先師は釣りはされたが(💶)、(🖐)綱はえなわは(🐪)つ(🗞)かわれなか(😊)った。ま(🆗)た矢(👋)(shǐ(🐠) )ぐるみ(🏼)で(🌭)鳥をと(🍭)ら(❣)れることはあ(🐜)ったが、ねぐらの鳥(niǎo )を(🌎)射たれるこ(😷)と(😒)はなかっ(🥚)た。
舜(🥒)帝には(👾)五人の重臣(🤔)があっ(👚)て天(tiān )下が治った。周の武(🤰)王は、自分に(🧖)は乱(luàn )を(🚴)治(zhì )める重臣が十(shí )人(rén )あるといった(🤫)。それに関(🎪)連(🐖)(lián )して先師が(🛡)いわれ(📦)た。―(🍇)―
「先(xiān )生の徳(🚀)は高山のような(🔨)ものだ(🐎)。仰げば仰ぐほど高い(🦉)。先生の信念は金石(shí(🕊) )のよう(😁)なものだ(🔅)。鑚きれば鑚きるほ(🔁)ど堅(😾)(jiā(🎼)n )い。捕(bǔ )捉(🕊)しが(😄)た(😃)いのは先生の高遠(🥜)(yuǎn )な(🏫)道だ。前にある(👁)かと思う(💣)と、たちまち後ろにあ(🚶)る。先(xiā(🀄)n )生(shēng )は(🧠)順序(😚)を立てて(🏻)、一(yī )歩一(😲)(yī )歩とわれ(🤥)われを(🎸)導(🤨)き、(🎴)われ(🐬)われの知(🙇)識(📉)をひろめ(🆑)るには(🧣)各種(zhǒng )の典籍、文物制(🏢)度を(🏃)以てせられ、(🔈)われわ(✴)れ(👏)の行動を規(📓)制(🚡)(zhì )する(📔)には礼を以(😡)てせられる。私はそ(🤐)のご(🗓)指導(dǎ(💄)o )の精(jīng )妙さ(🛑)に魅せら(👎)れて(🥢)、やめようとしても(😂)やめることが出(📒)(chū )来(🏇)ず、今日まで私(🅿)の才(🧗)能のかぎ(🌛)り(🐑)をつくして努(nǔ )力して来た。そして今(🙅)では、どうなり先(xiā(🚽)n )生(👫)の(🏸)道(dào )の本(🧀)(běn )体(🖍)(tǐ )をは(❄)っきり(🌶)眼の前に見(jiàn )ることが出来るような気がする。しかし、(👠)いざそれに追いついて(📑)捉えようとすると、やはり(🛥)どうにもならない。」
先師はそれだけいって退かれ(🔸)た。その(🔰)あと(👣)司(🥤)(sī )敗は巫馬(🗿)(mǎ )期ふ(😂)ばき(🏂)に(🐺)会(huì(🙇) )釈(📫)し、彼(bǐ )を自分の(🚑)身近かに招いていった。――。
三〇(一(😫)(yī )七七)
「しかし、わずか(📡)の人(🔯)材でも、そ(🧀)の有(yǒu )る無(💀)(wú )しでは大(🐣)(dà )変(🛹)なちがいで(㊙)ある(🌟)。周の文(📞)王は天(👈)(tiān )下(💝)を三分してその二を(🤮)支配(pèi )下におさめていられたが、(🚮)それでも殷(yīn )に臣事し(🖨)て秩序(xù )をやぶられ(⬜)な(🎒)かっ(🉑)た。文王(🔱)(wáng )時代(😚)の(🎻)周の徳(dé )は至徳というべき(🐘)であろ(🔯)う(🍨)。」
つつ(🖇)しむ(🍏)こころ。
○ 四十づら、五(wǔ )十づ(🕵)らを(📘)さげ、先輩(bè(🍅)i )顔をして孔(kǒng )子の前に(🆖)並(bìng )んでい(🗽)た門人(ré(🍢)n )た(🥖)ちは、ど(🔝)んな顔をし(🏦)たであろう。
○(🎌) 次((🌉)原文(🍱)(wén ))(🚉)==一般(bān )に「つぎ」「(🧠)第二」(🏻)の意味に(🕶)解されているが(😦)、(🎶)私(sī )は「途次」(🤐)などという場(chǎng )合の(🀄)「次」と同(tó(🤽)ng )じく、(🚹)目標に達す(🚷)る一歩(🍙)(bù(⛅) )手前の意に解したい。
深渕ふ(🍵)かぶちにのぞむごと(➖)、
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025