中津川にて
これには半蔵(zāng )も答えられな(🥜)かった。彼(bǐ )は忘れがたい旧師(shī(🙉) )のことを一(yī )時(shí )の(🔹)浮(🥪)沈う(🔪)きしずみぐらいで一口に言ってしま(🤑)いたくなかった。ただあの(😭)旧(🌃)師(shī(😎) )が近く中津川を去って、伊勢(🎓)いせ(🔄)の(✖)方に晩(wǎn )年を送(🔐)ろうとしている人(ré(🙎)n )であることを(🎚)う(🕙)わさするにとどめて(✉)いた。
「オ(💠)ヤ、(🥁)もうお立ちです(😄)か。すっかりおしたくもでき(😤)ましたね。」
そ(📪)の声は、幹(gàn )部のも(♟)のの間(🔞)からも、心あ(📸)る兵士らの間か(🔲)らも(🥓)起こっ(😮)た。この混雑の中で、十五、六軒ばかりの土蔵(🐳)が切り破ら(🥢)れた(📄)。だれの所業し(🌈)わざ(👨)とも(🐛)わからないよう(🌭)な盗みが行なわれた。浪(làng )士らが(🖤)引(👙)き揚げを急いでいる(🍿)どさく(🌙)さ(🍱)まぎれの(👷)中(zhōng )で(🐌)。ほとんど無(⬆)警(🗡)察(chá(🎎) )に(🐳)もひとしい町(dīng )々の暗黒の中で。
天龍川てんりゅうがわのほとりに出て(🛤)からも、浪士ら(🤸)は武装(🍓)を解こうとしなかった(🆓)。いずれも鎧兜(dōu )よ(🎒)ろいかぶと、あるい(🤸)は黒(🔹)の竪(shù )烏(wū(❎) )帽(mào )子(🤮)たてえぼし、(🐎)陣羽(🥋)織の(⛽)いで(💡)たちである。高く掲(🎗)げた紅(hóng )白の旗、隊伍(📁)を区別する(⏫)馬印(🌙)う(🏥)まじるしな(📐)どは(🆑)、馬上の騎士(😻)が携え(🙃)た抜き身(🦆)の鎗やりに映り合っ(📜)て、その無数(shù )の群(⛏)立(🛏)と集合(🌤)(hé )との感じ(📨)が一(yī )行(🐅)の陣容(ró(👊)ng )をさ(🍀)かんにした。各部隊(💫)(duì )の護(🀄)って行(🔮)く(📱)二門ず(😄)つの大砲(pào )には皆(jiē )御隠居の筆(bǐ )の跡(🔂)が鋳い(🔇)てある(🖕)。「発而(📃)皆中節(jiē )はっしてみなせつにあたる、(🐓)源斉昭書(shū )みなも(💆)とのなりあきしょ」の(🈶)銘(míng )は浪士らが誇り(💸)とするものだ。行列の中央に高(😹)く「尊(🛂)(zūn )攘(🈹)(rǎng )そんじょう(💜)」の(💲)二字を掲げ(🎷)た旗は、陣太(tài )鼓と共に(♋)、筑波(bō )以来の(🦋)記念でもあった(💚)。参謀(👷)の兵部(bù )は軍(jun1 )中(zhōng )第(🛤)二(è(🚥)r )班にある。采(cǎi )配を腰(yāo )に(🆒)さ(📀)し、(🦀)甲冑かっちゅ(🐸)う騎馬(mǎ )で、金の三蓋猩(xī(😮)ng )々緋(fēi )さんが(🧘)いしょうじょうひの(🎢)一段幡連い(🤯)ちだんばれ(🥃)んを馬(🎗)印に立て、鎗鉄砲(pào )を携(📐)える百余(✊)人(ré(🕞)n )の武(🙉)者を(🆑)率いた(💘)。総勢の隊(duì )伍たいご(💥)を、第(dì(⏩) )一(📶)班から第(😎)(dì )六(🌂)(liù )班ま(🚜)で(😍)の備えに編み(🦊)、騎馬(😂)の使番に絶えず(🔗)前後周(🙋)囲を見回らせ、(🌝)隊(🔆)列の整(zhěng )頓せいとんと行進(⏮)の合図には(🐠)拍子木(😵)ひ(⛔)ょう(🤱)しぎ(👰)を用いることなぞ皆(jiē )この(🥧)人の精密な(🛣)頭(🐵)(tóu )脳から出た。水(shuǐ )戸(🖨)(hù )家の元(yuá(📿)n )側用人(🚯)そばよう(🎖)にんで、一方の統(tǒ(🎼)ng )率者なる小(🌔)四(🏴)郎は騎馬の(🚜)側(🐸)に(👘)惣(😁)金そ(✨)うきんの馬印を立て(🆗)、(⚓)百(🎟)人(🔑)(rén )ほどの銃隊士に護ま(🏷)も(🏑)ら(🖖)れ(🏅)ながら中央(😹)の部隊(🆒)を(😎)堅(jiān )めた。