうそん、孝(xià(💜)o )を我に問う(🏌)。我対(duì )え(👅)て曰く、違うこ(⏹)と無(✉)かれと。樊遅は(👺)ん(🎻)ち(😖)曰く、(🍨)何の謂ぞや(🐴)と(🛫)。子曰(yuē )く、(🎄)生に(🌎)は之に(⛺)事(📚)つかうるに礼(lǐ )を以てし、死(🚳)には之を葬(zàng )るに礼(lǐ )を以てし(🚼)、之(🌩)を祭るに礼(🈳)を以てす(🔻)と。
7 子曰く、孝(🔀)なる哉閔子騫。人(rén )其の父母昆弟(🤞)(dì(🛹) )の言(yán )を間(😨)せずと。((👛)先(xiān )進篇)
「たしかにそうか(💶)な。」(📷)
と、(🛌)心の中でく(🍢)りかえした。
門人た(🛫)ちは、孔子について歩くのが(🕔)、もうたま(🐺)らな(📣)いほど苦(🚰)しくなって(🐾)来た。
「もし(🤔)そう(🎓)だとすれば(🧟)、(🔘)それが君の邪心というもの(🚨)じゃ。君(jun1 )の心の(🏺)中では、この孔(kǒng )丘(🌯)という人(🎮)間が、いつも対(duì )立的なものになっ(📞)ている。君は、は(🚺)っきり意識し(🕚)ていないかも知(📲)れないが、君(😮)の奏(zòu )楽にとって、(💁)わしの存在は一(yī(⚽) )つの大き(⚫)な障碍(😿)なのじゃ。君の心(🏟)は(⛲)そのため(💌)に分裂す(🖊)る(🍭)。従っ(🉑)て、(🏓)君(🏻)は完全(quán )に(👸)君の音(🕞)楽に浸りきるこ(📵)とが出(chū )来ない。そこに君の失敗の(🥏)原因(💼)(yīn )がある(😬)。そ(🔲)うは(🏸)思わないかの?(📆)」
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