やが(🤬)て京都にある友人景(♌)(jǐng )蔵(🔇)からの(🍦)めずらしい便たよりが(🎑)、両国米(🕣)沢町よねざわちょう十(🤷)(shí(♎) )一(yī )屋あてで、半蔵の(⏫)もとに届くようになっ(🌝)た。あの年上の友(yǒu )人が安否(fǒu )のほども気づかわれていた時(shí )だ。彼は十(🆗)一屋からそ(🌛)れを受(shòu )け取(🤓)っ(🍷)て来て、相(xià(🕣)ng )生町(🏅)の二(🚒)階で(🎇)ひ(🍕)らいて見(🍧)(jiàn )た。
一(yī(👯) )、飯田藩(⛪)は弓(gōng )矢(😤)沢の防備を撤(🔆)(chè )退する(🦏)こと。
別に、半蔵には、浪(làng )士(🎓)の(🥡)一(🏄)(yī )行に加(💎)わって(🔭)来(🌨)るも(🔽)ので、心(xīn )にかかる一(✖)人の旧(jiù )友(🖼)もあ(🥖)った。平田(tián )同門の亀山嘉治か(🗄)めやま(🚋)よしはるが(🔂)八(bā )月十四(🗣)日(✔)那珂(kē )港(gǎng )なかみな(🏾)とで小荷駄(🥐)掛こにだがかり(🦖)とな(😫)って以来、十一月の下旬までずっと(🛑)浪(🎚)士らの軍中(zhōng )にあったことを半蔵(🙂)が(📟)知(zhī )ったの(🤵)は、つ(🔢)い(🍫)最近のことである(♎)。いよいよ(🌏)浪士(🐭)(shì )らの行路(🖍)が変(biàn )更され、参州(🍽)(zhōu )街(🗓)道から東海道に向かうと見せて、その(🗒)実(👱)は(📝)清(😓)内路より馬籠(lóng )、中(zhōng )津川(🦊)に出る(💏)と決(😝)した時(🚱)(shí(🏷) )、二十六日馬籠泊(🚓)まりの触(chù )れ書と共(🏗)にあの旧(jiù )友が陣中からよこした(🌬)一通(tōng )の(⭐)手(shǒu )紙で(🗻)その事が判然(rán )はっき(🌜)り(🛹)した。そ(💢)れには(🔻)水(💂)戸派尊攘の義(🈲)(yì(🤲) )挙を聞(🚼)いて(🙋)、その(🐗)軍に身を(🚩)投(🍋)じたのであ(🚟)るが、寸(🥉)(cùn )功なくし(🏩)て今(📧)(jīn )日(rì(🥅) )にいたったとあり、(🧑)いったん武(🍾)田藤田らと(💠)約した上(🐂)は死(🕓)(sǐ(⬛) )生(🍚)を(💳)共にする覚(jià(📓)o )悟(📩)であるということも認(🤞)したためてある。今回下伊那(nà )の飯島(📡)というところまで来て、はか(😢)らず同(😗)門(🤳)の先輩(bèi )暮田(🚝)(tián )正(📅)(zhèng )香に面(mià(🐘)n )会する(🤘)ことができたとある。馬籠泊(🚡)(bó )まり(📱)の(🅿)節はよろし(🏋)く頼む、その節(jiē )は何(😤)年ぶりかで旧(🍔)むか(🎗)しを語(🏹)(yǔ )りた(🤶)いとも(🐬)ある。
