○ 本章は一六(🍲)九章の桓※(「魅」の「未(❄)(wèi )」に代(☝)えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(ná(🎟)n )にあ(🔖)つた場合の言葉と(🚦)同様、孔(🖤)(kǒng )子の強い信念(😽)(niàn )と気魄とをあら(🃏)わした言(💀)葉(yè )で、論(⛅)語の中(zhō(📯)ng )で極めて目立つ(✉)た一章である。
○ 射(shè(😒) )・御==禮・楽・射・御・(⭕)書(shū(🌳) )・数(🍒)の六芸の(😤)う(🗂)ち(⏳)射((🤙)弓の(🚚)技(jì )術(shù ))と(🥇)御(🐊)(yù(🎭) )(車馬(⬜)を御する技術(🌄))(🛋)とは比(☝)較(jiào )的(de )容(♒)易で下等(🍈)な技術とされてお(🚮)り(🔛)、とりわけ御がそうであ(📁)る。孔子(zǐ )は戯れに本(🐼)章(zhā(🥁)ng )のよ(🖥)うなことをいいな(👛)がら(🔆)、暗に自分の本領は(🕍)一(yī )芸(🐋)一能に(🌐)秀でることにあるの(💖)ではない、(⏰)村(👆)人たちの自分に対す(🅰)る批評は(🏒)的をは(🏄)ずれ(🌐)ている、という意味を門人たち(🍕)に告げ、その戒めとした(🏅)ものであろう。
「(🕡)ぜいたくな人は不遜(🧣)にな(🖖)りがち(🈯)だし、(🏮)儉(🐖)約な人は窮屈(qū(🐰) )になりが(🥄)ちだ(🐿)が、ど(🙁)ちらを選ぶかとい(📈)うと、不遜(xùn )であるよ(🔘)りは、(😧)まだしも窮屈な(🧦)方が(🔙)い(🤣)い(🍬)。」
先師(🦄)(shī )は、温(wēn )かで、(👦)しかもき(🗞)び(🚐)しい方であった。威厳があ(🚺)っ(🤱)て、し(👔)かもおそろしくない方(fāng )であった。うやうや(😒)しくて、(⚽)し(🍅)かも安ら(🌘)かな(🌟)方(fā(✅)ng )であった。
○ 河==黄(huáng )河。
おののくこころ。
一(一八五(wǔ ))
先(xiān )師に絶無といえるものが四(🤚)つあっ(🤽)た(🐓)。それは、(🖋)独善、執着(zhe )、固(📹)陋、利(🕉)(lì(⏩) )己(🦎)である。
こ(🌈)こ(🍪)ろやぶれ(👙)ず
○(📅) 孔(🖌)子と顔(🥣)淵とのそ(📴)れ(💄)ぞれの(🔧)面(miàn )目、並に両者の結(jié )び(😏)つ(🚍)き(😈)がこの一章に(🖤)躍如(rú(🛀) )としている。さすがに顔淵の(🐂)言葉であ(🏞)り、彼ならでは出(⛎)来(lái )な(❌)い表現である(⏫)。
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