japanese schoolgirl uncensored6

Aその六　(⏯)入しおの波(🖇)は

A「え、僕(💥)は(🥈)何でも(🚸)結構だけれ(🏨)ど、………」

Aのみなら(📴)ず、(❌)私には(🏨)又(🚼)万年筆(🚴)の短所(🐣)が非常な害をする(🍚)。と云(😥)ふのは、万年筆(🌘)はなるべく軽く(🌇)持つや(✋)うにして、すら(🤢)／＼と(🗼)細(🕠)く書く(👜)のに適(🏻)す(🦕)るや(👳)うだが(🐭)、私は一字一字力を(🙏)入れて(🏧)太く大きく、原稿用紙のコマの中へ(⬜)字が一杯に収ま(🥣)るくらゐに書くの(🌹)であ(✌)る(📔)。佐藤春夫(📒)な(😾)ども太(🤡)い字(🎱)を書く(👀)方で、昔はよくＧペ(🌽)ンの(🚰)腐り加減にな(🐸)つた、へ(🐦)た(🍲)ば(🤳)つ(😘)た奴を(📷)使つてゐたが、直(😙)き(🍾)に折れてしまつたり、股が開き過ぎてインキを(👛)吸はぬやうになつたりして、ちやうど使ひ頃の(🉑)間と(🦊)云ふも(📸)のは、(👀)ほんの僅か(👪)である。万年筆にも太く書けるのがない(🏘)ことは(🏰)ないが(🃏)、しかし毛(🎊)筆やＧペ(🍛)ン(🖋)の柔かいもの程(🔫)自在でない。それに(🦋)、今(🏮)も云ふやうに力を入れ(🗑)て書く段になると、万(🚡)年筆では、どう(😃)し(🦁)ても(🧀)抵(🏼)抗(🚊)が強(🍰)く、知らず識(👽)らず手を疲らしたり肩を凝らしたりする(🍎)。次ぎ(🎲)にペン字の(💚)不便な点は、イン(😶)キ(🎳)の乾(🙂)きが遅いために吸取(✂)紙を使(⛱)ふ必要のあること(🏂)である。尤もこれも、細く(💭)軽く書く人にはさま(🙎)で必要がな(🏰)いのであ(🔇)ら(🧐)う(🍼)が、私な(✖)どは、書(🐯)い(📫)た(🌵)傍から一(🚳)行(🐑)一行吸(🥦)ひ取らせて行かないと、手頸や原稿(👃)用紙(🚹)を汚(💍)すこと(🎰)になる(🎅)。分けても困るのは消(⛽)しを(😃)した場合である。私は消しをし(🌷)た部分は、他人に読(🚏)ま(🦒)れな(🍦)いや(🌎)うに真つ黒に塗り潰す癖が(📬)ある(🚲)のだ(🙃)が、(🏰)万(🧗)年(🗓)筆の(🚎)細い(💀)線(⏱)でまんべんなく塗り潰す(🐂)のは甚だ手数が(❌)かゝる上に、何度も／＼(🈚)重ねて塗(🔄)らな(🍷)いと、下(🚏)の字が(💏)透い(🗄)て(🦂)見えるのである。ところで、(🍡)やつと見えないやうに(🌔)塗れたか(🔍)と思ふと、(👬)今度はイ(🗨)ンキがギ(🙍)ラ／＼浮い(👱)て容易に乾かない。仕方がないから吸(📲)取紙をあ(🏕)てる。すると又下の字が見えて来る(😄)。そ(🐛)れで(🤲)は(🤜)な(🚺)ら(🏽)ぬから(♓)、又塗り(🐢)潰す。斯く(🔽)の如くにして、し(👣)まひには原稿用紙に穴(🌻)を(🏐)あけてしまふことが屡※(二の字点、1-2-22)である。

A「懸(🍋)りつけの医者(🙇)？」

