一(🦌) 宮(gōng )城(chéng )野(🥓)
(🐺)よ(👆)くよ(〽)くわたしも両親(qī(💦)n )には縁の薄か(🦍)ったほうです。幼(yòu )少(shǎ(🏗)o )のこ(⬛)ろに親たちの(🔔)ひざも(🤩)とを離(🕡)(lí )れたきり、(➕)父(fù )の(🖖)臨終に(🏠)は(🧘)そ(🌰)のまくらもとにもいませんでしたし、ずっと後(📶)になって母とは(🦎)二(🐽)(èr )年ほどいっ(🚰)しょ(💋)に東京で暮らしてみる(🚜)月(🦔)(yuè(🏇) )日(rì )もあ(🕓)りま(🔶)したが、そのこ(🐣)ろのわ(🍾)た(🐾)しにはま(📢)た母(📄)を養うだけの十(shí )分(fèn )な力もあり(🌸)ませんで(🚑)し(⚪)た。せめ(❗)て仙(🧒)台へは(😘)母だ(🚽)けでも引き取り、小さ(🍽)な家(👂)でも借りて(🎿)、二人で暮(🎁)ら(✖)そうと思いまして、その日の来(lái )る(🙆)のを楽しみ(👚)にしていた(❌)ところへ、こ(🔆)んな病気の知ら(🏒)せです。とうとう、わたし(❣)は(👕)母(mǔ )の死に目にも会わず(🤢)じまい(🥤)で(😐)した(🚟)。
近江おうみの(🍲)刀鍛冶(📠)かたなかじ、堀(kū )井来助(🕷)ほりい(🔔)らいすけ老(🐭)人は、(🏄)刀鍛冶のほう(🌜)の名前を胤吉(🌼)たねよしと(🐎)いいました(🏰)。二十(shí )五歳(suì(💱) )の若さで近(🌿)江(jiā(🍑)ng )の膳所(suǒ )ぜぜ藩のお抱かかえになっ(🧀)たほ(🍒)どの腕ききで(🕧)したが、明治の世の中に(🔲)なり(😖)ましてから一時刀の道(😃)もすたれた(💃)ものです(🍅)から、琵琶(pá )湖び(👉)わ(🐽)このほとり(🆎)の鳥居川村とりいがわむ(🥗)ら(💐)というところにかくれ(🔴)て(🏨)百(bǎi )姓のくわ(🎼)やかま(🎈)など(🐎)を打っていました。
その時、こんな話(huà )も出ました。刀と(😑)いうものは五百(🥩)年も六(🈺)(liù )百年も(🔭)の(💤)間(🍼)に名高(gāo )い(➰)刀(dāo )鍛(🐟)(duàn )冶が(⛏)出て鍛え(♒)方をきわ(🔑)めつくし(🏭)てあり(🚹)ます(💝)から、いく(👑)ら後(hòu )のち(💣)の(👈)代よ(⛸)の(🏣)ものが工夫をこらしたつもりで(😬)も、どこかで昔の人にぶつかります。まったく(🕖)昔(xī )の人の考(kǎo )えておか(🧤)ない(🎿)新しい意匠(🎣)で、こ(🍻)れ(♏)が自分のもの(🕑)だと(⛳)言えるよ(⛄)うな刀が、なかな(🥥)か打てるものではあ(⛄)りません(🙍)、とさ。
あくる日は(🛶)、その(🔉)家(🖤)の(🕡)若い主(zhǔ )人の案内で、誕生寺のかいわいに小半日の(🌷)時を送(sò(🌅)ng )りました。その海岸ま(👭)で出て行けば網も干してあります(❇)し、なまぐさいおさかなのにお(🈯)いもしてきますし(🤠)、海(✂)からと(🍳)り(🕵)たてのひじき(🆚)をゆ(🚀)で(♐)るところかとみえ(🎋)て、(😴)野天(tiā(🏵)n )のてん(💱)に大(😛)(dà )釜お(👫)おが(☝)まをかけた土竈(♍)どべっ(🌚)ついからは(🎓)青々とした煙(🕥)の立ち上るの(🕧)も目につき(🏥)ました。
