大河は板(🚈)(bǎ(💞)n )木(mù(🗿) )を打ちや(🗿)め、けげ(🎒)んそう(🏄)に次(cì )郎(🅾)(láng )の(♓)ほうをふり向(😤)いて槌(chuí(⏸) )をわ(🐯)た(🔊)した。次郎は、すぐ大河に代わって板(bǎn )木(❗)を打(🥚)ちだし(🌹)たが(🏧)、その打(dǎ(🤹) )ちかたは、一つ一つの音(🍋)が余(yú )韻(🐋)よいんをひくいとまのないほど(🛡)急調子(zǐ )で(🎤)、い(🚠)か(🐠)にも業ごう(🙏)を(🤼)にやしているよ(🎧)うな(💧)乱暴さだっ(🈷)た。
「そり(💼)ゃあそ(🕞)うだろう。それがあら(🥕)われ(🎓)るのはまだ早い(🌐)よ。」
しかし、兄は(💆)おそらく道江(jiāng )を(😁)つれて(🍑)来る。いや、か(🐿)ならずつれて来る。そし(🍩)て、(☕)無意(🏗)識な残酷(😥)ざ(📺)んこくさ(🙁)で自分の痛いきずにさわ(📼)ろうとしているのだ。二(èr )人はあ(🌺)らゆる好(hǎo )意にみちた(🐽)言葉を自分にな(📇)げかける(🕛)だろう。二(èr )人(ré(👥)n )の(🎓)むつまじさを(💺)三(🎦)人にひ(❔)ろげることに(🐩)よって(🚊)、二(🙆)人は(🐊)一(yī )そう(🕷)深いよろこびを味(🎽)わおうとつ(🛑)とめ(💒)る(🕎)だろう。二人は(📩)いろい(🧠)ろと過去の思い出を語るにちがい(🤰)な(🚯)いが、その(💬)思い出(👲)の愉(🌫)快(🎧)さも不愉(yú )快さも(🎎)、三人(🥨)(rén )に共(〰)(gòng )通する(➗)ものとして語られるに(🚤)ちがいな(🌎)い。自(🛹)分は、二人(ré(👢)n )のそうした無意識(🐊)な残酷さにたいして、(⛴)いったいどういう(😵)態度(🏯)を(🐰)と(🥕)ればい(📵)いのか。いや、ど(🧒)ういう態(tài )度をとりう(🚂)る(✡)というのか。
(おし(🌓)まいの、あの乱暴な打(💈)ちかたを(🗂)やっ(🍏)たのが(🔒)、自(zì )分だということは、す(🦃)で(⛸)に先生(👬)に言っ(🍺)て(🖖)おい(💿)たのに、先(🥡)生は(🐑)どうしてそ(🐃)のことを(🕖)はっきり言(🌈)われないのだろう。もし(🕖)それが助(🚓)手としての自分(fèn )の立場(chǎng )をまも(🎊)って(🈸)くださる(🌇)ためだ(🛹)としたら、自分はむし(🍯)ろ心外だ。大河(⬆)もむろん心外(😣)に思って(😮)いるにちが(🐼)いない。)(📳)
「そりゃあそう(🏠)だろ(💞)う。それが(✒)あらわれるのはまだ早いよ。」
「新(🎑)(xīn )参(cān )し(😈)んざんの小(xiǎo )僧こ(📓)ぞ(⛓)うでご(🌆)ざいます。」
左右の窓の(🍚)下に、小便(biàn )つぼが(♋)それぞれ七(qī )つほど並なら(📲)んでおり、そこを四(🥪)人の塾(shú )生が二(🛳)人(💞)ずつにわか(⛳)れ(🧓)て、(📼)棒だわし(🎣)で掃除していた(📼)が、そ(🌮)の中(😏)には、大(🏯)河(hé )の姿は(📹)見(jiàn )えなかった。
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