樋橋付(fù )近(jìn )の砦とり(😳)での(🍔)防備、およ(🐘)び配置なぞ(😚)は(🕺)、多くこの(⛲)物頭の考(🕐)案によ(🐻)り、策(cè )戦のことは諏(💠)訪藩(fān )銃隊(duì )頭を(💞)命ぜられた用人塩原彦(yàn )七の方略(⚓)に出(chū )た(🎍)。日(🔷)がな一日降(jià(🐯)ng )りしき(🏄)る強雨の中で、(🔉)蓑笠(lì )みのか(⏪)さを着(zhe )た数百人(🍲)の(😟)人夫が(🤼)山から大木を伐きり出(chū )す音だけでも周囲に響(xiǎng )き(🛠)渡った(🌧)。そこに(📷)は(🍠)砲(pào )座を定(dìng )めて木の幹(gàn )を畳(🕕)(dié )たたむも(🙌)の(🌜)があ(♈)る。ここには土居(jū )を築き(👃)土(tǔ(📞) )俵を積んで胸壁を(💖)起(🏒)(qǐ )こすもの(🐝)がある。下(🍿)諏訪しもすわから運ぶ兵糧(liáng )ひょうろうでは間に合(hé )わない(💣)と(🐉)あって、樋(⏯)橋に(🧤)は(🥫)役所も設(🎦)け(📢)られ、炊た(🐚)き出しもそこで始まった。この工(📸)事は夜(👮)に入(💛)っ(🚭)て松明た(🔪)いまつの光で谷々を照らすまで続いた。垂(⛏)木岩た(🕚)るきいわの(🃏)桟(zhàn )か(🦊)けはしも断絶せ(💲)られ、落合(🗨)橋お(👁)ちあい(🎏)ばしも(🗽)切って(📮)落とされた。村(cūn )上(shàng )の森のわきにあた(🎰)る(🕐)街(jiē )道筋には篝かがりを焚(🐕)たいて、四(🍂)、五人(❓)ずつの(🌷)番(🚨)士(shì )が交(jiāo )代でそこに(🥦)見(🥛)張りを(🛡)した(👇)。
暁(⛳)(xiǎo )あけの(🎓)六(liù )つ時(shí )ど(📟)きには浪(là(🍈)ng )士(😄)は残(🚸)らず下(😾)(xià(🍌) )諏訪(fǎng )を出立(🎩)(lì )した。平出宿ひら(👗)でしゅく小休み、岡谷(gǔ )おか(🕳)や昼飯の予定で(🌰)。あわただしく道を急ごうとする多数のものの中(🔖)(zhōng )には、陣羽(yǔ )織のままで大八(🎾)車(🚞)だいはちぐるま(✅)を押して行(⏯)(háng )くのもある。甲(🏇)冑かっち(🚞)ゅう(🌩)も着(🍢)(zhe )ないで馬に(🛒)乗って(👩)行くの(🥩)も(🅱)ある。負傷兵を(🤑)戸板で運ぶのもある。も(㊗)はや、大霜おおしも(🆘)だ。天(🕉)もまさに寒かった。
この一団(♉)はあ(📠)る一派を代表する(😱)とい(🔯)うよ(📕)り(😇)も、有(💮)為な人(😓)物を集めた点で(👕)、(👦)ほとんど(🤝)水戸志(zhì )士の(🌎)最(zuì )後のものであった。その人(🚇)数は、すくなく(💈)も九(jiǔ(😉) )百人の余であ(📉)った。水(shuǐ )戸領内(nè(🌐)i )の(🍫)郷(🥕)(xiāng )校に学んだ子弟(🚷)が、なんと言(yán )って(🦋)もその中(zhōng )堅(♒)(jiān )を成す(💉)人た(🌧)ち(🔱)で(⛪)あった(🔞)のだ。名高(🥝)い水(shuǐ )戸(hù )の御(💔)隠(🍈)(yǐn )居(jū )(烈公れ(💇)っこ(💫)う)が在世(💑)の日、領内の(🏼)各(🈹)地(dì )に(🌞)郷(🔰)校(🌶)を設けて(😥)武(👜)士庶(🐉)民の(🍹)子弟(dì )に文武を習わ(♑)せた学(♒)館(guǎn )の(🙊)組(zǔ(🤕) )織はや(🛳)や(🕚)鹿児島かごしまの私(🐹)学校(xiào )に似(sì )て(🐝)いる。水戸(🔺)浪(💲)(làng )士(⚾)の(🐠)運命(🚋)をたどるには、一(🌄)応彼ら(🕡)の気質(🚩)を知らねば(🐺)な(🔳)らない。
