「(🐷)わた(📤)したちは水戸(hù )の諸君に同情(qíng )し(🔯)てまい(🥟)った(🛐)んです。実(🛍)は、あなたがたの立場(🥡)を思い、(📕)飯(💯)田(🎾)藩の立場(🍃)を(🐫)思(✖)い(🥋)まして、(♓)及ばずなが(🐤)ら斡(🔃)旋あ(🦀)っせ(⬅)んの労(📈)を執りたい考(kǎo )えで同(🚯)道してまいりまし(🌒)た。わたしたち(🚅)は三人とも平(píng )田(🈵)篤(😗)(dǔ )胤あつたねの門人です。」(👝)
独ひとり者(🍱)の婆さ(👴)んまでが(⚡)逃(⏯)げ(🙋)じたくだ。
耕雲斎は抜き身の鎗(📀)を杖(zhàng )つえにし(📧)て、稲(dào )右(🚖)衛(wèi )門や兵(bīng )部や小四郎と共(💲)に、兵士(shì(🉑) )らの間をあちこちと見て(🚕)回(📺)った。戦(zhàn )場のなら(🖤)いで敵(🚵)の(🥇)逆襲(🎫)がないとは言えなかった。一(yī )同(tó(💸)ng )はまた(👨)にわかに勢ぞ(🗄)ろいして、本(😪)陣(zhèn )の四(👹)(sì(📑) )方(fāng )を固める。その時、耕雲(🚤)斎は一手の大(dà(🚮) )将に命じ、味(🚂)方(fā(🏅)ng )の死(🐷)骸しがいを改めさせ、そ(🤤)の首(shǒu )を打ち落とし、思い思いのとこ(🕸)ろに土(🚢)深く納めさせた。深(shēn )手(shǒu )ふかでに(🔏)苦(🛄)しむものは十人(rén )ばかりある。それも歩(bù(🎹) )人ぶにんに下知して戸板(🌴)に載(✖)せ介抱(bào )を与えた。こういう時にな(🔗)くてならない(🍽)の(🚓)は二(🦅)人の(🧗)従(🎞)軍する医者(㊙)の手だ。陣中(zhōng )には五十(⛏)ば(🐓)かりになる(💪)一人の老女も水(🚚)戸か(🗽)ら随つ(🆚)いて来(lái )ていたが、この人も脇差(chà )を帯の間にさしながら、医者たちを助けてかいがいし(😈)く立ち働(🚔)いた(🎡)。
「時(🌓)に(🏿)、半(bàn )蔵さん。」と(🔢)平(📠)助(zhù )が言い(😛)出した。「どうも(🚭)お役所(✍)(suǒ )の仕事は長(🖊)い(🤝)。去年木曾(🍟)[(🛄)#「木(🏰)曾」は底(dǐ(🕟) )本では(🐊)「木(🈺)曽(🚽)(zēng )」]から総代が(👌)出て来た(🐝)時は、(📦)あれは四月(yuè )の末(mò )でした。それ(😂)が今年こ(🤘)としの正(zhèng )月(😃)ま(🐮)で(💦)かかりました。今度(🍇)もわたしは長(zhǎng )いと見た。」
そういう(🐟)かみさんはまだ半蔵(🎲)が(🏘)妻のお(🥒)民と同(💕)年ぐ(💶)らい(🕜)にしかならな(🥘)い。半蔵はこの婦(🤫)人の顔を見る(🗳)たびに、(📋)郷里(🛸)の本陣(🛫)(zhè(🚩)n )の(🥋)方に留守居(🐍)す(⬇)るお民(mín )を(🗒)思い出し、都育ちのお三輪の姿を見るた(🕐)びに、母親のそばで自分の帰国を待(dà(💀)i )ち受け(🗾)て(㊗)いる娘のお粂くめを思(😙)(sī(⚓) )い出(🆗)した。徳(➖)川の代ももはや元治年(nián )代の末だ。社会は武装(😦)(zhuāng )してかかっているような江戸の空気(🤫)(qì )の中(🍒)で、全(quán )く抵抗(kàng )力のな(🏃)い(🎣)町家の婦人なぞが(🖤)何を精神の(💄)支柱とし(🉐)、何(hé )を力として(🥂)生(shēng )きて行くだろう(🤺)か。