「よ(💴)ろ(💖)し(🤳)い(🌜)と思(🔁)います。誄るいに、汝(🐋)(rǔ(🚔) )の幸い(💖)を天地の神(shén )々(🎌)に祷(🍁)る(🏔)、という(🗡)言(🚭)(yá(🉑)n )葉がございます(⤵)から。」(🚩)
「鳳(😃)ほう鳥(🐆)も飛ん(📼)で(🚍)来なくなった(🥉)。河からは図とも出なくなった。これでは私も生きてい(📽)る力がない(🍳)。」(😮)
○(⛎) 老子に「善(⛺)行轍迹(jì )無し」とあるが、至(🚰)徳の(🍌)境地については、(🌛)老子も孔子(zǐ )も同一(🌀)で(🤛)あ(👊)る(🐨)のが面白(🚽)(bái )い。
「鳥(niǎ(🎺)o )は死ぬまえに悲し(✅)げ(🌯)な声で鳴(míng )き、人は(🚛)死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申(shēn )します。こ(🧛)れから私の(📝)申上げますことは、(👕)私(sī )の最後(hòu )の言(🕘)葉(yè )でございますから、よくおきき下さい。お(🖥)よそ為政(📨)家(🕌)が自(zì )分(🏴)の道として大(dà )切にしな(🌮)け(🍝)れ(🍧)ばならないこ(🎭)と(💠)が三つあります。その第一(🏖)は態度をつ(🌤)つしんで粗暴怠慢(💼)にならな(❤)いこと(🕸)、そ(🛍)の第二は顔色を正(zhèng )しくして信実(🔣)の気持があ(🔜)ふれ(⚽)ること(🎫)、その第(dì )三は、言葉(yè )を(🧜)叮(dīng )重(chóng )にして(🕥)野(yě )卑不合理(🐬)にならないこと、これであります(🦊)。祭典の(🤝)お供物(wù(🐂) )台の並べ方(👽)などのこまかな技術上(shàng )のことは、それ(💩)ぞれ係(❇)の役(📜)人が(🎮)おりますし、一々お気(🚼)にかけら(😇)れなくと(🌔)も(🌎)よいこ(😹)と(⚓)でございます。」
三(sān )(一八(✅)七(qī ))(✋)
「よろしいと思い(♏)ま(🔒)す。誄(lě(🐈)i )るいに(👐)、汝(rǔ )の幸(xì(🌷)ng )いを天(tiān )地(🔅)の神々に祷る、という言葉(🔗)がございま(🆎)すから。」
○ 孔子(📔)の門人(rén )たちの中に(💱)も(🧢)就(🚛)職(🔽)目あての弟(➖)子(🐤)入りが多(duō )かつたら(🤦)しい。
二(二(🥩)(èr )〇(👾)七(qī ))
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