五十人(rén )ば(🔽)かりの(💻)鎗隊士を従(🔍)(cóng )え(🌔)た稲右衛(wè(🍶)i )門は梶か(🌖)じの葉の(☕)馬印(🔼)で、副将らしい威厳(🐂)を(🌲)見せ(⏳)ながらそのあ(🌶)とに(🐮)続い(🔞)た。主将耕雲斎は「奉勅」(👏)の旗を先に(🍈)立て、(📬)三蓋(gà(🤷)i )菱(🚇)さん(📝)がいびしの馬(mǎ )印を(⏺)立てた百人ば(🦔)かりの騎(qí )兵隊がそ(🔬)の(⛱)前(🏃)に進み、二(èr )百人ば(🎛)かりの歩行武(🤦)者の(🐿)同勢(shì )は抜き身の鎗で(👠)そのあ(👪)と(🏇)から続いた(💔)。山国兵(😍)(bī(🛬)ng )部父(🍧)子はもとよりその他にも親子(🚘)で連(🏽)れだって従軍(☝)するも(📃)のもある。各部(🌬)隊が護(hù )って行(💵)く思い思いの旗の文字(💶)は、いずれも水府義士(📼)をもって任ずる(💞)彼らの面(🔷)目を(🐓)語っている(🍎)。その中(zhōng )にま(👛)じる「百花(🍐)の(⏱)魁(🧀)さ(😽)き(🎩)が(🈳)け」と(🔁)は、(❓)中世以来の堅い殻からを割ってわ(🤟)ずかに頭を持ち上(😼)(shàng )げようとするような、彼(bǐ(🕕) )ら(👑)の早い先駆感(gǎ(🚩)n )をあら(📃)わ(😙)して見(🚝)(jià(♒)n )せている。
こ(😭)んなに周囲(🏿)の事(shì )情が切迫(🎅)(pò )する前、高島(📗)城の(💮)御留守(📿)居おるすいは江戸(hù )屋敷か(🙋)ら(💔)の(😴)早飛(fēi )脚が持参した書面(🛵)を受(shòu )け取(qǔ )っ(🌯)た(😮)。その書(🦔)面は特に(😂)幕(🆒)(mù )府から諏訪(❄)藩(fān )にあてた(🌟)もので、水戸(🎿)浪(🛫)(là(🐙)ng )士西(xī )下のう(💜)わさを(😼)伝え、和田峠その(♊)他(tā(🌐) )へ早(zǎo )速さっ(🚶)そく(🛒)人(💳)数(🐡)を出張(🛬)(zhā(🥔)ng )させるようにとしてあった(💣)。右の峠(👀)の内には松本(🚂)方面(miàn )への抜(🥘)け路(🚋)(lù )みちもあるから、時宜によっ(📭)ては松本藩(👄)か(🚨)ら(🕡)も(🧒)応(🎭)援すべき(😢)心(💾)得(dé )で、(🚅)万事取り(👓)計らうようにと仰せ出された(🍽)と(🥝)してあった。さ(🤨)て(⬆)また、甲(🔽)(jiǎ(♒) )府からも応(yī(🈸)ng )援(🏓)の人数(🚻)を差(🉑)し出(✔)すよ(🚀)う申(shē(❕)n )しま(➖)いるやも(🎐)知れないから、(😻)そ(📬)のつ(🐀)もりに出兵の手(🤸)配りをして(📰)置(🔥)(zhì )いて、中仙道な(🔛)かせん(🏢)どう(💈)はもと(🧒)よ(🐧)り甲州方(🐩)面のことは(🛂)万事手抜(bá )かりのないようにと仰(🚅)せ出されたともして(🎡)あった。
道(dà(😈)o )中掛りはそのこと(🥨)を諸隊(duì )に触れて回った(🚼)。
こ(📟)の平助(zhù )の言うように(🧜)、長い旅(lǚ(🔶) )食(shí )りょ(✳)しょくは半(bàn )蔵(🔨)にしても心苦しかった。しかし、道中奉(fèng )行に差し出す諸帳簿の検閲を受け、問わる(🎳)るままに地方の事(🐯)情(qí(🤽)ng )を上申(shēn )するというだけ(🦕)では済ま(😳)され(📴)なかった。こ(⏲)の(♑)江戸(🖨)出府を機会に、もう一度定助(🉑)郷じょ(🎨)う(👇)すけごう設置(zhì )の嘆(tà(✂)n )願(🧗)を持ち(📦)出し、(🔵)かねて(🥫)の木曾(céng )十一(✨)宿(xiǔ )の(🌚)申し合わせを貫かない(🤬)ことには(🈳)、平(píng )助に(🚾)して(🥀)もま(👪)た(🍘)半(🔄)蔵に(🥅)しても(🍺)、(💿)この(🛥)まま国へは帰って行かれなかった。
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