A　私(💡)は(😘)建築(🧓)の(🛁)ことにつ(🥒)いては全く門外漢である(🤗)が、(😝)西洋の(🧟)寺(🌊)院のゴシック建(🚧)築と(🤬)云う(🥍)ものは屋根が(🌰)高(✔)く／＼尖っ(🍡)て、その先(🧀)が天に冲せん(⏫)としてい(💠)る(🐥)ところ(😗)に美観が(💗)存するのだ(➿)と云う。これに(🦆)反し(🎡)て、われ／＼の国の伽藍では建物の上に(🗻)まず(📦)大(🗨)きな甍を伏せて(📤)、その庇ひさしが作り出す深(🥚)い廣い蔭の中へ(🌷)全体(🍎)の構造を取り込んでしまう(🙋)。寺院のみなら(👠)ず、(👊)宮殿でも、庶民の住宅でも、外から(⛎)見て最(⏲)も眼(💘)立つも(🧥)のは、(🚢)或る場合に(💳)は瓦葺き、(👅)或る(💙)場合に(🛰)は茅葺き(♿)の(❕)大きな屋根と、その(🕖)庇の下にたゞよう(🏯)濃い闇である。時と(🌧)すると、白昼(🦕)とい(✒)えど(🍟)も軒から(♿)下(🦒)に(🍏)は洞(🎟)穴のような闇が繞っ(📶)ていて戸口(📅)も扉も(🤜)壁も柱も殆(🏞)ど見えない(🌮)ことすら(🙁)ある。これは知恩院や(😠)本願寺のよ(⛰)うな宏壮な建築(👳)で(🎌)も、(😌)草(🤙)深(🖲)い田舎の百姓家(🖱)でも同様(♏)であ(🍤)って、(😜)昔(💚)の大(🗿)概な建物が軒から下と軒(🐱)か(👺)ら上の(🏿)屋根(🈺)の部分とを(🍅)比べる(🈶)と(🕦)、少くとも眼で見たところで(🆎)は(😻)、屋根の方(🌏)が重く、堆く、(🦏)面積(🎿)が大き(🏿)く感(🚛)ぜられる。左様に(🍱)われ／＼(🎫)が(🍜)住居を営むには、何より(🚹)も(🍀)屋根と云う傘を拡げて大(🕥)地に一廓(💜)の日かげを落し、その薄暗(🍣)い陰翳(😡)の中に家造りをする。も(🔓)ちろん(⛵)西洋の家(🛄)屋にも屋根(🧝)がない訳ではないが、そ(⛔)れは(😍)日光を遮蔽するよりも雨(🎂)露をしのぐため(⏳)の方が主であって、蔭(🥒)はな(〰)るべく作らないようにし、少しでも多く内部(🌫)を明りに曝すようにしてい(📊)る(🐨)ことは、外形を見ても頷かれる。日本(👲)の屋根を傘と(✨)すれば、(🥃)西洋の(🖨)それは(🚍)帽子でし(♌)かな(👈)い。しかも(🥡)鳥打帽子の(🍊)ように(🔥)出来るだけ鍔つば(🏏)を小さく(🎺)し、(⏺)日光の直射を(🥚)近々(😦)と軒端に受ける(🎐)。けだし日本(🧗)家の屋(👲)根の庇が長い(🕝)のは、気(🈺)候風土(🐪)や、建築材料や(🍙)、(📸)その他(🍐)い(🈁)ろ／＼の(😐)関係(🔛)がある(🗼)のであろう。たとえば煉(⛩)瓦やガラス(🍳)や(🔢)セメントのようなものを使わないところから、(✝)横なぐ(📐)りの(⛔)風(🍕)雨を防ぐ(🥨)ためには(⛺)庇を深(👳)く(♏)す(👗)る必(🍸)要が(➡)あった(📯)であろうし、(🎀)日本(🥙)人(🏐)とて暗い(🐾)部(🐍)屋よりは明る(🕎)い(🚟)部屋を便利(🚯)としたに違い(👞)ないが、是非(🎈)なくあゝ(📳)なったのでもあろう。が、(🎠)美と云うものは常に(🐘)生活(👊)の実際から発達す(🕥)るも(🛅)ので、暗い部屋に住(👀)むことを餘儀(💧)な(🦌)くされたわれ(👘)／(💈)＼の先祖は(🙆)、いつ(🏓)しか陰翳の(🎑)うちに美を発見(💽)し、やがては美(♉)の目的に添うよ(🎗)うに陰翳を(🌡)利用す(🏗)るに至った。