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A　けれども、(🙏)私たちが青森市に疎(⏪)開(😬)して(♓)、四箇月も経たぬう(👏)ちに(👸)、か(🤛)えっ(♍)て青(😄)森市が空(🍂)襲を(🤺)受け(🎅)て全焼し、私たちがたいへんな苦(🌍)労をし(💛)て青森市へ持ち(🔚)運んだ荷物全(🎹)部(✊)を焼失(⬜)して(🗜)し(🚽)まい(🏐)、(😚)それこそ(😆)着(🏾)のみ着(🛂)のまま(🎌)のみじめな姿で、青森市の焼け残(✡)った知合いの家へ行って、地(🙃)獄の夢を見ている思い(🕵)でただまご(🕕)ついて、十日(㊙)ほ(🐆)どやっかい(🏦)に(📻)なっているうちに、日本の無条件降伏という(🖲)事に(💳)な(🛁)り、私は夫(🎬)のい(🕒)る東京が恋いしくて、二人の子供を(🈴)連れ、(🕐)ほと(😨)ん(🌴)ど乞食こじきの姿でま(📿)たもや東(🧔)京に舞い戻り、(🐂)他に移(➖)り(🛢)住む家も無いので、半壊の家を大工(⛏)に(🏓)たのん(🍻)で大ざっ(😇)ぱな修(📟)理をしてもらっ(😫)て、ど(🧦)うやら(⛴)ま(❓)た以(🏅)前のような、親子四(💉)人の水いらずの生(🦁)活にかえ(🍧)り、(👔)少し、ほっとした(♏)ら、夫の身の上が変って(🍣)来ました。

A「(🙁)さうです。」如來の聲はひく(🛄)いか(⏲)すれ聲であつた。「(🈹)のつぴ(🚗)きなら(🔒)なく(🕒)なつて、出(🤶)て來ました。」

A　(🍌)署長は(🦒)私と別れてか(😠)らも商売柄、その辺を(🐞)うろつい(📋)て見張っていたので(🎰)しょう(🐊)、馬小屋でたしかに人の気(🎨)配が(🗒)するので、土間からそっと(😅)覗(🌯)のぞいてみると、圭吾がぶらり(🔸)です。そこ(🛌)でもって、馬鹿！　命をそまつに(🦁)するな(❤)！　と叫び、(🥚)ひき(💳)ずりおろし(🏖)たところへ、私たちが(🚄)駈けつけたという(🚛)わけでした(🦕)が、その(💩)、署長の(🍣)、馬鹿(🏂)！　とい(👽)う(🌜)声と共に私たち(🤚)は立ち(🦑)上り(㊗)、思わず顔を見合(📔)せ(🌁)、(🎆)その(👦)時の(😢)、(🏅)嫁のま(🌥)るでもう(😫)余念なさそ(🐣)うに首を(🛳)かし(👂)げて馬小屋の物(🥅)音に耳を(👧)澄(🗃)ました恰好かっこうは、(📤)い(🤥)や(😴)も(💶)う(🔀)、ほとんど神し(🐉)んの如(💟)ごとくで(🔹)した。おそろ(🦂)しいものです(🏘)。そ(💊)うして、私た(😎)ち(👵)は馬(🚱)小屋(😟)へ駈けつけ(🙃)、圭吾は(😓)署長にとらえら(🔽)れて、も(📭)う嫁のまっ(🤓)か(🐳)な嘘が眼前にばれているのに、嫁は私のうし(⚡)ろから圭吾のほうを覗いて見て、

A酒の(🆙)力で神経を一時麻痺さ(🛌)せれば、大(➿)概の恐怖は取り除かれると(🗄)云う事を(🍄)、私は此れ(😤)迄の(🚒)自己の経(🎂)験に依っ(🍥)て、迷信的に信じて(🐼)居た。一番ぐでん(🍱)、ぐでんに酔(🖐)拂よ(🐍)っぱ(🤼)らった揚句、前後不(🌃)覚(🌱)にな(🔦)って電車へ乗り(🔣)込ん(🕢)だら、どうに(🎆)かした拍子(❣)に気が(🧠)紛れて大阪まで無事(❌)に行けるだろ(😈)う(⬆)と思った(🥓)ので(📜)ある。

Aと、電話口(😶)の方(🍝)へ怒鳴った(😮)。

