先生(shēng )は(😾)佐(👛)久(🔓)地(dì )方の地(dì )味が水蜜(🕎)桃(⭕)(táo )すいみつとうに適(shì )すると気づいた最初の人で(🥪)し(🚔)たろう。その守山のお百姓から桃を食(shí )べにこい(😛)と(🕹)言(yán )われて、わたしも小諸(zhū )から出かけ(🔶)て行(háng )ったこ(🍉)とがあります。桃畑の(🐞)小(🤾)屋の中(zhō(🍧)ng )で味わった青い桃(🎅)のうまさは忘(wà(📶)ng )れられ(🌖)ません。あれは大(🛃)きなおかあ(🐏)さんのような土のふと(🕧)ころ(🎧)に育ち、豊(🚺)(fē(🐭)ng )かな種の(👰)持ち主(👤)(zhǔ )で、どっさりわたしたち(⛅)にご(🌒)ちそうしてく(🚖)れるようなやつでした(⚽)。
さて、(🎴)高(gāo )瀬(🕷)の兄の代になってみ(🌑)ます(📡)と、この人は(🥧)若い時(shí )から早(🎵)く名古(🗼)(gǔ )屋に出て、(🏋)新しい教(jiāo )育を(🥔)受けたく(🔭)らい(🚙)ですから、漢(🚠)方で造った先祖(🕳)伝来の(🏨)薬などを守っている時世(🐑)(shì )では(🤣)ないと考(➡)(kǎ(🎭)o )え、家も飛び出(🔸)してしまって、東京に出(chū )ていろいろ(🐂)や(🔇)っ(🔖)てみたというこ(✖)と(🌐)でした(👒)。どうでしょ(💈)う(🚋)、この兄のいろいろな試(shì )みよりも、先祖ののこ(🚊)した仕(⛽)事のほうが根深か(🏝)ったのです。古(😕)い(🔁)薬(yào )はい(👐)つまでも(😥)、売れ(🔤)て(🌫)、子(😋)孫のものがよく(⬅)やっ(😔)て行かれるばかりでな(🎹)く(🌉)、薬(🎞)方くすりかたの番頭さん(🥒)や大ぜいの(🎅)小(xiǎo )僧さんた(🕋)ち(🥩)ま(👣)でりっぱに(💗)養(yǎng )え(🐔)るのです。高瀬(🐀)(lài )の兄はいろいろ(👅)やって(👹)みた(🍀)末(🙎)、(🔈)もう一度住(🏸)み慣(guà(🦋)n )れた(🎯)屋(wū )根の下に帰ってき(🐂)て、黒光りのす(🍟)るほ(🦑)ど時代のついた(🌌)大黒(hē(🏽)i )柱の(♿)わきにすわってみて、先祖(zǔ )のおそるべきこと(🚽)を知ったそうです。なんと、くりめ(🍡)しの好きな橘翁(🗣)さまは(📌)その画像(🕔)の(🌐)中(🌕)に残(💯)って(🍦)、子孫(sūn )の末を見守っていてくだ(💠)さるこ(🎂)と(👣)でしょ(🍯)う。
六 帰(💿)郷の日(🎾)
(😑)小諸の荒(🗓)町(📇)あ(🕡)らまちには、(💊)髪を昔風のチョ(🌸)ンまげに結ん(👄)だ鍛冶屋か(🙆)じやさんが、たった一(😗)(yī )人残っていました。明治(🌨)(zhì )の(🌪)御代(dài )みよとなってから、そう(💂)い(📡)う(⛑)風俗はすたれ(😖)、(🍰)みんな簡易(😄)で軽便(biàn )な(👬)散(📎)髪(💲)に移りました(📟)から、これは小諸へんに(📿)見ら(🚞)れ(🏪)る最(zuì(🐎) )後のチョ(😍)ンまげ(😱)でありましたろ(🤦)う。もっとも、手(shǒ(🕔)u )ぬぐいでう(📋)しろは(👍)ち巻(quàn )きにしただけでも、か(🔆)らだが引(yǐ(🗼)n )きしま(💥)るよう(🐓)に、昔の人がかたく髪を束ね、その根を細(xì )く強(📲)(qiáng )い元結もと(🎃)ゆ(🏵)いで(☕)引きしめ(📋)て、(🎨)頭(✍)に(🕤)力(🚘)を入(rù )れ(🥀)たろうか(🦗)と思います(🤹)と(🏰)、い(✂)ちがい(🕧)に(⭐)それをはやりおくれ(🔡)の古く(🎿)さい風俗として笑えません(🤝)。