「(🖇)よく(♈)聞(🤫)い(🏮)てみれば、(🔮)お芳ア、そんなに札(🔔)(zhá(🚰) )幌さ行(📃)え(🎞)ぎ(🐶)たい、行ぎ(🦗)たいつて、行つたん(😿)で(⏭)ねえ(💅)ツ(🎸)てなア。」
源吉(jí )は齒をギ(💧)リ/\か(👵)んでゐた。くやしかつた。憎(😨)い! たゞ口惜し(🚲)かつた! たゞ憎く(🥙)て、憎(zēng )くてたまら(🥟)なか(🔓)つた。源吉(⏳)は始(shǐ )めて、自分(fèn )たち「百姓(xìng )」といふも(😾)のが(👡)、(🥜)どういふものであるか、とい(🐎)ふ事が分つた。――「死(🎟)(sǐ )ん(🖤)でも(🛑)、野郎奴(nú )!」と思つた――(🕕)。源(♍)(yuán )吉は、ハツ(📚)キ(💫)リ(🥛)、(😯)自分た(♿)ち(🔤)の「敵」が分つた。敵だ(⭕)! 食(🛒)ひ(🤣)ちぎつてやつても、(👰)鉈で頭(tóu )をたゝき割つ(😖)てやつても、顏(🤑)(yán )の眞中をあの鎌(🥣)で(🤳)滅茶(🦉)苦茶(💚)にひつかいてやつてもまだ足りない(🖇)「敵」を(🍥)、ハ(🚈)ツ(🧗)キリ見(😺)た。それが「巡査」と(💴)いふものと、(❎)手(shǒu )をくみ合はせて(🏖)ゐる「からくり」も(🈹)! ウム、憎い! 地主(zhǔ )の(🔇)野(yě )郎(láng )! 源吉は齒(chǐ(🦒) )を(🌛)ギリ/\かんだ。
母(mǔ )親は床(🏓)(chuáng )を三つ敷い(🐘)た(😂)。
(🌍)源(🤯)吉は前(🍭)方に眼を(📮)やつた。風呂敷包み(⛰)か(👬)何かのやうに馬橇(🚁)の上(🌅)に圓く縮こまつてゐ(🤵)る百姓を見る(😸)と、それが自分たち(😖)全(quán )部の生活をそのまゝ現してゐるや(🌅)うに源(💦)吉(⚾)には思は(👠)れた(❌)。このか(♐)まき(🍙)り蟲のや(🌘)うな「敵(🔪)(dí )」が分(⚡)らず、分らうと(🦍)もせず、蟻やケラのや(🤾)うに慘(👓)めに暮し(🚜)てゐる百姓達がハツキリ見えた。彼(😓)(bǐ )等だ(📨)つて(⚽)、然(😁)し(💫)今こそ、敵が(🏝)ど(🤐)いつ(☔)だか、どんな(🤜)畜(chù )生だか分(fèn )つ(👦)たらう。だが、こ(🔥)んなに打ちのめされ(🥞)た(🎀)善(🚌)良な百姓(🔲)(xìng )達(㊙)(dá )は、もう一度、さ(⌚)うだ今度こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつ(🎉)て(🕷)、ふんばつて、立ち上(🆒)れる(🛋)か! 敵(🚈)のしや(🌨)れかうべ(🕹)を(🕸)目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打ちこめるか!
「團(🎞)結(🤺)だ(😜)! 團結(🎣)だ! 一(🌱)人も殘(cán )らず團(📍)結(🌽)だ!」
一寸行つてから(🔠)、帽子を(〰)忘れてきた(😦)ことに氣付いた。石山(shān )はプ(🦍)ン/\し(🌂)ながら(🔩)、ひ(🧜)よいとその時だ(🤭)け立ちどまつたが(🏢)、もど(📣)りもせずに、(🖐)結(jié )果(guǒ(💍) )を(🍫)待つてゐる「幹部」(⭕)のとこ(😆)ろへ(☕)、走つた(😢)。
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