A　(〰)諸(🤓)君(📰)はまたそう云う大(👞)きな建物の、(📪)奥の奥(⏮)の部屋へ行くと、もう全く外の光りが届かな(🕦)くなった暗が(🥖)りの中にある金襖(😇)や金屏(🔤)風が、(🌲)幾間を隔てた遠い／＼庭の明り(👃)の穂先を捉えて(🅰)、ぽ(💳)うっと夢のよ(⬜)うに照り返(🌊)して(🗨)い(🎬)る(🍐)のを見たこと(⛷)はな(🏥)いか。その照り(🌀)返しは、(💥)夕暮れの地(🏩)平線の(🐀)ように(🤨)、あたりの闇(🖋)へ(🌮)実に弱々しい金色(🧣)の明りを(🅾)投げているのである(🕘)が、(☝)私は黄金と云(🌵)うものがあれほど沈痛(🎏)な美しさ(💡)を見(🖇)せる時は(🚆)ないと思う。そして、その(👂)前を通(👰)り(🦍)過(🎰)ぎなが(😉)ら幾度も振り返っ(📩)て見(🕠)直すことがある(🚁)が、正面から側面の方へ歩を移(🐣)すに随(👋)っ(🚄)て(🦀)、金地の紙の表面がゆ(🗓)っくり(🏦)と大きく底(🍕)光りする(🔯)。決し(🎐)てちら／＼と忙が(🌵)しい瞬きを(🏟)せず、巨人(🕌)が顔色を変えるように、(👊)きらり(🐦)、と、長い間を置いて光る。時とすると(✴)、たった今まで眠った(📻)ような鈍(🦋)い反射をし(🌷)ていた梨地の金が(✊)、側面(🖇)へ廻ると、燃(😰)え上るように耀やいているのを発見し(🔔)て、こんなに暗い所でどうして(🥂)これ(👏)だ(💩)けの光線を集(🚟)めること(🤲)が(🚱)出来たの(💬)かと、不思議に思(⛲)う。そ(🔊)れで(💾)私には昔の人が黄(✉)金(☔)を(🤢)佛の像に(🥫)塗った(🚮)り、貴人(😕)の起居する(🏉)部屋の四(🤱)壁へ張っ(😘)たり(🖋)した意(🚨)味が、始めて頷けるのである。現代(🍲)の人は明るい家に住んでいるので、こう(🚚)云(🧥)う(🐠)黄金(🚰)の美(🚲)しさを知らない。が、暗い(🕉)家に住んでいた昔の人は、そ(🉐)の美(👽)しい色(😝)に魅せられたばかりでなく、かねて(🐂)実用的価(🤼)値をも知っていたので(🚬)あろう。な(🥄)ぜなら光線の乏しい(🏐)屋内では、あれがレフ(🛬)レク(📨)ターの役目(🌪)をしたに違いないか(🤦)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったの(🎩)ではなく(🦖)、あ(🎇)れの反射を利用して明りを補ったのであろう。そ(⏪)うだと(🔄)すると、銀や(🍜)その他の(🆑)金属(🈳)は(🕶)じきに光沢が褪(✋)あせてしまうのに(✂)、長(🌙)く耀やきを失わないで室内の(🔏)闇(💈)を照らす黄金と云うものが、(🎤)異様に貴(🐾)ばれたであろう(🎏)理由を会得(🚚)するこ(🔗)とが出来る。私(♈)は前に、蒔(🎖)絵と(📫)云う(㊙)も(🎾)の(🧥)は(🍱)暗(🍈)い所で見て貰(📨)う(😮)よ(🍃)うに作られてい(👓)ることを云っ(😦)た(🤕)が、こうしてみると(🌌)、(⚪)啻ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔のもの(🤭)に金銀の糸(🌐)がふんだんに(💋)使ってある(🍦)のは、同じ理(🗳)由(🖐)に基(🛡)づく(🗞)ことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈(👦)裟けさ(🥈)な(📄)どは(🌅)、そ(🌪)の最も(🃏)いゝ例(⛏)ではないか。