孝(xiào )を問う
(👷)4(🕒)むろん彼(🤒)は(✂)、仲(🦁)弓の(🚀)問(😲)(wèn )題(🤮)にかかわりな(🥜)く、こ(😫)れまでにも(😮)その点(🥙)に(🙇)力(🏻)を入(📏)(rù )れて門(🕌)人(rén )たちを教育して来(lái )た(🆎)のである。彼(bǐ(🚺) )が(🛴)つとめて「利」について語る(🍶)ことを避(🍞)け、(🛤)たまたまそれを(🚘)語(📺)ることがあっても(🔻)、常に天(🚼)命とか、仁(🌶)とかいう(📱)よ(🦄)うなこと(🔧)と結びつけ(👺)て話すように注(🛏)意(yì )して(👍)来(🏫)たのも、(🔡)そ(🔯)のためである。また(🗓)彼は、機会(huì )あ(🎷)るごとに、門(mén )人達の我執を(🥟)戒(🥜)(jiè )めた。そして、「5(🔶)自己(jǐ(💂) )の意(🎦)(yì )見にこだわって、無理(🅱)強いに事を行ったり、禁(jì(🔭)n )止したりす(💊)るのは(🐍)君子の道(👁)(dào )でない。君(🌸)子の行動(🐱)を律するもの(🛷)は、たゞ正義(🏯)あるの(😴)みだ。」(🐷)と説き、6彼自(💧)身、(🕟)細心の注意を払って、臆断を去り、執着を絶ち、(🔊)固(gù )陋を矯ため、他との対立に陥(xiàn )らぬよう(🏭)につとめ(🛑)て(🌷)来たものである。
「なに? 陽(yáng )貨から(🐝)の贈(zèng )物じ(🎒)ゃと?(🐕)」
「さ(🚗)っきから考(🙁)えていますが、どうも(🏉)私にはわかりません。」
彼が孔(🏨)子を送り(🔕)届け(🧢)たあと、すぐ(🆙)その(😌)足で孟(mèng )懿子を訪ね(🐷)たのはいう(📩)まで(🎊)もな(🔧)い。そして、もし(📁)孟懿子が、自(🍳)己(🗃)の(➖)権勢を(⏳)誇(kuā )示(🛫)するためでなく、真(zhēn )に(🔶)死(sǐ )者の霊に(📈)奉(fèng )仕したい一心から(🌪)、(🌲)祭(📛)典を行おう(📙)と(👂)し(🎭)ていたのだったら、樊遅の(🍕)この訪問は、彼にと(🦐)っ(🏰)て、す(🐪)ばらしい意義をも(😙)つこ(📏)とになったに相違ない。しかし(🐻)、そ(📲)のことにつ(⛄)いては、記(🔰)録(📘)はわ(✴)れわれに何事も告げては(😙)いな(🕹)い(🎭)。
(🌊)などと(🍚)放(🐨)言した。
(孔(👁)子の眼が、俺の音楽を左右するなんて、そんな馬(🔕)鹿(💖)(lù )げ(🍤)たことがあ(🎄)る(🦋)ものか(🌇)。)
「平素敬慎(shèn )の心(🍽)を以て万(🌭)事を裁量しつつ、し(💶)かも(🔻)事を行うには大ま(🔐)かでありた(🈷)い(🔀)と思います(🕷)。それが治(🍾)民の要(yào )道ではあ(🗽)ります(⏪)まいか。平素(🛵)(sù )も大(dà )まかであり(🌌)、事を行(háng )う(👯)にも大まか(🏊)である(🤘)と(🈂)、とかく放慢に流れがちだ(👚)と(🚜)思い(🎶)ますが……」(☕)
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