源吉は(🐫)自分(🗾)の考へが、皆に(🤺)何ん(🏄)とか云はれる筈だと思つた。百姓(🚘)は後(hòu )へ(🗝)ふん(😩)ばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さうと(😮)分(fèn )つて(🚺)ゐ(😜)ても、中々、(🥂)おいそ(🐸)れと動かなかつた(😼)。け(🌟)れ(📼)ども源(🕵)吉はそん(😟)な(🔵)ケチな、中途半端な、(🏞)方(fāng )法はなんになるか、と思つた。何(🌃)故、そ(❎)こから(👍)、(🍟)もう一歩(🐵)(bù )出ないのか(🍾)、さ(🉐)う考(👘)へ(🍑)た。
母親は(🦋)源吉の顏をだ(🥞)ま(🤸)つてみ(🎄)て、それから「(😸)うん(🛀)?」(🐑)と云つた。
差配に(⬛)掛合(hé )つても結局駄(⛅)目(🤶)(mù )だ(🚢)と(🥙)いふことが分り、(🦇)そこへも(👏)つ(🍽)て行(💌)つ(🕴)て差(🖊)配のとつた傲慢な態度のことから、(🍥)カツ! とした元(yuán )氣で、すぐ(👒)地主(zhǔ )に掛け合(🔧)ふこ(🚅)とに、手(🏂)(shǒu )はずが(🚠)きめられてしまつた。校(🛌)長(zhǎng )先生(shēng )の「北海道の宗五郎」が時機を得て、三人(♌)も(🉑)、その大きな(👺)役目を引き受(🤼)けるものが百(bǎ(🔩)i )姓の(💒)中(🔔)から(🤦)出た程だつた。
由はギヨツと(😺)し(🕸)たやうに、四圍あた(🌊)り(🌻)を見(🍺)(jiàn )た。
一人々々、そこから(🎃)呼び出されて(❄)、取調べ(🍡)られた。ド(👝)アー越(yuè )しに(💿)、(🏝)ピシリ/(🥂)\(🚜)と平手(shǒ(🌴)u )でなぐり(🐘)つける音(yīn )や、(🐶)大きな身(🌡)體(🔬)が(🦉)どつかへ投げられた(🦅)やう(🗿)な、肉が(🔇)直接ぢかにぶち當る變に鈍い(😘)、音(🙈)が、(💷)はつきり聞えて(❄)き(😂)た(👫)。低(dī )くうな(🔡)るの(🎦)や(😑)、鼠でもふみつけ(🐖)られたやうな(📒)叫聲(shēng )など(🌴)も聞えた。その度(🐇)(dù )に、皆は思(🕉)(sī )は(📠)ず(💍)息(xī )をのんだ。だが(😖)、然したゞ(🐻)不安(🗂)な眼差し(⏩)を、互ひ(⛔)に交(jiāo )はす(🎑)ことしか出來な(🚻)かつた。荒(👁)々し(🙃)く戸(hù(🎷) )が開(🏔)(kāi )くと(📠)、よろ/\(😆)になつた百(📐)姓が、(👑)つツ飛(fēi )ばされ(💋)るやうに、(😿)のめつて入つてき(🤬)た。
六(😟)
――誰(🐲)(shuí )も(💉)ない。ぢや俺だちは生(shēng )き(⛰)るんだなあ。そ(🏝)したら、俺だち(😫)は俺だちの方(🐹)法を實行するんだ!
源吉は、(🍩)どつこいしよ(🌦)、と(🐜)云つた風に腰(yāo )をあ(🌻)げて、表(🕰)へ出て行つた。
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