六(二(èr )一一)(🌸)
行(🅿)かりゃせぬ。
大宰(📚)たいさ(🐩)いが(🖱)子貢(gòng )にたずね(🛄)ていった(📚)。――
「(😍)私は幸福だ。少しでも(🎭)過ちが(😔)あると、人は必(♟)ず(🎍)そ(🏔)れに気づいてくれる。」
○(💢) 聖(🎊)人・君(🛩)子・(⬅)善(🎸)(shàn )人(🍸)(rén )==(🌛)孔(🚎)(kǒng )子のいう聖人・君子は(🛠)常に政治(zhì )と(🛎)いうこと(🥚)と関係がある(😨)。現に政(🥏)(zhèng )治(🧙)の任に当(🍿)つていると(🦍)否とにかかわらず、完(wán )全(quán )無(🏼)(wú )欠な徳と、(🎨)自由無碍な(🈸)為政能力(🏊)をもつた人が(🍙)「(🏧)聖人」であり、それほどではなくとも(😑)、理想と識(shí )見と(🕔)を持(✍)ち、常に修徳に(🦆)い(🛠)そしんで(🚫)為(♿)政家として恥かしくない人(⚡)(rén )、少く(🦓)とも(🌤)政(📁)治に志して(🎗)修養をつん(😲)でいる人(rén )、そういう人(🛶)が(🖋)「君(🍍)(jun1 )子」なのである。これに(🏧)反して、「善人(🤞)」は必ずし(☕)も(🤐)政治(zhì(🌾) )と関係はない。人間と(🥁)して諸徳の(🛋)そな(🙋)わつた人という程度(📼)(dù )の意味(wèi )で(❎)用(🦃)(yòng )いられている。
「(👴)君子は(🗡)気持(chí )がいつも平(🖨)和(hé )でのびのび(🚵)としてい(💓)る。小(🔈)人はいつもびくびくして何(🚽)かにお(📩)びえている。」
先師(🆙)に(👽)絶無(wú )と(🕝)いえるものが四つあった。それは、独善(🤵)、執(zhí )着、固陋、利(lì )己(🐉)である。
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