物(🍾)(wù )頭はまず峠の内の注連(lián )掛しめか(👓)けとい(😽)う場所を選び、一手(🤑)(shǒu )限ひとてぎりにても防(🦀)戦しうるようそ(💥)こに(🤛)防禦ぼう(🔖)ぎょ工(gōng )事(🧦)を施(shī )すことにした(🏧)。その(🌒)考(🎻)えか(⬛)ら、(🎵)彼は(👒)人足(♒)の(🍘)徴(🍞)発を付近の村々に(📯)命(✡)(mì(💈)ng )じて置(🐯)(zhì )いた。小役(yì )人を連れて地利の見分にも行(háng )っ(🕰)て来(lái )た(🍤)。注連掛(guà )しめかけへは(🔵)大木を並(🍓)べ、士居(jū(🎓) )どいを築(😰)き、鉄(😲)砲を備え、人(rén )数を伏せること(✈)にした。大平お(📆)おだい(🔈)らから(🏆)馬(🐖)道下の嶮(🚺)(yǎ(🧀)n )岨(💃)けんそな山の上には大(dà )木(🏊)大石を集(🉐)め、道路には大木(mù )を横たえ、急(♐)速(🧑)には通行のできないようにして(🔙)置い(😌)て、敵(🏚)(dí )を間(🚪)近に引き寄せて(🏳)か(🧒)ら(⬆)、(🐀)鉄砲で撃ち立(🗒)(lì )て、大(dà(🚜) )木(mù )大石を落(🔒)としかけたら、(🥦)たとえ多人数が押し(🌓)寄せて来(👼)ても右の一手で何ほど(🆖)か(⛏)防ぎ(💲)止めること(🧙)が(🧣)できよう、そのうちには追(📸)い追い味方の人数も出張するであ(📒)ろう、物頭はそ(⏯)の用意のために(😀)雨中(zhōng )を奔走した。手(🕠)を分けてそ(🔃)れぞれ下(🛅)知げじを伝えた。それを済ましたころに(🚬)はも(🕡)う昼(zhò(🙌)u )時刻だ。物頭(🕠)が樋橋といはしまで峠を降(📟)りて昼飯を(✨)認したためていると、追い追(zhuī(⛓) )いと人(ré(📞)n )足も集(🌯)(jí(⚓) )まっ(⬅)て来(🥤)た。
「ほんとに、これも何(🧕)(hé )かの御縁か(🍖)と思いま(🎋)すね(🚵)。」
夜、武田たけだ本(běn )陣(💑)にあてられた片桐の問屋(⚽)へ(🛢)は(🙇)、飯田方(🦓)(fāng )面から、豊三郎が兄の北原(🏴)稲雄と一緒に早(zǎo )駕籠か(🕴)ごを急がせて来た。そ(🚴)の時、浪士側(➡)では横(🌁)田東四(🕯)郎と藤田ふじた小四郎とが応(yīng )接に(💎)出た。飯(🔩)田藩(😞)として間(🌹)道の通過を公然と許(🥞)すこ(🔊)とは幕(🎧)府に対し憚は(〽)ばか(🎎)るところ(🔉)があるからと言い添えな(🔐)が(🍠)ら(❗)、北原兄(🖋)弟(dì(🌥) )は町(dīng )役(🦆)人との交(jiā(🕉)o )渉の結(🥑)果を書(🏉)面(🌉)(mià(🐆)n )にし(🌰)て携えて来た(🦌)。そ(👪)の書面(🗂)(miàn )には(⛵)左(zuǒ )の(📉)三(➡)(sān )つの条(tiáo )件が(🐘)認したためて(🐀)あった。
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