「(📔)修行と(🥎)い(🤫)うものは、たと(🚥)えば山(⏰)を築く(🕹)ような(🀄)も(🐞)のだ。あと一(yī )簣もっ(🥧)こというとこ(🗒)ろ(😶)で挫折しても(✡)、目(📚)的(🐆)の山にはならない。そしてその罪(zuì(🏉) )は自分にあ(🤙)る。また、(💃)たとえ(🚗)ば地(dì(💪) )なら(🕚)しをするようなものだ。一(yī )簣(🕛)(kuì )も(🎗)っこでもそこに(🔼)あけ(🌶)たら、そ(🏗)れだけ仕(🆙)事がは(🍀)かどったこ(💓)とになる(🌿)。そして(🤝)それは自分(fèn )が進んだのだ。」(🕝)
○ 関雎==詩経の中に(📶)あ(🦀)る篇の名。
一(🎯)(一八五(🔢))
○ 堯は(🆕)支那の歴(lì )史で(🍝)知られてい(😂)る最(🖊)初の聖天(😉)子(🎃)(zǐ )。
二〇((🕜)二(èr )〇四(sì ))
「寒さに向うと、松柏の常盤(🦊)木であるこ(❔)とが(🎧)よくわ(🌰)かる。ふだ(🧔)んはど(😴)の木も一様に青い色(😄)をして(🗳)いるが。」(🕥)
「無知で我流(liú(💵) )の(🔫)新説を立(🍜)てる者もあるらし(🔂)いが、私(😨)は絶対にそ(🍚)んなことはしな(🖌)い。私(sī(🕉) )はなるべく多くの人の考え(🔟)を聞い(😔)て取捨(shě )選択(😤)し(🌫)、な(🤠)るべく(🕣)多(duō(🍦) )く実(shí )際を見(🎄)てそれを心にとめて(♋)おき、判断の材(🐢)料にするように(👛)つとめてい(🈸)る。むろん、そ(😛)れで(🤟)はまだ真(zhēn )知とはいえないだろ(🛀)う。し(🏦)かし(🤬)、それが真知(zhī )に(🔳)いたる(🏔)途みちなのだ(⛵)。」
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