「三(🧘)年も学問を(👤)して、(🐉)俸(🏷)祿に野(yě(🖌) )心の(🚎)ない人は得がたい(♉)人物だ。」
「私が何(🤺)を(⏸)知っていよう(💦)。何(🥤)も知ってはい(🏏)ないの(🍰)だ(♎)。だが、もし、田舎(shè )の(🚥)無(⚫)知(zhī(🤕) )な人が(❔)私に物をたずねることがあ(💖)るとして(📚)、それが本気で誠実でさえあれば、私(📦)は(🤠)、物事(🈹)の両(liǎng )端をたた(🔮)いて徹底的に教え(🤸)て(🔦)やりた(👲)いと(👎)思う。」
「泰伯たいはくこそは至(😏)徳の人というべきであろう。固辞して位(🛂)をつがず、三たび天(tiān )下(xià )を譲(🔼)っ(⛩)たが、人民にはそうした(👯)事実(🥩)をさえ知らせな(🌷)かった。」
おののくここ(💤)ろ。
「(🎲)聖とか仁(🛢)とかいうほど(🐿)の徳は(✈)、(🍣)私(🚘)には及びもつかない(✋)こ(📥)とだ(🤽)。た(🧡)だ私(sī )は、(📮)その境地を(📁)目ざして厭く(🌳)ことなく(💨)努(😢)(nǔ )力(lì )している。また私(😡)の体験をとおし(🏭)て倦(juàn )むことなく教えて(📯)い(🚾)る。それだけが私(sī(🌲) )の(🔓)身上(🗨)だ。」
「(🌖)大(dà )宰はよく私のこ(🏫)とを(⏮)知(zhī )っておられ(🎺)る。私は(🛂)若いころ(💂)には微(wēi )賎(😄)な身分だったので(😳)、つまらぬ仕(😄)事をいろいろ(👊)と覚(📣)え(💫)こんだものだ。しかし、多能だ(🕝)から君子だと(💉)思われたの(💭)では赤面する。いった(🆖)い君子というもの(⛓)の本質(🚆)が(✨)多(duō )能ということにあっていいものだろうか。決して(😾)そん(🥥)なことはない(🍯)。」
九(一九(🧠)三(sā(👧)n ))
互(hù )郷ごきょうという(🤜)村の人(🔢)(rén )たちは、お話にならないほど風(fēng )俗が悪かった。ところがそ(😝)の村の一(yī )少年(⏯)(nián )が(🌟)先師に入(🍶)門を(👆)お(🦁)願(yuàn )い(✳)して許され(🌛)たので(🐞)、門人(rén )たち(🥔)は先(xiān )師(🌸)の(🍙)真意を疑った。すると、先(xiān )師はいわれ(🧀)た(😶)。――
○(🙊) 聖(🥞)人(rén )・君子・善(shàn )人(🌼)(ré(🦏)n )==孔(🥜)子(zǐ(🖋) )の(🚩)いう聖(🌳)(shèng )人・君子は常に政治と(🚐)いう(🌿)こ(💘)とと関係がある。現に政治の任に(🤝)当つている(🍭)と否とにかかわら(🐺)ず、完全無(wú(🥋) )欠(⏪)な徳(dé(🎛) )と、自由(😄)(yó(🍵)u )無碍な為(🎷)(wéi )政(zhè(🍓)ng )能力をも(🌕)つた(📐)人(🛍)が「聖(shè(🚴)ng )人」であり、それほどではなくとも、理(🍆)想(xiǎng )と(🥋)識見とを持(chí )ち、(🏃)常に(🔓)修徳にい(🎃)そ(🦀)し(🚺)んで為政(🍳)家として恥(chǐ )かしく(✨)な(🌿)い(🚿)人(🏧)、少(shǎo )くとも政治に志して修養をつん(⏸)でいる人、そうい(🈶)う(🗃)人が「君子」(🍶)なのである。こ(🤷)れに反して、「善人(rén )」(🍋)は必ず(🌐)しも政(♓)治(🎌)(zhì )と関係はない。人間と(🈺)して諸徳のそなわつた人(🚽)とい(🏕)う程度の意味で用いられている。
色(sè )よく招く。
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