長い(📪)冬(dōng )の(🥄)ために(⭕)野菜をたくわえるころが来ます(🦂)と、(🥊)そ(❤)の(🐗)大根を洗(🦊)ってたくあんにつける(🥀)したくをする(👂)のが(🤝)、小(✴)(xiǎ(🌔)o )諸(zhū )こもろへん(🕦)での年中行事(shì(✔) )の(🎬)一つ(🚲)になっています。わたしが東京(jī(🥙)ng )から出(chū(🐪) )かけて(🙄)行(😯)っ(🗽)た初(🚊)めのころには、よくそう思(🍕)いま(➗)し(🚫)た。こ(🏾)の土地(dì(🚨) )に(🐢)は、こんなあ(📶)われな大(🍚)根しかで(😣)きない(👯)のか(😲)と。一年(nián )暮(👉)らし(🏎)、二年暮らし(💘)する(🈷)うちに、ふし(🐊)ぎ(🏈)にもそ(🦋)の(✴)堅(jiān )い大根(🤔)でつけたたくあんには、(⛺)かみしめ(🐰)ればかみしめるほど、なんとも言われ(😚)ない味が(🤼)出て(🏆)きました。上(shàng )州あたりの大(💼)根な(🎫)ぞはそれに(⬆)比べると、いっそ(🌶)水(📜)くさいと思(sī )うように(🌝)なり(💁)ま(🔹)した。
さて、(♓)高瀬の兄(xiōng )の代(dài )になっ(🔳)てみ(🕟)ますと、この人は若(💠)い(♐)時(shí )から(📚)早く名古屋に(😿)出(🏌)(chū )て、新(xīn )しい教(🐓)育を(💝)受けたくらい(💯)ですか(🔆)ら、漢(🌂)方で造った先祖伝(🐒)来の薬な(🔗)どを守っている(🍑)時世ではない(⛅)と(📘)考え、家(🚰)(jiā )も(⬇)飛び出し(⏩)て(🛏)しまって、東京(jīng )に出ていろいろやってみたということ(🤙)でし(🦕)た(🕤)。どうでし(🌓)ょう(🌳)、この兄のい(🆎)ろ(🎿)い(🐵)ろな試み(😕)よりも、先祖の(❤)のこし(😛)た仕(🎨)事(shì )のほうが根深か(🐨)っ(🍤)たのです。古い薬(🏢)(yào )はいつ(📓)までも(🎷)、売(mài )れて、子(🖇)(zǐ )孫(😏)の(🏓)ものがよくや(🦌)って(🌺)行(🌕)かれるば(😳)かりでなく(🔴)、薬(🏙)(yào )方くすりか(🥐)たの(🧔)番頭さんや大ぜいの小僧(🐬)さん(😍)たちまでりっ(🖍)ぱに養(yǎng )えるのです。高瀬の兄は(🔺)い(🔘)ろいろやってみた末、も(👒)う(🤓)一度(dù(🕛) )住(📹)(zhù )み(🥣)慣(guà(🏧)n )れた屋(🕟)根の下に(😵)帰(🚲)(guī )ってき(🛺)て、黒(hēi )光りのす(🧖)る(📻)ほど時代のついた大黒(🗃)柱のわきにす(🌞)わ(💍)っ(🧔)てみて、先(📦)祖(🚱)(zǔ )のおそるべき(😃)こと(😎)を知ったそうです。なんと、(🔙)くり(😄)めしの好きな橘翁さまはその(📍)画像(👕)の中に残って、(🚯)子孫の末を見(🍟)守っ(👟)ていてくださ(🛂)ること(🥋)でしょう。
荒(huāng )浜あ(🏹)らはまの(💽)ほうからその音(♟)が聞えてきます。荒(⛓)(huāng )浜というところ(🥧)は外海にむいた砂(shā )地の多い漁(🐑)村です。仙台(🆔)せんだいから一里ほどあります。そんな遠いほうで鳴る海の(🍔)音が(🎵)名(míng )掛町(🐮)なかけちょう(🤮)の宿ま(🛡)で(🦓)よく聞えます。
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