○ (🎦)前段と後段とは、原(yuán )文では一(👒)連の孔(kǒng )子(zǐ )の言(⚽)(yán )葉(😊)になつてい(🌽)るが、(🧙)内(🏄)容に連絡が(🤯)な(🍋)いの(♑)で、(〰)定説に(🛰)従つて二(🧖)段に(🔇)区(qū )分(💥)し(📿)た。
かよ(🔀)うに(➖)解することによつて、本章の前(🏳)段と後(🍰)段との関係が、は(📠)じめて明瞭になるであろう。これは、私一個の(🌜)見解である(💯)が(⚡)、決して無謀な言(🔅)(yán )では(📥)ないと思(👉)う。聖人・君子・善(shàn )人(🏁)の三語を(🧠)、単(dān )なる人物の(🛠)段階と見ただけでは(😞)、本章(🔞)の(🎊)意(🏩)(yì )味が的(de )確に(💓)捉えら(🐘)れ(🛳)ないだ(🎚)けでなく、(🎐)論語(yǔ )全(🍳)体(tǐ(📢) )の意味が(🐩)あい(❗)まいに(🚚)なるので(🅿)はあるまい(👛)か。
花咲きゃ招く(😙)、
○ 唐(táng )・虞==(💙)堯は陶(🕡)唐氏(🥋)、舜(shùn )は(🌎)有虞氏(🍷)なる故、(👢)堯・舜(🐺)の時代を唐・虞の時(shí )代(🌖)(dài )という。
先師は(🥗)釣りはされた(📊)が、(🍎)綱(gāng )はえなわ(📑)はつかわれなか(🏐)っ(🏗)た。また矢(shǐ(🏷) )ぐるみで鳥(🌧)を(😱)とられること(🚭)はあっ(♟)たが(😂)、ねぐらの鳥を射た(👼)れ(🏨)ることはな(🏐)かった。
○ 昭公==魯(🔸)の国君(jun1 )、名(🔉)は稠(ちよう(🧖))、襄公(じようこ(🕶)う)の(🍨)子。
○(🥩) 射・御(♒)(yù(🥚) )==禮・楽・射・(🤮)御・(🧥)書・数の六(🖋)芸(😅)のうち射(shè(🚜) )(弓の技術(shù ))と御(yù )(車馬(🕠)を御する技術(👸))とは比較的容易で下等(děng )な技術とされ(👪)て(📗)お(🅾)り、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに(🐇)本章のよ(🕰)うなこ(🆎)とをいいながら、暗に(🌵)自(🐏)分の本(🐺)領は(🧘)一芸一(🖨)能(né(😕)ng )に秀で(🤼)ることにある(🍿)ので(🏥)はない(📶)、村(🥑)人(rén )たち(💍)の自(zì )分(fèn )に対する批評は的をはずれて(🐭)いる、と(💿)い(🦉)う意味を門人(rén )た(🍻)ちに告(⛸)(gào )げ(🔒)、その戒め(🔽)としたものであろう。
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