もと(🖇)より浪(📶)士らは後(hòu )方へ引き返す(💱)べくもない。幕府から(🤝)回された(📑)討(😘)手うっての田沼勢(shì )は絶えず後(🖌)(hòu )ろ(🈯)か(🎀)ら追って(🦐)来ると(🗞)の(😪)報知しらせもある(🚅)。千余人か(🗽)らの長い行列は前(💏)後(👠)(hòu )を警戒しながら伊那の(🚉)谷に(💲)続(xù )いた。
一、飯(fàn )田藩は弓矢沢の防(🥐)備を撤退(🆖)す(🖋)ること。
それにしても、江戸両国(🎨)の橋の上から丑寅うしと(🌄)らの方(🛣)角に遠く望(wà(💰)ng )んだ人(👌)た(🈸)ち(🍎)の(👳)動(dò(🈸)ng )きが、わずか一(👕)(yī )月ひとつき近(jìn )くの間(🧑)に伊(yī )那の谷(gǔ )まで進(🛺)ん(🆗)で来ようとは(🏖)半蔵の身にしても(🗿)思(sī(🎽) )いがけないことであった(😑)。水(🥦)戸の(🌺)学(xué )問(wèn )と言(🔋)えば、少年時代からの(⏮)彼が心(👀)を(👷)ひか(⛄)れたものであり、(🍰)あの藤(téng )田東湖の『正気(😸)(qì(💕) )せいき(🌼)の歌』なぞを好ん(🐄)で諳(💷)誦あん(🌘)し(⬆)ょうし(🕞)たころの心は今(jīn )だ(🛣)に(📩)忘れられず(⬇)にある。この東(dō(🍵)ng )湖(🕛)先生の(🤒)子息むすこさんにあたる人(🌾)を近くこの峠(gǔ )の上に、(😜)し(🍨)かも彼(bǐ )の自宅に迎え(🌅)入れようと(😶)は、(🌼)思(🍝)(sī )いがけ(🏀)な(🌉)いこ(🕓)とであっ(😞)た。平(💰)(pí(🚡)ng )田(tián )門人としての(🏈)彼が、水(🍺)戸(hù )の最(🕧)後(⏸)のもの(🎀)とも言うべき人た(🐔)ちの(👧)前(✨)に(🍹)自(🎲)分を(🚄)見つける日(rì )のこんなふうにして来ようとは、なおなお思いがけな(🥩)いこ(👨)とであった。
と言うお隅のあとから、多(✳)吉もそこへ挨拶(🥍)あいさつに来る。その時、多吉(💈)はお(💛)隅に(🏳)言(yán )い(🌚)つ(⛑)けて、紺(🛩)木綿の切れの編(biān )みまぜ(⛸)てある二(èr )足(zú )の草(🦁)(cǎ(🌜)o )鞋を奥から持って(😬)来させた。それを餞(jià(😽)n )別(🎪)せんべつの(🤡)し(🌶)る(😦)しにと言っ(🥀)て(📆)、(🍉)風呂(lǚ )敷包(bāo )ふろ(💔)しきづつ(😤)みにして半蔵(🖼)の前(qián )に出した。
そ(📹)ういう(😍)かみさんはまだ半(🔕)蔵が妻のお(👲)民(🌠)(mí(🏜)n )と同年ぐらいにしかならない。半蔵はこの婦人の(🍂)顔(🐟)を(🎌)見(🔪)るたびに(📲)、(🤯)郷里の(🚑)本陣(zhèn )の方に留守居する(😌)お民(🤒)を思(🚕)い出(📁)し、都育ち(🍲)のお三(🐎)(sān )輪(lún )の(😑)姿を見るた(🍚)びに、母親(qīn )のそばで自(🙏)(zì(🧝) )分(🔪)(fèn )の帰(🌥)国(🥕)を待(⚽)(dài )ち受けている娘のお粂(zhāi )くめを(🔛)思い出した。徳川(chuā(⛲)n )の代ももは(🎻)や元治年代の末(🚎)(mò(🐋) )だ(💖)。社会は武装(zhuāng )し(💴)てかか(💤)っ(😁)ているような江戸の空気の(🌂)中で、全く抵抗(kàng )力(🥣)(lì )の(😱)ない町家の婦人(👆)(ré(🎣)n )なぞが何を精(jīng )神の支(🗿)柱とし、何(hé )を力として生(💝)きて行(háng )くだろうか。