そう(🧑)思って半蔵がこの宿のか(🥓)みさ(👞)んを見(⛴)ると、お隅(📫)は正直ということ(👂)をその娘(🔢)に教え、それさ(😟)えあれ(📊)ばこの世(shì )にこわいもの(🌝)の(🐭)な(🏝)いこ(🈁)とを言って聞かせ(🔆)、(➰)こうと彼女が(⏱)思ったこ(✒)と(🔹)に決して間違った例ためしのないのもそれは正直(zhí )なおか(🚥)げだと言って、その女(nǚ )の一心(xī(🍸)n )にまだ幼(🚟)(yòu )いお三(sān )輪(🀄)を導(🛏)こうとしている。
相変わらず景蔵(zāng )の手(🏖)紙はこまかい(🥂)。過(🌝)ぐ(⤴)る(♌)年(🚇)の(⛪)八月十七日(rì )の政変に、王(wá(✉)ng )室(💢)回復の(🖋)志を抱い(👬)だく公卿くげ(🕺)たち、(🆑)および尊(🍩)攘派(🏖)(pài )そ(📡)んじょうは(👈)の志士(🐳)たち(🧜)と気(qì )脈(mài )を通(🔦)(tōng )ずる長州(zhōu )藩が(🚨)京都よ(📇)り退(💾)(tuì )却を余儀なくされた(🦓)ことを思え(⬜)ば、今日この事(🧕)のあるの(🤑)は不思議もないと(🥩)して、七月十(shí )九日前後の消息(xī )を伝えて(🏐)ある(🔥)。
山間やまあいの道路(lù )には行く先(xiā(💚)n )に大木(🎮)が横(♒)たえてある(🐉)。それを(👲)乗り越え乗り越(💥)えして進もうとするもの、幾(〽)(jǐ )多(📏)の障害物(🚎)(wù )を除こ(🦃)うとするもの(🕰)、桟か(🐗)けはしを繕(shàn )お(🌨)うと(🍽)するもの、浪士側に(🔘)と(⚽)っては全軍のた(♋)めに道をあけるためにも(💴)かなり(🌳)の(💼)時を費(fèi )やした。間も(🔠)なく(🐍)香炉岩の上の山(shān )によじ登(dēng )り、そこに白(📃)と紺とを染め交(jiā(🦈)o )ぜにした(🐏)一(🏎)(yī )本(🚎)の吹き流(🐁)(liú )しを高くひ(💻)るがえ(⛎)した味(wèi )方のものがある。一(🆒)方の山の上にも登(♒)っ(💃)て行って(🥒)三本の紅あ(🎽)かい旗を押し立(lì(🍒) )てるものが続い(🖥)た。浪士の(💬)一隊(💴)(duì(✌) )は(🐇)高い(🔣)山(🍊)上の(💈)位置(zhì(🛎) )から諏訪(🔧)松(sōng )本(🦈)両勢(💪)(shì(👶) )の陣地を望(🎐)み見る(🏷)と(🐓)ころまで達した。
「そうか。しから(🍙)ば、その方は(🥏)正武隊(🕥)に預けるから(🌨)、兵糧方ひょ(👃)うろうかた(🕠)の供を(🎏)いた(😦)せ。」
「お母っ(🦌)かさん、お願(📍)いしますよ。」
(🎥)とり(🕌)あえ(🤦)ず彼はその手(🍈)紙(🍝)に(✔)目を通(tōng )して、あ(🥘)の(🥣)友(🦒)(yǒ(🐎)u )人(🙄)も無(🤠)(wú )事、師鉄胤かねたねも無(🥨)事(🐶)、京都に(🤸)あ(🈚)る(💱)平(🐋)(píng )田(tián )同門(📭)の人(🚎)た(🌙)ち(🛑)のう(⛱)ち下京(🌌)しもぎょう方面(🧔)(mià(🚋)n )のもの(😀)は焼け出されたが幸いに皆(jiē )無事と(🙍)あ(⤵)るのを(👇)確かめ(🔶)た。さらに(👫)彼は繰り返し読(💥)んで見(🗣)た(💿)。
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