おそらく荒町の鍛(duàn )冶屋(wū )さんも、鉄(🌰)の(🈁)槌つちを握(wò )る時の助けとして、一(🌃)(yī(🎨) )生(shē(🥓)ng )そ(🔲)ん(🛀)なチョンま(🦆)げで通し(😼)たので(🏿)しょう。こ(🦅)の鍛冶(yě )屋(wū(🗄) )さんは、わたしたちの学校(xiào )の(🌻)体(😰)操教師(🌵)で大(🙅)井さ(🎋)んとい(🌖)う人のおとう(🍗)さ(🎟)んでし(📠)た。わたしは(😶)大(😯)井さんを通(❤)(tōng )して、この(😐)鍛冶(😳)屋のおと(⬆)うさんにくわを一丁(dīng )頼(lài )みました。さあ、こ(👗)れです(🦕)、これがおやじの打ったくわです(💈)と言(🏈)っ(📥)て、大井さんがさげてき(🈯)てくれたのを見(jiàn )ました(🌀)ら、なるほどチ(👭)ョンまげで通す(🤬)ほどの人(📐)の気象がそのがっし(🎏)りと(📙)した柄(✡)のつい(🕢)た一丁(📂)の(😡)くわ(🚭)に(🚠)もあ(🧑)らわれていました。
九 玄(xuán )関(🔦)番
それもそのはず(🕐)です。あ(🎖)れはただの(📧)俗(📆)(sú )謡(yá(🎪)o )でもなく(📩)て、古(🎣)(gǔ )い歴史のある朝(cháo )鮮征(🐒)伐のおりの凱(kǎi )旋がいせんの曲だと聞きます。おそ(😿)らく、(😇)昔(🛬)(xī )の(🗞)仙台武(🤐)(wǔ(🚱) )士は(🚿)軍(jun1 )いくさ(😥)の旅(🌔)(lǚ )から帰(guī )って来て、たが(🥢)いに祝い(🗯)の酒をくみかわし、手拍子でも打ちながら、心ゆく(🅱)ばかり(🍣)あの歌(💮)を合(⌚)唱した(👉)も(🔼)ので(😞)ありましたろう。陣(💙)中の着物も(🔫)解き(🥕)、重い刀もわきに置(🃏)いて、(💬)ふたたび妻子(🏃)に迎えられた時(shí )の(🗃)よろこびは、い(🔲)くら歌(🧖)(gē )っても歌いつくせな(💰)い(🤝)ようなものであ(🚠)り(✨)まし(🐬)たろう(🚜)。
そ(🆘)れから、来助老人(😭)は自作の刀(🤨)を取り出し(🚤)てきまして(😠)、
海とい(🍿)えば、わたしのよう(⏺)な山国に生まれて深い(🛳)森林の中(zhōng )に育(🌯)ったものは(🌭)、(🔟)特別そちらの(📗)ほうへ心(xīn )を(👪)誘わ(📥)れ(💏)ま(🔃)す(👆)。そう(🙌)いうわた(🕶)しは(👩)、相州そ(📭)うしゅう鎌倉かまくらにも小田(⛎)原(yuán )にも、(🏕)上総(zǒ(🅿)ng )かずさの富津(🚓)(jīn )ふっつ(🎖)に(🥖)も時を送ったことがあ(🧡)り、西(xī )は四日市よっかいち、神戸こう(🏑)べ(🐷)、須磨す(🎍)ま明石あ(👜)かしから(❌)土佐(🍶)とさ(📚)の高知まで行って見て、まん(🔮)ざ(📷)ら海を知(👦)らない(🍿)でもありませんでした。しかし、布施(shī )ふせさ(😓)んと(😿)いっしょ(🌅)に(🔬)仙台から宮(🌚)城野みやぎ(🏭)の(🤠)を通り、(🅾)荒浜まで歩いて、見わたすかぎり砂浜(📹)の続い(🙎)たとこ(👨)ろに出(🚾)(chū )て行った時ほど、(🎀)心を打(🤼)(dǎ )たれたこ(🌃)と(🆙)もありません。
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