事実、日本(🎺)座敷の(🌒)美は(🦓)全(🚡)く陰翳の濃淡に依って生れて(🥓)いる(🎠)ので、(💱)そ(🤜)れ以(🈲)外に何もない。西洋(🔏)人が日(🗯)本座(💃)敷(🗃)を見てその(⏭)簡素なのに驚(👒)き、(💸)たゞ灰色の壁があるばかりで何の(💝)装飾もないと云う風に感(⤵)じる(🎰)のは、(🕝)彼(🎉)等としてはいかさま(🔩)尤もである(🎻)け(👃)れども、それは陰(🌃)翳の謎を解し(💱)ないからである。われ／＼(💥)は、(🍝)それでなく(🕉)ても太陽の光(🍃)線の這入りにくい座敷の外(⚡)側へ、土庇(📓)を出したり(⛪)縁側を附け(🍽)た(🖕)りして一(🔐)層日光を遠のける。そして室内(😏)へは、庭(♟)か(🌍)ら(👶)の反射(🍥)が障(🥀)子を透(🚲)してほの(🚏)明るく忍び込むようにする。われ(❗)／＼の座敷の美の(💿)要素は、この(🥈)間(🚌)接の鈍い光線に(🥀)外なら(🏇)な(🙌)い。われ／(🚍)＼は、この力のない(♎)、わび(♟)しい、(🥠)果敢はかない光(☝)線が、(🌶)しんみり落ち着いて座敷の(🥔)壁へ沁み込む(🏒)よ(👚)うに(🔋)、(💩)わざと調子の(🙆)弱(🔬)い色の砂(👊)壁(🔒)を(🧘)塗(🎳)る。土蔵とか、(🏅)厨とか、廊下(📛)のようなところへ塗(📁)るには照りをつける(🍩)が、座敷の壁は殆ど砂壁で(🐽)、めったに光らせない。もし光ら(🦀)せたら、(🦇)その乏しい光線の、柔か(🥢)い弱(👻)い味が消える。われ等は何処までも、(🌌)見(❎)るからにおぼ(🔪)つかな(🈺)げな外(🗑)光が、黄昏色(✈)の壁の面に取り(🕹)着(🐎)いて辛くも餘命を(🎬)保って(🛐)いる、あの繊細な明るさを楽しむ。我等(👥)に取ってはこ(🚱)の壁の上の明る(🙃)さ或はほのぐらさ(㊗)が(🎾)何物の装(⛎)飾に(👌)も優るのであり、しみ／″＼と見飽(🏙)きがしな(👂)いので(💝)ある。さ(💃)ればそれらの砂壁が(🎶)そ(🍊)の明るさを乱さないようにとたゞ(🤐)一(🥙)と(🤾)色(🏜)の(🏇)無地に塗ってあるのも当(🔐)然であっ(🎨)て、座敷毎に少しずつ地色(🎷)は違うけ(📸)れども(😵)、何とそ(🖇)の違いの(🚜)微かであるこ(🛥)と(☔)よ。そ(🙉)れ(🖲)は色(🐄)の違いと云(🉑)うよりもほんの(👻)僅かな(🌑)濃(🏩)淡の差異、見(🐳)る人の気(🦐)分の相違と云う(📬)程のもので(⏯)しかない。しかもそ(🌛)の壁の色の(🕺)ほのか(🔏)な(✅)違いに依っ(👢)て、ま(💇)た幾(⚾)ら(🙍)かずつ(🔧)各※(二の字(🌧)点、1-2-22)の部(🐌)屋の陰翳が異なった色調を(🐘)帯(🍻)びるのである。尤も(🍕)我等の座敷にも床(⏭)の間(🍈)と(❤)云うものがあっ(🎮)て、掛け(🧘)軸を飾り花を活ける(💫)が、しかしそれら(🍳)の軸(😼)や花(👀)もそ(🦒)れ自(🐺)体が装飾の役をしているよりも、(🍂)陰翳に深(🔒)みを添える方が主になっ(🐲)ている(🏄)。