今(🔼)日町中まちなかにある多くの(👤)寺(🗯)院は大(🚬)概本堂を大(🐧)衆向き(👯)に明る(🔇)くして(🕍)ある(👷)か(🤼)ら、あゝ云う場所では徒らに(♐)ケバケバし(💙)いばかりで、どんな人柄な高僧が着ていて(🔡)も有難味を感じる(🧢)ことは(📿)めったに(✖)ないが、由緒あるお寺(🐏)の古式に則(🍀)った佛事に列(📯)席してみ(🚣)る(🧣)と(🕜)、皺し(💀)わだ(🐨)らけな(💮)老僧(📳)の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あ(🖖)の金襴の(♈)地質とが(🚅)、いかによく(🏂)調和し、いかに荘厳味を(🧖)増し(🔻)て(📏)いるかが分るの(🚮)であって、(💺)それと云うのも、(📿)蒔絵の場合と同(💩)じように、派手な織(😿)り模様の(🚡)大部(❤)分(💧)を闇が(🕵)隠してし(🐄)まい、たゞ(🧓)金銀の(🔡)糸がとき(🕓)／(✡)″＼少し(🈁)ずつ光るようになるか(🅰)らである。そ(😷)れから、(🌫)これは私(🚸)一人だけの感じであるかも知れないが、(⬛)およそ日本人の皮膚に能衣裳ほ(🎒)ど映りのいゝも(💿)のはな(⤴)いと思う(✅)。云うまでもなく(🌲)あの衣裳には随分絢(🐁)爛なものが多く、金銀(❣)が豊(🌎)富(🛫)に(💿)使って(💽)あり、(👞)しかもそれを(🚞)着て出(😘)る能(🍹)役者は(🙉)、歌舞(💨)伎(♈)俳優のように(🥩)お白粉(⛳)を(💓)塗っ(🦈)ては(🤮)い(㊗)ない(💐)ので(🏫)ある(🔷)が、日本人特有の赧(🍥)あ(🎺)かみ(🐠)がかっ(🥑)た褐色の肌、(🥅)或は黄色(🏼)味を(🎊)ふく(〰)んだ象牙色の地顔(🍷)が(🚝)あんなに魅力を発揮する(🔃)時は(🤜)ないのであ(🌂)って、(🙎)私はいつも能を見に行く度毎に感心す(🦕)る。金銀(😉)の織り出(📨)しや刺(⚪)繍のある袿うちきの(🥈)類もよく(🤛)似合うが、(🤹)濃い緑色(👑)や柿色の素襖(🎷)、水干、狩衣(⛸)の類、白無地の小袖、大口(🐽)等も実によく(📋)似合う(👯)。た(🐒)ま／＼(🐱)そ(🌫)れ(🏧)が美少年(🏭)の能役者だと、肌理きめのこま(🎙)かい、若(🐰)々しい照り(🕗)を持った頬(🅰)の色つやなどがそのた(😛)めにひとしお引き立(🆔)てられて(🀄)、女の肌とは(🤸)自ら違った(🛃)蠱惑こわくを含んでいるよ(🤧)う(💩)に見え、なるほ(📏)ど昔の大名が寵童の容色に(🥖)溺れたと云うのは(🚛)此処のこと(🗨)だ(🔌)なと、合(📻)点が行(☕)く。歌舞(🐏)伎の(🤓)方でも時(👂)代物や所作事の(🧔)衣裳の華(🌗)美(㊙)なことは能楽のそれに劣らな(🕸)いし、(🔰)性的魅(😪)力(⛴)の点にか(🌜)けては(🚋)この方(🏏)が遙(💄)か(❕)に(🈸)能楽(🌪)以(🛅)上とされているけれど(🤘)も、(🏑)両方を(😽)たび／＼(🐢)見(🌋)馴れて来ると、事実はそれの反対であ(🧒)ることに気が付くで(🍬)あろう。ち(🌄)ょ(📊)っと(📙)見(🦌)た時は歌舞伎の方がエ(💺)ロティ(📊)ック(👒)で(⏹)も(😥)あり(🏚)、綺麗でも(➖)ある(🐊)のに論はないが、昔(🦇)はとにかく、西洋流の照明を使(🦔)う(🕚)よ(🅿)うになった今日の舞台では、あの(🤼)派手な色彩(🥞)がやゝともす(🍰)ると俗悪(😟)に陥(🌃)り、(❤)見飽きが(🤝)する。