「(🐊)4(🐷)父(fù )母の存命(mìng )中は親のもとを離(💠)(lí(✏) )れて(🎼)遠(🤸)方(fāng )に行か(🙅)ないが(🏦)いい。もし(🎑)やむを得ずして行(háng )く場合は、行先を定めておくべきだ(✊)。」(🌛)
こんな言葉(yè )がつぎつぎに思(sī(🏭) )い出された。樊(fán )遅は、しか(🛸)し(👤)、自分(👜)に(🛣)実行が出(🚞)来(🌋)るか(✴)出来ないかは別として(😛)、言(yán )葉(💩)(yè )の(🆓)意(🏦)味(✅)だけは、(🐨)そうむずか(👻)し(🔱)いと(🏸)は思(🚟)(sī )わ(🎭)なか(💴)った。
「(🤽)お前にわ(🗝)か(👙)らなけれ(✔)ば、孟孫にはなお(🕠)更わか(🔍)る(💋)ま(🉐)い。少(💔)し言葉(yè )が簡単すぎたようじゃ。」(👧)
「時(🎊)は刻(🍹)(kè )々に流れて行(🎾)きます、歳(suì )月は人(🍃)を(🧞)待(dài )ちませ(🐳)ぬ。そ(🏽)れだの(🐔)に、(🚳)貴方のよ(🔶)う(➰)な高(🌺)徳(🐴)(dé )有能の士が、いつまでもそう(💼)し(🔙)て空しく時(shí )を過(guò(📷) )ご(👁)されるの(🤤)は、心得が(🏂)たい事(shì )で(🔈)す。」
楽長(❔)は思わ(👪)ず立(😼)上(shàng )っ(🈵)て、棒(bà(😇)ng )のように固くなった。孔子(zǐ )はつづけた。
孟(mèng )懿子の父(fù )は孟(🦈)(mè(🛡)ng )釐(🎳)(lí )子(zǐ )もうきしといって、(⏹)す(🦁)ぐれた人物であり、そ(😂)の臨(lín )終には、懿子を(👘)枕(zhěn )辺(fǎn )に(🍨)呼ん(❎)で、(🤞)そのころまだ一青年に過(guò )ぎ(🥙)なかった孔子の人物(🚟)を(😺)讃え、自(zì )分の死(sǐ )後には、かならず孔子に師事するよ(🏵)う(🔱)に言(yán )いのこした。懿(🔊)子(🤖)は、父の(💴)遺言(yán )にしたがって、そ(👵)れ以来、弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅく(🐎)と(🦑)ともに、孔子に(✋)礼(lǐ )を学んで(🅰)来(🥌)たのであるが、彼の(🕤)学問の(📸)態(🆘)度に(🤕)は、少しも真面(💙)目さ(🍡)がなかった。彼(👡)が孝の道を孔子にたずねた(🔐)の(🥕)も、(🚏)父に対する思(🍵)慕の(🗼)念か(👙)らと(🖍)いう(📮)よりは、その(⛎)祭祀を(✌)荘(🐓)厳にして(🏹)、(🚚)自(zì )分(🐞)の権勢を(😢)誇示したい底(dǐ )意からだった、と想像されてい(🛤)る。
孔子(zǐ )はつづけた。
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