「それだけの腕(🗡)があり、しかも(🏋)懸(✅)(xuán )命(mìng )に努め(👕)ていな(😺)がら、三(🎲)度び失(shī )敗をくりか(👁)えすから(⏭)には、何か大きな(🔖)根(gēn )本的(🥥)の欠(🍦)陥が(⚽)、君(💞)(jun1 )の(🐿)心の中に(🌃)あるに相違な(🔝)い。自分(📎)で(❗)思(💓)(sī )い当(🅿)ることはないの(🌄)か(💪)。」
(⏳)孔子(🈂)は御者台(🚩)(tái )に(👿)いる樊遅に話しかけた。
田(tián )圃には(🈚)、あ(👿)ちらに(🈁)もこ(➕)ちらにも(🗞)、(🏥)牛がせっせと(✔)土を耕(gē(😌)ng )していた。
孔(kǒng )子(zǐ )は(📋)つづけた。
異聞を探る
「2現今では、(♍)親を養ってさえ居れば(🚣)、それを孝行(🏰)(háng )だといっているようだが、お互(🛫)い犬や馬までも養っているではないか。孝行には(🔈)敬(jìng )う(🎛)やまいの心(🔎)が大(🔂)切だ(📐)。もしそ(✡)れがなか(🚤)ったら、犬馬を養うの(💂)と何(🆑)のえ(🥌)らぶところも(💄)ない。」
孔子(⏱)は、陽貨も(🔛)言葉だけでは、なかな(👌)か立派なこと(🌅)を云(♐)うものだ、別(bié )に逆(🏼)らう(🌇)必(📌)要もあ(💐)るまい、と思(🐾)(sī(🎭) )った。で即座に、
季孫きそ(📯)ん(📳)、叔(shū )孫し(🔩)ゅく(😢)そん、孟孫もうそん(🖨)の(💪)三(sān )氏は、ともに桓公の血(xuè )すじ(⬛)をうけ(🗽)た(🥐)魯の御三家(jiā )で、世に(📃)これを(📎)三(🛤)桓(👄)かんと称した(🔵)。三桓(huán )は(🥥)、代々(👱)大(dà )夫の職(📅)を襲(💾)つぎ、孔(kǒng )子(🎐)の時代(🏷)には(🌈)、相(xià(➗)ng )むす(🌖)ん(🍾)で政治をわたくしし、私財(cái )を積(🙅)み、(🍬)君(👴)主を無(🖱)視し、ある(🔁)いはこれを追(👾)(zhuī(⏮) )放(fàng )する(⏮)ほど、専(🦔)横のかぎりをつくし(🍥)て、国(⏭)民怨(yuàn )嗟の的になっ(📩)ていた。
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