衣裳もそうなら、化粧とてもそ(📅)うであって(🧤)、仮に美しいとしてからが、それが(⛩)何処(🥅)までも作った顔(🈲)であって(🐢)みれば、生地の美しさのよ(💂)うな実(🚈)感が伴わな(🏈)い。然るに能(🙎)楽(👚)の俳優(🛌)は、顔も(🎁)、襟も、手も、(🎒)生地のまゝで登場する。さ(🌁)れば(🔷)眉(🚦)目のなま(🌔)め(👻)か(🈳)しさは(😘)その人本来のものであ(🙉)って、毫も(🎧)われ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役者(🚎)の場合は女形や(🛎)二枚目の(😱)素顔に接してお座がさめ(🔣)たと云うようなことは有(📌)り得ない(👧)。た(👵)ゞわ(🕍)れ／＼の感じることは、わ(🆓)れ／＼(📟)と同じ色(🔱)の皮膚を持(🕖)った彼等が一見似(🌽)合いそうにもない武家(🌐)時代の派手な衣裳を着けた(🚌)時に如何に(🦗)その容(🐓)色が水(👇)際立って(💔)見えるかと云う一事である。かつて私は(⛵)、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌(📤)氏を見たことがあったが(🏀)、(🔗)袖口(🏴)から覗いてい(🐷)るそ(🔉)の(👎)手の美しかっ(🖍)たこ(🖌)とを今も忘れな(⚡)い(😂)。私は(🌵)彼(🔥)の(🦀)手を見な(🐭)がら、(🈂)し(⤵)ば／＼膝の上に置いた自分の手を(🧖)省み(⛳)た。そし(⏭)て彼の手がそ(🕝)んな(📤)にも(🖌)美(🛀)しく見(🧦)え(🙏)るのは、手(🚑)頸から(😥)指先(🙉)に(🧙)至る微妙な掌て(🍒)の(🎬)ひらの(🧛)動か(👙)し方、独特(🍕)の技巧(👱)を罩こめた(💻)指(🌔)のさばき(😻)にも因(🚻)るの(⤴)であろう(🎨)が(🏜)、それ(🔎)にし(🕤)ても、そ(👴)の(👝)皮(🏝)膚の色(📁)の、(🎧)内部から(🤷)ぽうっと明りが射(🌃)して(⬇)いるよ(🦋)う(👂)な光(🎮)沢は、何処か(🐽)ら来るの(🏍)かと訝(♊)しみ(🎒)に打たれた。何と(⤴)なれ(🏎)ば(☝)、それは何処までも(🤛)普通の(🔜)日(🖊)本(🐈)人の手であって、現(👢)に私が膝の上につ(🚙)いている手と(😍)、(🌳)肌の色つやに(✔)何の違ったところもない。私は再(🌗)び三た(😒)び(🏇)舞台の(🧚)上の(👫)金剛氏の手(🌅)と自分の手(🏊)とを見較べたが、いくら見(🎠)較べ(🌭)ても同じ手で(📚)ある。だ(🏅)が不(🌓)思(➿)議にも、(✖)その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく見(🌍)え、(🏘)自(🕠)分の膝の上にあっては(🧙)只の平凡な手に見える。かくの如きこ(👚)とはひとり(⛪)金(⏱)剛巌氏(😓)の場合のみでは(🚤)ない。能に(✳)おいては、衣(👉)裳の外へ(🏴)露あらわれる肉体は(🍰)ほんの僅(😏)かな(🐹)部分(🥎)であ(🛳)って、顔と、襟(🌗)くびと、手頸から(👗)指の(🈲)先ま(✔)でに(❇)過ぎず、楊貴妃のように(📜)面を附けている(😒)時は顔さえ(🔙)隠れ(🛢)てしまうので(😗)あ(🍡)る(💬)が、それでいて(📯)その僅かな部分の色つやが異(🍁)様に印(🐒)象的にな(👴)る。