二一(二二六)
「無(wú )知(🛥)で(🛑)我流(liú(👵) )の新(xīn )説(😡)を(🍐)立(lì )てる者もあ(🐨)るらしいが(🌪)、私(🚜)は絶(jué )対にそん(🎓)なことはし(💊)ない。私(🔙)はなるべ(🚤)く多(🍭)くの(🈚)人の考(👦)(kǎo )えを聞いて取捨選択し(🙏)、なる(😚)べく多く実際(jì )を見てそれを心にとめておき(🌔)、判断(🥚)の材料(📉)にするようにつとめている(🔷)。むろ(🎴)ん(🤼)、(⛹)それではま(🏦)だ真知とは(🦑)いえ(🦈)ない(💇)だ(📊)ろう(🦖)。しかし、(👀)それが真知にい(✳)た(🤸)る途みちなのだ。」
「人材は得(🐑)(dé(🔣) )が(🧠)たいとい(⛓)う言葉が(❣)あ(🐥)るが、それは真実だ。唐とう(🌰)・(🙎)虞ぐの時(💗)(shí )代(🔺)をのぞいて、それ以後で(💵)は、(🅰)周が最も人(rén )材に富んだ時代であるが、そ(🚃)れでも十人に過(🐊)(guò )ぎず、し(🧡)かもその十人の中一人(rén )は婦人(rén )で、男子の賢臣(chén )は僅かに九人にす(🍩)ぎなかった。」
「よ(👾)ろしい(😮)と思(sī(📭) )いま(🎹)す。誄(lěi )るいに(🚕)、汝(🐦)の幸いを天地の神(🍳)々(🚱)に祷(👧)る、(💐)と(🤭)いう言(yán )葉(🙇)がござい(🛑)ますから。」
(📉)先師は釣(diào )り(🧞)はされたが、綱はえなわはつ(🏍)かわれ(😀)なかった。また矢ぐるみで鳥をと(🚙)られることはあったが、ねぐらの鳥(niǎ(🎾)o )を(🌞)射たれることはなかった。
先師のご病(🧤)(bìng )気(qì )が重(💉)くなった(⚫)時、(😼)子路は(♐)、(🆎)いざ(🍲)と(📩)い(🌃)う場(chǎng )合のことを考慮(🚻)して、門人た(🏈)ち(📄)が臣(🚓)下の礼をと(♋)って葬儀をと(👳)り(🔖)行うように手はず(🔸)を(💴)きめて(🔦)いた。その後、病気がいく(🎖)らか軽(🤽)く(🚱)な(💈)った時、先師(🥕)はそのこ(✒)と(🤩)を知(zhī )られて、子(🌤)路にいわれた。――(🔶)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025