そう思(sī )って半蔵がこ(🎤)の宿のかみさん(🌉)を見る(🌤)と、お(🚤)隅(yú )は正(zhèng )直とい(✔)う(🎍)ことをそ(🔝)の(💼)娘(niáng )に教え、それさえあれば(🎋)この世(shì(🕸) )にこ(🐘)わいもののないことを言って聞(🖲)かせ、こうと彼女が(✌)思った(💅)ことに決して(🛎)間(jiā(🖐)n )違っ(🚲)た例(🗿)た(🎪)めしのないのもそ(🥡)れは正直な(♑)おかげ(🐅)だと言(yán )って(🏔)、その女の一(😵)心(🌧)にまだ幼い(🉑)お三輪を導こうとしている。
(🛌)六月の江(➰)戸(🚤)出(chū )府以来、四月近(🎳)くもむ(🕌)なしく奉行の沙(shā )汰(🗼)さた(➕)を(😝)待つうち(🚇)に、旅費(🏴)のかさむことも半蔵に(🥩)は気(✝)が気(qì )で(🏷)なか(📴)った。東(dōng )片町ひがしかた(🍫)まちにある山村氏(💹)(shì )の(🔫)屋(wū )敷には、いろいろな家中(zhō(🐉)ng )衆もい(🌃)る(🕟)が、木曾(🚖)福島の田(📹)舎(shè )侍いなかざむらいとは大(dà )違いで、いずれも交際上手じ(🤽)ょうず(🏌)な人(👁)た(✡)ちばかり。そういう人(🛶)(rén )たちがよく半蔵を(🧖)誘いに来て、(⏫)広小路ひろこ(🛅)うじにかかってい(🔩)る松本(běn )松玉まつも(🎟)とし(💫)ょう(🎫)ぎょくの講(😏)釈でもききに行こうと言(📘)(yán )われると、帰り(👲)には酒(🏗)のある(🌞)家へ一緒に付き(😜)合わないわ(👺)けにいかない。そ(🦓)れ(🚷)ら(👹)の人たちへの義理(lǐ )で、幸兵(⛪)衛や平助と共にある屋敷(🎽)へ(📓)招か(🍚)れ、(🔭)物数奇も(🙆)のずきな(😆)座(🔴)敷へ通され、薄茶うすち(⏮)ゃを(📯)出され(🙃)た(😆)り、酒(jiǔ )を出されたり、江(🤬)戸の(🍵)留(🥎)(liú )守(shǒu )居(jū )とも思(🏽)われな(⏱)いような美(😩)しい女まで出されて取り持(chí(😇) )た(✖)れると、ど(🍡)うしても一人前につ(📊)き三分ぶぐ(📮)らいの土(tǔ )産み(🕳)やげを(🎐)持(🍉)(chí(🧘) )参(cān )し(🍃)なければなら(🦔)ない。半蔵(🍙)は国から(🌶)持って来た金子きんすも払(👔)(fǎn )底(🔌)ふっていになった。もっとも、多吉方(🦋)では(🔲)むだな金を使わせるよ(🆎)うなこと(🚯)はすこ(🐁)しもなく、食膳(shà(👾)n )しょ(🔃)くぜんも質素(💑)では(🐵)ある(🚽)が朔日ついたち(✍)十(🤙)五日(🚎)には(🖥)必ず赤の御(yù )飯を(🌦)たいて出すほど(😾)家族同様な親切(🎛)(qiē )を見せ(👐)、かみさんのお隅すみがい(🌽)ったん(🕌)引き受けた上は、どこまでも世話を(🦉)するという顔つきで(😇)いてく(🚂)れたが。こんなに半(bàn )蔵も長逗留ながと(🤧)うりゅ(🙅)うで、追い追いと懐(🙄)ふところの寒(hán )く(💬)なったところ(👢)へ、西の(🔲)方からは尾張(zhāng )おわりの御隠居(📝)を総督(👼)にする(🔩)三(sān )十五藩(☝)の征(👨)(zhēng )長軍が陸路(🅰)からも(🏨)海(hǎi )路からも山口の攻撃(🚜)に向かうとのうわさすら伝わっ(🥕)て来た(🛠)。
と(🐞)言うお隅(🐤)のあとから(😐)、多吉(✋)(jí )も(🌔)そ(💣)こへ挨拶あいさつに来る。その時(shí )、多(🏥)吉(🚬)はお隅に言いつけて、紺木綿の切れ(🎫)の編(📓)みま(🌹)ぜてある二足の草鞋を(😶)奥から持っ(🌹)て来(🅿)さ(🛠)せた。それを(🐣)餞別せん(📸)べ(🕕)つのしるしに(🚄)と言って、風呂敷包ふ(😫)ろしきづ(🦗)つみに(🍾)して半(🔵)蔵(📸)の前に出した(🍞)。
