な(❤)んという(🏥)長い(🔺)冬が(🎲)山の上へ来ると皆さんも(🥜)お考えでしょう。
これはおも(🆘)に花のこ(🐙)とを(💞)言(📲)った(🎑)ので(🏈)すが、桃は実になってからも(🐲)いい。皆さんは(📍)桃の生なっている木のまわ(👈)りを歩いたことが(🍩)ありま(🚌)すか。枝(✈)からもぎた(♓)ての(💟)しずく(🌠)のしたたるばかりのよ(🐕)うなくだ(🍷)ものを味わったことがあり(😚)ますか。
(🍶)木(⚓)曾福島きそふ(🔚)く(💐)しま(🍹)は馬市(shì(🔔) )うまい(🎃)ちの立(lì(😻) )つ町と(💗)し(🚲)ても昔(🌃)(xī )から知られています。そ(🔘)の(🥌)馬市のことを木曾(😢)地方のものは「(📥)お毛附けづけ」とも言いま(👷)す。木曾は馬の産地で(🙋)、馬(mǎ )を飼わない百(bǎ(🔛)i )姓はなかったくらいですから(👏)、福島に市い(🧔)ちの立(♉)った時は近(⛷)在(🌋)のものが(🤟)木曾駒きそごま(🏆)を持ち寄(🔔)(jì )り(🌁)ま(🕥)す。それを(🦒)買(mǎ(🎟)i )いに諸国から博労(🏈)(láo )ば(🔴)く(⤴)ろうが入りこんできます。町(dīng )もにぎ(⏩)わいの時で(🔸)す。
吉村のおじさん(🧘)は交際の広(guǎ(✔)ng )い人でしたから、いろ(😈)いろな客がお(💳)じさんの家(jiā )へたずねてき(📊)ま(🌌)した(🍵)が、その中(🎍)で(😬)も玄関からはいってくる(😀)人と、勝手(📟)口(😼)からはいってくる(🐙)人とあ(👹)りました。勝(shèng )手口か(🐘)らたずねてくるのは、おもに内わの人(🐲)か(📊)、前だれがけに角帯(dài )をしめた日(👤)(rì )本橋大(dà )伝(👫)馬町お(🔤)おでんま(🌇)ちょう(🌞)へん(📮)の大店(🦄)おお(🚷)だな(👨)の(♌)若(🚒)(ruò )者(🔞)か(⏲)、芝居の替(⚡)り目ごと(🦍)に(🚣)新番付(🛤)を配りに来る(❄)芝居茶(chá )屋の若い衆か、近(jìn )く(➖)の河(🙏)岸(🔜)かしに(🚇)住む(🎣)町家(jiā(🍘) )のお(🥍)かみさんや娘(niá(🌔)ng )な(🛡)どの人たちでした。
「(📙)行(⛏)(háng )徳ぎょうと(🍑)く(🐕)」
(🏸)そん(🌂)なこと(🦌)も(😧)言(☔)い出(⬜)(chū(❔) )すような人(rén )でした。
橘翁さまは(😳)かなり遠い先のことを考えてお(⛵)い(🍠)た人(rén )とみえます。そ(🥨)の(👼)ことをここにすこしお話ししてみれば、(🚄)もともと高瀬の(🚭)家の先祖は(⛏)代々(🚋)木(🔎)曾福島のお関所番をつとめた武(🐸)(wǔ )士であり(👣)、高瀬の兄(🕳)((🔃)姉の夫(fū(🌎) ))の父親の(🐷)代には砲術のご(🐙)指(🆚)南番(指導(㊙)の役)ま(⛺)で(🦊)してお関所を(😭)固めたも(🏞)ので、(🚻)し(🌶)たがって部下に使(🦂)われ(🍘)る人たちも(💁)すくなくな(🍖)かったのですが、そういう身(shēn )分の低(😮)い士(shì )族は多く(⭕)貧しかった(💶)のです。橘(🙊)(jú )翁(⏰)さ(⏯)まの製(zhì(💜) )薬は(🍠)、部(bù )下の人た(🎪)ちにも内職を与え、土地のうるおいにもなる(🍘)ように、との願いか(🏝)ら始めたことら(🚵)しい(💢)。高(⚪)(gāo )瀬で造り出し(👢)た奇(📋)応(yīng )丸きおうがんは、木曾山(🐮)でとれる熊く(👕)まの胆いを土(🈂)(tǔ(🔹) )台(👝)に(🕷)して、それにシ(🎍)ナ朝鮮のほ(💻)うから来(🤴)る(😟)麝香じゃ(🧖)こうやに(🤰)ん(🔰)じ(🎳)んなぞを用い、(🏿)形(xíng )もご(🏼)く小粒(🏖)な(🔉)飲み(🚰)いい(🏼)丸薬として金粉(fěn )きんぷんをか(🤞)けたもので(🍷)す(🦆)が(🚢)、正直な材(cá(🕳)i )料が使ってある(🖇)ものですか(🕖)ら(🐌)小児に飲ま(💚)せる(🕟)にいいと言われ(🍠)て、だんだ(❎)ん諸(zhū )国にひろ(🍰)まっ(😙)たもののよう(🥜)で(💾)す。
