(礼(🍰)(lǐ )にそむくわけには行(há(📛)ng )かない。しかし、無(wú )道(dào )の(🔙)人(ré(🤥)n )に(👜)招かれ(🦓)て、たとい一(🛷)(yī )日たりともこれを相(🤧)(xià(🌙)ng )たすけるの(😛)は士の道(📥)でない。況んや策(🈷)(cè )を以(🆖)(yǐ )て乗(🎴)(chéng )じられるに於て(👂)を(🏦)や[#「於てをや」は(🥝)底(dǐ )本(🤺)(běn )では「於(📒)ておや(🎰)」]である(🏏)。)
門(💰)(mé(🦋)n )人た(🌶)ちは、三度(dù )顔(yá )を見合せた。しかし、彼(bǐ )等の視(shì(🔋) )線(🐨)は、今(jīn )度はすぐば(👕)らば(📀)らになって、めいめ(🌩)いに(🥉)自分(fèn )たちの足さきを見つめ(🐿)た。孔子はつづけた。
彼は、そう答える(🍜)と(🙃)、すぐ立(lì )上(🦔)っ(🏙)た。そ(🍮)して丁寧に陽(📻)貨(huò )に敬(jìng )礼(lǐ )をし(❎)て(🚊)静かに室(👳)を出(🌳)(chū )た。
孔子(🕣)は、一こ(🏊)ろ定(📭)公の信任(🚫)をうけて、中(zhōng )都(dō(🏁)u )の宰(zǎi )となり、(🏮)司空(🐼)とな(🛎)り、ついに大司(😖)冦となって、(🌿)宰相の職務(wù )をも(🥚)摂(🍾)行するようになったが、この(🏐)間、彼(🕚)は(🐠)たえず三(sān )桓の労力(lì )を殺(🎇)ぐことに(😤)努(🧒)めた。そして、どうなり、叔しゅ(🧒)く・(🕙)孟も(🎊)うの二氏を(🧤)閉息せし(🏚)めることに成功(⭐)したが、おし(🐬)まいに、季(🎪)氏(shì )を押さえる段になって、計画が水泡に帰し(📻)、(🐙)一方、定(🙁)公(gō(🤹)ng )は斉の国の誘惑に(🥃)乗(🅿)って、季(😱)氏(🤑)とともに(🙈)美(🌿)女にた(🏑)わむ(🛄)れ、宴楽(lè )にふ(🚗)けり、い(📶)つとはなし(🗝)に彼を疎(shū(🧞) )んずる(🕷)よう(✡)に(😀)な(🥚)ったので(🔙)、(🦃)彼(📱)も、ついに望みを魯の政治(zhì )に絶(📍)ち、職(zhí )をしり(😈)ぞ(🍱)いて(📺)漂(🏠)浪の旅(🚯)(lǚ )に出る(🌋)こと(🚇)になったのである。
「そうか。お前達もそう信(🥜)ず(🤹)るの(✋)か。それで私も安(ān )心じゃ。」
(楽長は(🦍)、最高の(😹)技術(shù )は手や喉(hóu )から生(🚡)れ(🤟)るもので(👣)な(🍪)くて、心から生れ(💕)るも(🔂)のだ、という(📮)事だけは、どうやらわかった(📅)らしい。彼の音楽(lè(🎟) )もこれか(🦒)らそろ(🆘)そろ本物(wù(🍜) )に(🎪)なるだろ(👻)う。だ(🚱)が(👓)彼(bǐ )は、(🧝)私の音楽論がそのまま人(⏮)生(shēng )論(lù(🤜)n )でもある、とい(🕳)うことに(🚻)は、まだ気(🔴)が(💗)つ(🍪)いて(💹)いな(✝)いらし(🦍)い。究極の(✂)目標(🌔)を音楽の技術に置いている彼としては、或はやむを得ないことかも知(zhī )れない(🥟)。し(💵)か(✒)し(🏡)急ぐことはな(🎭)い。いずれ(📴)は彼も、人生の(🚸)ための音楽ということに目(🍅)を覚ま(🛐)す時が来る(📗)であろう(🛶)。彼(🏫)は元来真面目な(🤪)人間な(🍞)のだから(🎛)。)(🖼)
(🔜)と、残(🐒)念(🏍)そうな(🔹)口(🍇)(kǒu )吻で(💇)云った(🍘)。
「しかし、そん(💱)な意(📭)味(wèi )なら(👓)、今(🤰)更先生に云われな(🎳)くても、孟懿(yì )子もわかっていられ(👇)るで(🐐)しょう。もう永いこと礼を学んでいられる(🌈)のですから。」
――季民(📳)(mín )篇(🛶)(piān )――(🎇)
「楽長!」
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