二階が(🈯)ある。座(🚣)敷がある。酒が置い(🔮)て(🌺)ある。そ(⛸)の酒楼(🎅)(lóu )の二階座敷(fū )の手摺てすりには(🤔)、鎗やりぶすまを造(zào )って下か(❕)らず(🦀)らりと(✊)突(tū )き出(👒)した数(🛄)十本の(🗒)抜き身(shēn )の鎗がある。町(💌)奉行のために、不(🙁)逞ふていの(🐿)徒(🏰)の集(jí )まる(➿)もの(🌵)とにら(🎗)まれて(📽)、包囲せられた二人ふたりの侍が(😪)そこにある。な(㊙)んら(🥏)の罪を犯した覚えも(🧓)ないのに、これは何事だ、と一(yī )人(🆓)の(🍐)侍が(🌔)捕縛(📌)に(🦐)向かっ(🤓)て来たものに尋ね(🕙)ると、それは自分(♊)ら(🥇)の(👅)知(🔀)っ(🍤)た事で(🛷)はない。足下そっか(🕹)らを引致いんちするの(🛒)が役(yì )目であ(📏)る(💌)との答え(🧔)だ。しか(👒)らば同行(háng )しようと(🖤)言(🥫)(yán )って、(🔝)数(🚇)人に護まもら(😧)れ(🚚)ながら(🅱)厠かわやには(🚟)いっ(🛩)た時(shí(⏹) )、一(🛣)人(🎸)(rén )の(🥥)侍は懐中(zhōng )の(⛄)書類(⛩)をこと(🕥)ご(🥣)とく壺(🚄)つぼ(🎶)の中に捨て、刀(🤜)を(🍔)抜いて(🌯)そ(🆖)れ(🦒)を深く汚水(shuǐ(🕑) )の中に押し入(rù )れ、それから身軽にな(👫)って連れの(🚔)侍と共に引(yǐn )き(⛷)立てられた。罪人を乗(❓)せる網の乗り物に乗せら(🏫)れて行(háng )った先は(📞)、町(💆)奉行(háng )所だ(👤)。厳重な(🚜)取(qǔ )り調(😦)べがあった(👳)。証(zhèng )拠(jù(🔖) )とな(🛬)るべ(😮)きものはなか(🦌)ったが、二(è(👘)r )人(rén )と(🎡)も(🗄)小(🍫)人目(mù )付こびとめ(⛓)つけに引き渡(📰)された。ちょ(🗼)うど水(shuǐ )戸(👎)(hù(🔀) )藩では佐幕(mù )派の領袖りょうしゅう市(🧒)(shì )川三(🐰)左衛(wèi )門いち(🐺)かわさんざえも(✂)んが得(dé )意の時代で(🍐)、尊攘派征伐(🍅)(fá )のために筑(zhù(🧒) )波(🎅)(bō(🚻) )つくば(🐡)出(chū )陣の日を迎(🌏)えた(🏼)。邸内(😩)は(🛵)雑沓(🥛)ざっと(🐗)うして、(🔒)侍(shì )たちについた番兵もわず(💸)かに二人のみであった。夕(xī(🚂) )方が(🏿)来(lá(📑)i )た。囚とらわ(🥧)れとなった連(❤)れ(🚴)の侍は仲(zhòng )間にささやい(📞)て(🅾)言(😦)う。自分はかの反対(duì(🛶) )党(😡)(dǎng )に敵(🌍)視(shì )せらるるこ(💏)と久しいもので、もしこのまま(💑)にいたら斬き(🍎)ら(🛬)れることは(🌤)確(🖐)かであ(🚇)る、彼らの(🖐)た(🆘)めに(🍷)死(🙃)(sǐ )ぬ(🐬)よりも(🚈)むしろ番(fā(😦)n )兵を斬りたおして逃(táo )げ(👉)られるだけ逃げ(🗃)て見(jiàn )よう(👐)と思う(🤧)が、どうだと。そ(🍅)れを聞(wén )いた一(✳)人の(🛡)方の(⬛)侍はそれ(🅰)ほど(♒)反対党(⤴)か(🍭)ら憎(🍯)まれてもいなかったが、(🥐)同じ囚(🎢)われの身でありな(📅)がら(🏟)、行(háng )動(🌯)を共に(🚰)しないのは武士のなす(🗽)べ(🖨)きことでないと(👅)の考えか(🍽)ら、その夜の(♿)月の出ないう(🥎)ち(🎞)に脱(💉)出しようと(🕥)約束した。