(🎩)涼しそうなもの、(🤘)方壺(🕴)山人(📤)ほうこさんじん(🚡)のはすの葉(🏠)(yè )の(🍕)かさ。
さ(🍻)て(〽)、高(🌂)瀬(⬅)の兄の代(dài )に(🎺)なっ(🚯)て(🎊)み(🕥)ますと、この人(rén )は若い時から早(🔅)く名(✉)古(gǔ )屋に出て、新(🚛)しい(🍘)教育を(🌽)受けたくらいですから(🐬)、漢方(😞)で造(zào )った先(xiān )祖伝来の薬などを(📤)守(shǒ(🏍)u )っている時(shí )世ではない(🌱)と考え、(🕢)家も(♋)飛び出して(🐀)しまって(🔠)、東京(🎦)(jīng )に(🎎)出(😱)(chū )て(💽)いろ(🗨)いろやってみたということでした。どう(🈂)でしょ(🍉)う、この(🕖)兄のいろいろ(❇)な試(shì(🔇) )みより(🏅)も、先祖(zǔ(🤺) )ののこした仕(shì )事(shì(🦌) )のほうが根深かったので(📣)す。古い薬はいつまでも、売れて(🦔)、子(zǐ )孫(🏚)の(🐥)ものがよ(👙)く(🎺)やって行(🖨)かれ(😨)るばかりでなく(🔻)、薬方くすりかたの番(🛡)(fā(🔡)n )頭(🔐)さ(🔯)んや大(dà )ぜいの(🏾)小(😳)僧(📗)(sēng )さんた(🤳)ち(📒)までりっぱに養える(🔄)のです。高(gāo )瀬の兄はいろいろやってみた末、もう一度(dù )住(🈹)み慣れた屋(wū )根(🚟)(gēn )の下に帰(guī )っ(🚤)て(🗺)きて(⛽)、(🕰)黒光りのするほ(🔇)ど(🍔)時代のついた大黒柱のわき(🎴)にすわ(♑)っ(🌈)てみて、先(xiā(🥍)n )祖のおそるべきことを知(zhī )ったそう(📓)で(🦔)す。なん(📄)と、くり(🛄)めしの(📎)好(hǎ(💛)o )きな橘翁さ(🗂)まはその画(🕳)像の中に(🐄)残って、子孫の(🏵)末を見(jiàn )守っていて(💙)くださること(🤶)でし(🕺)ょ(🎖)う。
老(🎱)(lǎo )人はわたしのよう(🏞)な年のちがったも(🦕)のをもよろこんで迎(👝)えてくれ、いろいろな話をしてくれました。刀剣のこ(👨)とを書いた本(⏯)などをも出して見(jiàn )せて(😎)くれました(📉)。そ(🌑)の中(zhō(🕞)ng )には古刀と新刀の歴史が図で(📨)わかる(🦑)ように説き明(míng )かし(🏇)てありましたが(✊)、それぞれ(👗)の(🧤)流儀の(📡)ち(🚎)がい(🎞)と(👃)言いますか、(🦀)図に(🥎)あらわ(⏯)れた(🎋)焼(shāo )き刃の模様がち(🧕)ょうど海の岸(àn )に(🙎)寄せてはかえ(🔓)る潮の花の紋のように見えま(🗞)した。焼き刃(rèn )の模様ほど刀(💢)鍛(duà(🆓)n )冶の(🍿)気質をよく(📣)あらわすものもあ(🚚)りません。あ(😾)るもの(🕵)はすな(🕥)おに(⛓)、あるものはするどく、ある(🧥)ものは花やか(😀)にと(🌒)い(🐆)うふうに。
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