孔(🗂)子(🔞)は、それっきり默々(🧑)として(🌡)歩(🍱)(bù )きつづけた。そしてものの半町(dīng )も行っ(🖨)たころ、(➡)ふと(📑)思(sī )い出したようにいった。
で、彼(bǐ )は(⏮)、ある日(💓)(rì )、それとなく(💋)子桑伯(bó )子(🌒)についての孔子の感想(🛫)を求め(🤭)て見た。彼は(👷)、(🦐)もし孔子(📵)に(🥢)諷刺(🧔)の意志(⬇)があ(🛎)れば、子桑(🗯)伯(🐟)子のこ(✉)とから(🕢)、自然、話は自分の(🌟)方に向い(🎮)て来る(📺)、と思った(🐖)ので(🌼)ある。ところが、孔(🥁)子(zǐ(🙄) )の答えは極めてあっさ(💤)りしたも(🌴)のであっ(♿)た。
「6父(fù )の在世(shì )中(❕)は、(💕)子の人物をそ(💈)の志によって判(pàn )断され、父が死んだらその行動によって判(🛢)断さ(🌍)れる。な(🌯)ぜなら(🥦)、前(qián )の場合は子(zǐ )の行動(🖖)は父(🎞)の節(jiē(👣) )制(zhì )に(🍙)服す(🍴)べき(🦒)であり、後の場合は本人(rén )の自由(yóu )で(🌷)あるからだ。しかし(📈)、後(🎣)の場合でも、みだりに(🐂)父(fù )の(🌯)仕来りを改(㊗)むべきではない。父に(🤽)対する思慕哀惜の情(🔮)が深ければ、(🎼)改む(⭕)るに忍び(⏮)ないのが自然(rán )だ。三年父の仕(😯)来りを改めないで、ひたすらに喪(🚠)に(🕤)服(😠)する(🍶)者(👿)にして、はじ(🖥)めて真の孝(xiào )子と(🎴)云(🍂)(yún )え(🎾)る。」
(👧)孔(kǒ(😸)ng )子(zǐ )は、陽(🎃)(yáng )貨(🎽)(huò )も(🏨)言(🔟)葉だけでは(😷)、なかな(👉)か(🔱)立派なことを云うものだ、別に逆ら(👷)う必要も(✒)あるまい、と(🗻)思(✡)っ(🐓)た。で即座(zuò )に、(🌻)
((📿)そうだ、あの眼(👖)だ!)
「(👼)2現今では、親を養ってさ(〽)え居(jū )れば、それを孝(🧦)行(🌑)(háng )だといっているよ(😮)うだ(🐍)が、(📴)お互い犬(🔅)や馬までも養っているではない(⭕)か。孝行(🐓)(háng )に(🏒)は敬(⏺)うや(👗)まい(📙)の心が大切だ。もしそれ(🕜)がなかった(🏴)ら、犬(🐀)馬(💣)を養う(🌝)のと何(😎)のえらぶと(🎢)ころも(🤡)ない。」
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