「気が(🏨)ついて(✴)いるなら(🍡)、すぐそ(🥎)う(🕝)言っ(🦔)て(🎯)く(💨)れ(🈂)たらよか(✂)りそう(🗺)なものだ」と、そんな不(😗)(bú )平(píng )をも(🎋)らす(👼)ものもあっ(🕳)た。また中には、(🕑)「先生(🍹)は要(🚹)(yà(🧔)o )するに指導者でな(🐬)くて批評(pí(🕚)ng )家(jiā )だ」(🌗)などと、(🔋)したり顔に言う(💁)もの(👴)もあ(🌶)った(🚊)。し(🧚)か(🍳)し(📰)日がたつにつ(🦒)れ(🌨)て、し(😟)だい(📁)にかれらの間(👁)に取り(🙉)かわされ出した(🈁)のは、(📡)「ひまなようで、いやに忙いそがしい」とか、「しまり(🐸)がないよう(🍲)で、変に(🏅)きびし(🍛)い」とか、そういっ(🎁)たちぐはぐな気(🧞)持(chí )ちをあらわす(😾)言葉だった。
「君は大河の思わ(😶)く(🧘)なんかを問題に(🛅)するまえ(💃)に、君自(zì )身(shēn )のこ(😏)とを問(wèn )題にす(🚇)べき(👚)だと思う(🎊)が(🦂)、どうだね。」
と、次郎は笑い(👌)ながら(🐙)、(🍠)
「(🥟)気がつい(🌚)て(👘)いるなら、す(🐮)ぐそう言ってくれたらよか(❗)りそうなものだ」(🎓)と(⛽)、(🙎)そ(🤶)ん(🕒)な不平をもらすも(👿)のも(🏢)あ(💯)った。ま(🎯)た中に(🏜)は(🎞)、「先生は要す(📅)るに指導者でな(🦃)くて批評家(🙀)だ」などと、し(🦐)たり顔に言(yán )うも(😬)のもあった。しかし日がたつ(🍯)につ(🏛)れて(🤕)、しだい(😌)にかれらの間に取り(📉)か(🚽)わされ(🥨)出(chū )したのは、「ひま(🖱)なようで、いやに忙いそ(🍅)がし(⚓)い」とか、「(🏘)しまりが(💩)ない(👕)ようで、変にきびしい」とか、そうい(📰)った(🕔)ちぐはぐな気持ち(🥧)をあらわ(💞)す言(yán )葉だった。
「君のまじめな常識がそれを許さないだろ(🌺)う。」
かれは、むろん、そのことに気がつ(🤖)いていた。しかし、べつに(🌐)気(🏦)を(💃)く(🕸)さらしてはいなか(📶)った。毎回開塾の当(👌)初はそうだったし、時(shí )刻ど(🗳)おりに板(🤼)木(mù )が鳴ること(📰)さえ珍めず(🐚)らしかった(📥)の(👘)で、今朝(cháo )の(⏬)板木(mù )当番(🚁)の(🕥)正(zhè(🈴)ng )確さだ(😽)けでも上(🌲)でき(🍙)だぐらいに思っていたのであ(😍)る。
こ(😣)の妙(🌡)音(🛩)(yīn )をつ(🚰)きだし(🤷)た小僧(🧒)こ(🦍)そは、実(shí )に、後年の森田悟由ご(🛰)ゆう禅師ぜんじだ(🥥)ったそう(😆)であ(📦)る。
大河は板木を(🦗)打(🚉)ちやめ、けげ(🤔)んそうに次(➰)(cì )郎のほうを(🐖)ふり向(🍦)いて(⏭)槌をわたした。次郎は、す(🌇)ぐ大(dà )河に代わって板木(🥦)を打(🚿)(dǎ(💜) )ちだしたが(🔠)、その打ちかたは、一(🐅)つ一つの音が(🔭)余(📮)韻よいん(📍)をひく(💀)いとまのな(🎤)いほど(💾)急調(dià(🙈)o )子(📆)で、い(🔆)かにも業(👻)(yè(👴) )ごうをに(👼)やしているような(🚮)乱(luàn )暴(bào )さだ(🛰)った。
「飯(fàn )島(📤)(dǎo )なんかも、そうだ(👛)ろう(🏿)。」
みんな(👸)の(🍊)視線(🏛)は、もうさっきから大河に(🏚)集(💆)(jí )中さ(💍)れていた。大(dà )河(hé )の(⛓)顔には、(🦖)しかし、それ(💤)で(🎙)てれて(✈)いるような表情(🏂)はすこしも見られな(👩)か(🎓)っ(❄)た(🎲)。か(🚡)れはただ一(⛴)(yī )心に次(cì )郎の(🌵)顔(yá )を見つめ、その声に耳(ě(🚝)r )をかたむけているだけであった。
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