「それ(🛳)どころか!」源(🤔)吉はさう(💃)思つてゐた(❄)。
「(🏈)それこそ本(běn )當にめ(🎼)しも喰へね(⬛)え(🕰)えんた事(🛫)始(shǐ(🦉) )まるべよ。」
後の窓(🔫)に(🅿)、大(dà )きな影にな(😎)つて、源吉の身體がうつつた。
源(🍹)吉(📝)達は、(🔐)もう雪も固まつたの(🏜)で、山へ入る時期だつたけれども、(🧛)この方(🕓)が(🤘)片付くまで行(🤖)けな(👢)かつた。それに今(💬)では(🎁)皆、そん(🗝)な處でない、(🧐)と思ふ(🌲)ほど(📎)、興奮(🎃)(fèn )し(🌍)てゐ(🦁)た。石山の家に(♟)寄(jì )り合つ(❌)て(🔴)、色(🌐)々の話(huà )をき(🛒)いた(🕋)り(🛹)してゐるうち(😞)に、殊(🍄)に若(ruò )い百姓など(💦)は、(🎯)「地主つて不(🍈)(bú )埓だ!」さ(🎁)ういふ理(lǐ )窟の根(gēn )據が分つてくるのが出てきた。始(💬)め「さうかなア」と(🎷)思つて、フラ/\した氣持(🌄)の(🔓)もの(✔)が、「野郎(💡)奴」などと云(🌶)つてき(💀)た。澤(zé )山集ることがあると、校長先生(🏉)(shē(🔍)ng )は、手振(🔕)りや、身振(📳)りまでして、(🏩)「佐倉(cāng )宗五郎」や「磔茂左(zuǒ )衞(wèi )門」などの義民傳(🚓)(chuán )を話してき(🐙)か(🥓)せた(🥉)。それが、處が、(😔)理(lǐ )窟(👧)なしに(🐢)百(🥡)姓(xìng )の頑固(🧓)(gù )な岩(🎙)ツころ(🐤)のやうな胸(😽)のすき間々(🔐)々から、にじみ(🤵)入つて行つ(🕥)た。そ(🎵)れか(🤹)ら、笑(xiào )談のやうに(👉)、「北海道の宗(⏲)五(wǔ )郎」(🏹)とい(🍻)ふ奴が、(🚽)何處かから一人位は出た(🔊)つ(💄)て惡(è )くないだらうさ、と云(🦍)つ(🔸)た。すると、朴(🧛)訥な百(bǎi )姓(🌻)は、眞面目に、考(kǎo )へこ(😐)んだ(🍓)。
雪(🧔)が(♏)降り出してから、十日も(📃)經つと(🏭)、百姓達は、ソ(👽)ロ/\この冬を、ど(📦)うして(🍼)過ごし(📭)てゆ(😉)くかといふこ(🔙)とを考(kǎo )へ出してきた(❤)。百姓(xìng )達は雪(xuě )を見ると、急に思ひつきでもしたやうだつた(⬇)。食(🍻)物がなくなつて(♊)も、地(dì )主へ(🍕)收(🤑)(shō(📓)u )めるも(🔥)の(🔃)には手をつけることは(🔣)出來(🔊)ず、町へ仕入れにゆ(🌽)く(🤔)にも金がなくなつてきた。百姓(xì(🔯)ng )が顏を合はせると、ボツ(🍝)リ/(🕌)\自分達(dá )の(🏳)生活を話して、何んとかし(❓)なけれ(🕕)ばと云(yún )つ(🚓)た。皆が(🕴)苦(🧜)(kǔ )しんでゐた(🏩)。それ(🧙)で何時の間にか、そのことがずう(🔏)と廣まつて行つた。
由(⛽)は、火に足をたて(⌛)たまゝ、母親(✈)と(🦕)兄とを、(😵)見(jià(🆘)n )てゐ(✊)た。何ん(📵)の(🤳)こと(🌁)を話し(🤔)合つてゐるのか分ら(🤟)なか(🏡)つ(🏜)た(🚊)。
源吉は(👚)、芋を喰ひ(🍓)あきると(🎾)、火(huǒ )箸をもつたま(🍼)ゝ、爐の(🌱)中を見(jià(📗)n )てゐた。火箸で(⏱)、(📞)火(🏊)のオ(🚑)キを色々に、ならべ(🛩)てみたり、(✊)崩してみたり、し(🥖)ば(🥦)らく(🐆)さ(📸)う(🤟)してゐた。
「ホラ、兄(👨)。」(🐉)由(yó(🐢)u )が表の(⏯)方(fā(😲)ng )に聞耳をたてゝ云(yú(🍎)n )つた(🗜)。
「よく聞(♉)いてみれ(💸)ば(🧕)、(😼)お芳(😎)ア、そんなに札幌さ(🛏)行えぎたい、(🕳)行ぎ(⏺)たい(🥌)つ(🌚)て、行(há(🚽)ng )つた(🔷)ん(🎳)で(🛌)ねえツてなア。」
皆(🤚)は互に見※(「廴+囘」、第4水準(🖱)(zhǔn )2-12-11)はして(👼)みた(🧀)。そ(🐎)れ(🐰)から手が(♓)、あやふやに七(🔸)ツ、(😸)八ツ擧がつた。
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