待て(🖱)、番士(🍵)に(💡)何(🚸)(hé )の(👣)罪も(🏗)な(🛎)い、これ(➰)を斬(zhǎn )る(🧕)はよろ(➿)しくない(🈳)、(🛰)一(🐊)(yī )つ説いて(👞)見ようとそ(🎥)の(🍄)侍(shì )が言(🍡)って、番士を一室に(🙋)呼(✍)(hū )び入れ(😉)た。聞(wén )くと(🏢)こ(🥓)ろによる(🍚)と(🎆)水府は今非常(🚟)な混乱に陥(xiàn )っ(🍍)て(😹)いる、これは(🌨)国(guó )家(🧡)危急(📅)の秋ときで武士の坐視ざしすべきでない、よ(👟)って今(jī(📏)n )からこ(👿)こを退(🏇)去する、幸いに見のがしてくれるな(🔀)らあえてかま(🚐)わない(🎳)が(🍸)万一(🥡)職務上見のがす(🕧)ことはならな(👯)いとあるならやむを得ない(㊙)、自(zì )分らの刀の切れ(🤣)味を試みる(🙀)ことにす(🥜)るが、どうだ。それ(🐀)を(🔋)言って、刀を引き寄(jì(🕓) )せ、(🐼)鯉口(🍉)こいぐ(🔒)ちを切って(🎯)見(🎩)せた(🙃)。二人の番(fā(💤)n )士(shì )はハッと答えて、平伏(🐸)したま(🗳)ま仰(⏯)ぎ(👟)見もしない。しから(🚿)ば御無(wú(🔏) )礼する、(📵)あとの事(🐡)は(🍾)よろしく頼む、そう言い捨てて、(🛌)侍(📛)は二人ともそこを立ち去り、(🏴)庭か(🎣)ら墻か(🆕)きを乗り越えて、その(⏯)夜のうちに身を匿かくしたという。これが当時の水(👅)戸の天(😗)狗(gǒu )連てんぐれ(🙇)んだ(🥝)。
香(🔃)蔵(👩)(zāng )は中(🏔)津(jī(🔌)n )川にある問(🌇)(wèn )屋の家を出(🏀)て、同じ町に住む景(🍯)蔵(🦓)が住(📺)(zhù )居す(🔂)まい(♐)の門口から声をかけ(🤰)た。そこは(🎁)京都(dōu )の(🚋)方か(🐇)ら景(jǐng )蔵をたよっ(🎓)て来て(🎏)身を隠(🏎)(yǐn )したり、しばら(🖖)く逗(🍲)留(🥍)とうり(🚊)ゅうした(🥘)りして(👱)行(há(💹)ng )くような幾(jǐ )多の志士たち(🌈)――(🎙)たとえ(🔩)ば、内(🏅)藤(téng )頼蔵ないとう(😾)らいぞう、磯山新助いそやまし(🉑)んすけ、長(zhǎng )谷川鉄之(🏥)(zhī(🎀) )進は(🔣)せがわてつのしん、伊藤祐(🐙)(yòu )介(🚃)(jiè )いとう(📛)ゆうすけ、二(🅰)荒(👿)四(sì )郎ふたらしろ(💫)う、東田(tián )行蔵ひが(🏯)しだこうぞう(🔜)らの人たちを優にか(🈷)ば(🍖)いうるほどの奥行きの深い本(🔮)陣である。そこはまた、過(🤗)(guò )ぐる文久(jiǔ )二(🥉)年の夏、江(jiā(🈸)ng )戸(🐩)屋敷の方(🚞)から来(🧗)た長(zhǎng )州(🎼)侯の(✉)一(😀)行(👕)が木(🐎)曾街(💘)道経由で上洛(luò )じょう(🈲)ら(👇)くの途次、かね(🍹)ての藩論(lùn )たる公武合体(tǐ )、航海(😍)遠略(luè )から破約攘(⏪)夷じ(🚮)ょう(🤖)いへと、大きく方向(🎯)の(⛰)転(🚫)換(huàn )を試(🤧)みるための中津(🔳)川(chuān )会議を開いた由緒ゆ(❕)いし(🔀)ょの(🛫)深い家でもある。
いきなり(😲)浪士はその降蔵を帯で縛(🔌)りあげた。それ(⬛)か(🥜)ら言葉を(🏾)つづけた。
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