金剛氏は特に(🔦)そうであったけれども、大概(🍯)の役者(🌩)の(👾)手が、(🈚)何の奇もない(🕔)当りまえ(✔)の(👙)日本人の手が、(😲)現代の服装を(⛏)し(🗞)ていては気が付かれない魅惑(🌿)を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰(❗)り返して云うが、それは決して美少年や美男子の役者(📁)に(🔊)限るの(🈳)ではない。たと(🔒)えば、日常われ／＼は普通の男子の(👭)唇に惹き付けら(🥞)れることなどは有り得(🏼)ないが、(🧀)能の(♌)舞台では(🌙)、あの黝(🎆)くろずんだ(🧓)赤みと、しめり気を持った肌が(🧛)、口紅(👩)をさした婦(👡)人のそれ以上に肉感的なねばっ(💸)こ(📃)さを帯(⏭)びる。こ(📟)れ(❔)は役者(🙊)が(🔓)謡(📁)いをうた(🛃)うために始終唇を(😠)唾液(🧔)で濡らす故でも(🔚)あ(🔹)ろう(🥗)が、しか(🏣)しそのせいばかりとは(🤧)思(👜)えな(🍃)い。また子方の(🦏)俳(📒)優の頬が紅潮を呈し(📲)て(🐿)いるのが、その(🧀)赤さが(👋)、実に鮮やかに引き(🍼)立って(🏦)見(📞)える(🙇)。私の経験では緑系統の地(👅)色(🔱)の(😪)衣裳を着けた時に最も多くそう見え(✖)るの(👦)で(🎊)、色の白(😠)い子方なら勿論で(📩)ある(🙋)が、(💱)実を(🌘)云うと色の黒い子方の方が、却(🕦)っ(🎎)てその赤味の(😾)特(🛅)色が眼立(😺)つ。それはなぜか(⏭)と(⛪)云うと、(✔)色白な児では(🌠)白と(🌒)赤との対照があま(🗂)り(🏢)刻明である結果、(📆)能衣裳の暗く沈ん(🚾)だ(🐑)色調には少し効果(💺)が強(🚚)過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬であると(🎀)、赤がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが(🛣)互に照りはえる。渋い緑と、渋い(🔻)茶と、二つの間(🎣)色(🕟)が(🤚)映り合って、黄色人種の(⬇)肌が(🐷)いか(🔚)にもその所を(😱)得、今更の(🎰)よう(🚫)に人目(🔜)を惹く。私は(🏂)色の(📷)調和が作(🎏)り出すかくの如き美が他にあるを(🗝)知(🌐)らないが、もし(✔)能楽が歌舞(🗂)伎のように(🏇)近代の照明を用い(🌞)たとしたら(🏓)、それらの美感は悉くどぎつい光線のた(⛄)めに飛び(🖤)散(🍕)ってしまうであ(🍶)ろう(🍬)。され(🤛)ばその舞(🍝)台(♑)を昔ながらの暗(👎)さに任(🌏)して(👸)あ(😙)る(🚌)のは、必(🦕)然の約(🎶)束に(🔯)従(🐀)っている訳(🗨)であって(🕉)、建物など(🦄)も(🔡)古(🕗)ければ古い(😐)程いゝ。床が自然の(👺)つ(⛹)やを帯び(😪)て柱や鏡(💎)板な(😹)ど(🔒)が黒光りに(🎯)光り(🤨)、(💫)梁(🏑)か(⤴)ら軒先(🎈)の闇が大き(😟)な吊(🕟)り鐘を伏せ(👗)たように(🌌)役者(⛰)の頭(🏣)上へ蔽いか(🌳)ぶさってい(🍼)る舞台、そういう(🧟)場所が最も適しているのであ(🥓)って、その点から(😀)云えば(🚞)近(😐)頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出す(🏑)るのは、(🖨)結構な(🥞)ことに違いない(🔈)けれど(🙅)も(➗)、(♏)そ(🧣)のほ(🌩)んとう(🤠)の持(🔕)ち味は半分以上失われていると思わ(🐝)れる。