わ(⬜)れらは一つの軸を掛(🛠)けるにも、そ(📀)の軸物とその床の間の(⚓)壁(🐘)との調和、即(🕦)ち「床(📑)うつり」を第一に貴ぶ。われらが(🍓)掛け軸の内容を成(🛢)す書や(🍨)絵の巧拙(♈)と同様(🐃)の重要(🏐)さを(🐎)※(😣)(「ころ(💌)もへん＋表」(😗)、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(🛬)に置(⏳)くのも、実(🔝)にその(🛠)ためであって、床うつりが(🕤)悪かったら如何なる(🐼)名(🍇)書(👶)画も掛け軸として(🚁)の価値(🚆)がなくなる(💐)。それと反対に一つの独立(⛷)した作(🎑)品と(🚓)しては(🍅)大した傑(🤑)作でもないよ(❗)う(🕷)な書画が、茶(🗒)の間(🍲)の床に掛けてみ(👄)ると、非常にその部屋と(☔)の調和がよく、(🎭)軸も座敷も俄かに引き立つ(🔃)場合がある。そしてそう云う書画、(🍮)それ自身(🦂)と(🚝)しては(🥐)格(🥠)別のもの(📧)でもな(⛎)い軸物の何(🛄)処が調和するのかと(📢)云(🐂)えば、そ(🥥)れは(💻)常にそ(👡)の地(🚦)紙や(📽)、墨色や(🍼)、※(「こ(😪)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っ(🍂)ている古(♌)色(❤)にあるのだ(🍡)。その古色がその床(🧟)の(❓)間や座敷の暗さと(🐛)適宜な(🤮)釣り合い(🤝)を(💆)保(🦉)つのだ(🍆)。われ／＼(⭕)はよく京(😔)都や(🙅)奈良の名刹を訪ねて、その寺の宝物と云(🔊)われる軸物が(🕕)、奥深い大(🚽)書院の床の間にかゝってい(⛱)る(🗾)のを見せられるが(🐩)、そう(🍦)云う床の間は大概昼も(👐)薄暗いので(🔐)、図柄などは見分け(👍)られない、たゞ案内人の説(💝)明を(🦆)聞き(🚼)ながら消え(🏜)かゝった墨色のあ(🛺)と(💳)を辿って多分立(🦇)派な絵(🔄)なのであろうと想(🦐)像する(🏭)ばかりであるが、(🔷)しかし(🧞)そのぼやけた古画と暗い床(📌)の間と(🥑)の(🐷)取り合わせが如何にもしっくりし(🌉)ていて、(🚹)図柄(🚊)の不鮮(🍬)明な(💩)ど(🔆)は聊かも(🎤)問題でないばかりか、却(🐌)ってこ(💨)の(🚛)くらいな不鮮明さがちょ(🖕)うど適してい(🔙)る(😟)よ(🚱)うにさえ感じる(🥙)。つまりこ(🦅)の場合、その絵は覚束ない弱い光りを(🛅)受け留めるた(🌤)めの一つの奥床しい「(😷)面」に過ぎな(😉)いので(🙏)あっ(📫)て(🐣)、(🏧)全く砂壁と同じ作用をしかしてい(🚇)ないのである。われらが(🤰)掛(♏)け(🗯)軸を択ぶのに時代や(🏅)「さび」を珍重(🕋)する理由はここにあるので、新画は水墨(😤)や淡彩のも(💷)のでも、よほ(🔖)ど注意し(❓)ないと床の間の陰翳を打ち(😢)壊すの(🌥)であ(🎉)る。

A私(🛥)は寝床から(🉐)起(😃)きようと(🔽)も(🤲)しないで(🥜)、静かに、冷(🕜)淡(🐯)にそう云いました。よく(🌏)もずうずうしく来(💜)られ(🕳)たものだ(😥)と心のうちでは呆(🍈)あきれながら。―――