佐久さ(🦓)くあたりで(😩)は(🐸)、ほかの地方と(😏)も(👦)ちがって、夕(xī )方(fāng )のあいさつ(📗)に(🍪)「こんばんは」(🕓)とは(🎑)言(🏫)いません。「お(🧦)つかれ」と言(🐟)います。日暮れがたの道(dào )で(🛄)行き会う人(🖨)ごとに聞くものは(🙌)そのあいさつ(🦉)です。町(🥞)で働(dò(🌓)ng )いた人はそれを言(👻)ってたがいに一(🔷)日のつかれをねぎらい、野で働(♏)いたものはそ(🏅)れを(🤐)言ってたがいに鍬(⛲)(qiāo )くわを肩にしながら帰って行(há(🔥)ng )きます。冬が長(🍉)け(👃)れば長い(🎼)だけ、春から秋へかけ(🌲)ては活動の時期です(🍓)から、(🐶)そこ(👂)から「おつかれ」の(🚈)ような佐(👄)久(💥)ことばも生ま(✔)れてきたのでしょう。こ(🖼)うし(⬅)た土地に住(🏠)(zhù )み慣(🖼)れ(🎗)て(👠)みれ(⛰)ば、黄(huá(📪)ng )ばんだ(🍘)ほお(🚛)ずきち(⛽)ょ(👾)うちん(🎽)を(🖕)空に掛け(🍩)たような名月(yuè(🛫) )までが、「おつかれ」と言って、遠い(🐈)森(🎏)の上へ登(📈)(dēng )って行くように見(🚽)えます(🚇)よ。
そう、そう、ある(👶)川(🥩)の流れに添うていかだを(🧢)下(🔤)(xià )す人(🔷)があ(🛣)ったのもその一つ(📤)です(🔂)。それが材木のいか(😻)だでな(🍤)しに、(🆗)竹のいかだ(🛌)であったのもめず(🏽)らしく思(sī )われたことを覚(🔢)えています。土(tǔ )地不案内(🔉)な(👴)わたし(👾)も、(🐖)そ(👘)の(🍭)川に(🔉)つ(📺)いて水上(⬛)み(🐺)なかみ(🏀)のほう(🍯)へ進みさ(🦅)えすれ(🎬)ばい(🖨)い(🔊)と感づきまし(🌺)た。だんだ(😤)ん歩い(📌)て行(➗)く(🌙)うち(🕞)に、川の(🈚)水は(🐖)谷(🐭)(gǔ(😖) )底(dǐ )の下(xià )のほ(🥇)うに見えるよう(🛸)にな(🍿)って(🤦)、がけ(🏻)づた(🏬)いの道(dào )へ出ました。
(🏩)そのころの木曾(🍪)路はまだ、わ(🕖)た(🙃)しが(🆒)初(♐)めて上京した時に歩(🍹)いたま(🥦)まの道(dào )でした。行く先の谷のかげに休み(🛡)茶屋など(🔹)が(👃)隠れ(🕙)てい(🤣)て、石をのせた(🌾)その板(bǎn )屋(🚕)(wū )根か(🔍)らは青々とした煙(yā(🎺)n )の立ち登るのが見えました。皮のむなび、麻のはえはらいから、紋(wén )のつ(🚠)いた腹掛(guà )け(🐐)まで、昔のままの荷馬が(💣)いい鈴(líng )の(👢)音をさせながら行(háng )ったり来たりして(🕢)いるの(🛵)もその道でした(🤛)。
そこで出かけま(🍴)した。
「(⛄)う(⛷)ちのせがれ(🎇)も、(🐢)学校から帰って来る(😥)ころですから、(🧠)会ってやっ(🍣)てください。」
