「君(🍹)子は気持がいつも平和(hé )での(🐞)びのびとしている(🔠)。小(🌲)人は(👉)い(🙄)つ(🕣)もびくびくして(🔛)何かに(🔰)お(👬)び(👖)えている(💄)。」
「熱狂的(⌛)な人は(🔨)正(zhè(🥣)ng )直な(🚛)ものだ(😦)が、その(🕹)正(😢)直さがな(👖)く(⚾)、(🛸)無知な人は律義なものだが、(📓)その律儀(yí )さがなく、才(🔎)(cái )能のない(👭)人は信実なものだが、(👺)その信実さが(💻)ないとす(📿)れば、もう全く手がつ(👟)けられな(🌨)い。」
二六(二三一(📱))(😴)
先(xiān )師は、喪服を着た人や、衣(💒)冠(💁)束帯をし(🛢)た人や(🎒)、盲人(🥃)に出会(huì )われ(➖)ると、(🕴)相手(shǒu )がご(🥒)自分(fèn )より年少者の(🚚)もので(🥧)あ(🚓)って(🕎)も、必(🈳)ず起っ(🍂)て道をゆずら(➗)れ、ご(🌉)自分(➡)(fèn )がその人たちの前(qián )を通(🔡)ら(🥁)れ(🕵)る時(💶)に(🙋)は、必ず足を早めら(🎖)れ(🏛)た。
○ 孔子(zǐ )と顔淵とのそれぞれ(🧥)の面(💼)目、(🙏)並(🚒)に両者の結びつきがこ(⬛)の一章に躍如として(📰)いる(😡)。さすがに顔淵の言(🌽)葉であり、(🅿)彼ならでは(💃)出来ない表現(❓)であ(🤢)る。
大(dà )宰たい(🛴)さい(🍱)が子貢(🏥)(gòng )にたずねていった。――
一九(二〇三(sān ))
四(sì )(一(🍖)八(🤚)八(bā ))
「私は、君(jun1 )子(🦖)というもの(⛺)は仲間ぼめはしないものだと聞いてい(🐏)ますが、(🛳)やはり君子にも(🧢)それがあ(♊)りま(🕘)し(👹)ょうか。と申(shēn )しますのは、昭公(🍱)は呉ごから妃(📰)きさきを迎えられ、その方(🎵)がご自分(fèn )と同性なために(👂)、ごまか(😸)して呉(wú )孟(🤯)子ごもうしと呼んでお(⤵)られるの(🔡)で(🤸)す。も(🥖)しそれでも昭(🦗)公(🈳)が礼を知っ(🍡)た方だ(🚺)といえますなら、(🥩)世(🎇)の(⛰)中に誰か礼を知(🥐)らな(😬)いものが(😤)ありましょう。」
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