皆さんにも(🈴)前にお話しし(👗)たよう(🏑)に(🐏)、母(mǔ )が(🍷)なくなりました時、(🤺)わたしは郷里(lǐ )の神(🔵)坂村みさかむ(🌶)らの(🔑)ほうで、久しぶ(😪)りの姉(zǐ(🛅) )と落(🎭)ち(🕸)合い、その葬式(🚳)(shì )を済ま(🚿)し、父の(🔴)墓をもと(💏)もどもとむ(🚬)らいま(💾)して、そ(✡)の帰り(🥐)には木曾福(fú(🏔) )島(dǎo )まで姉と(🛰)い(🈳)っしょでした(❌)。神(📷)坂村から木曾(🔒)福(fú )島の町まで十(💛)二里です。木曾(cé(➡)ng )路(💎)きそじ(🍁)の深(🚚)いところで(🌡)す。その時は、ほかに連(lián )れもあり(🦇)ました(🆎)が、なにしろ山(🌜)坂は多し、木曾川(chuān )き(🐃)そがわづたいの道(dào )を女の足(👉)(zú(⬇) )ではそう(🤚)はかど(🗺)らないも(🧢)のですから、途中(🔄)二晩(🎼)も泊ま(🎽)りました。しかし、この道は楽(🅰)しく、そ(🔂)れまで遠いとこ(🕖)ろ(🧥)にいた姉がにわ(🌡)かに近く(🎥)思われてきました。そう申してはなんですが、わた(👥)したちの母の(🌐)死が(👀)、こんな姉(💚)弟(dì )きょうだいのものを(📩)近く思わせるよう(🚢)にし(🕥)た(🍶)の(🚻)で(🍎)す。
先(xiān )生もずいぶ(📢)んトボケた人で(🍰)、(🐷)わたしのよ(🚯)う(👆)なず(🎷)っ(📝)と年のちが(🌻)っ(🎩)たものをつかま(🍦)えて(💡)も、よ(🔆)く(👰)じょうだんを言われました。一番(fān )お(🎒)しまいにわたしがお(🙊)たずねしたころは、先(🍋)(xiān )生は(😙)もう(👑)七十五六に近く、寝(❤)床の(🧔)上にいる(🚔)ような人でしたが(🏰)、(🛵)それで(✍)もま(✍)くらもとへわたしを呼んで会ってく(🔖)だ(🍧)さいました。わたしは(⛸)もっと(♍)先生にいろ(🈂)い(🛷)ろなことを聞いて(🍴)おけばよかっ(🧙)たとあとにな(🌧)ってそう思います(🤥)。でも、先生(shēng )の(🔲)よう(🐋)な(💃)人(❌)(rén )に(🏀)会(huì )えた(🥀)というだけ(🚣)でもたく(📃)さんに思(🏽)います(🚒)。何(📞)か(💂)につけてよく思い出すところをみ(🎓)ると、や(🥁)はり先生(shēng )には(📫)ほ(🐧)か(🏆)の人とちが(🎊)った(📨)ところがあ(👙)っ(🥥)たからでしょう。
墓(😘)は死んだ者のためにあるの(⭐)では(🗾)なくて(🧒)、(🛳)生き残(cán )る者のためにあるのだと、ある(💴)人(🎓)もそう(🧀)申(🐵)しましたっけ。
木曾川はこの町の中(zhō(🈲)ng )央(yāng )を流(🌎)れる川(📶)です。姉の(🤓)家の門(❎)前か(🎑)らがけ下のほう(🍤)に福島の町(🐿)がよく見えま(🕹)して(😊)、川の瀬(📂)の音ま(🧡)でが手に(⏱)取るように(👇)聞(wén )え(✋)ています(🎹)。対(duì(💣) )岸に並(bìng )ぶ家(jiā )々、(➕)お寺の屋根(🎍)、古い屋敷の跡な(👱)ぞから、深い(🌌)原生林につつまれ(➿)た(⏳)山腹(fù )の(🥥)地勢までが望まれます。こ(🔳)んなに(🏧)用心(xīn )よくまとまった町のながめ(🍗)の(👚)あると(🤔)ころもめずらしい。それ(🚉)を見(jiàn )ても、古いお関所を中(😓)心にして発達して(🎏)きた(😶)町(dīng )だとい(🐷)うことがわかり(⏫)ますね。
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