日本《クリザール 粉末》2行目ライン
クリザール 粉末あらすじ
し(🏚)かし(🙈)、そ(⬆)れも理の(🧙)ない(🈶)ことで(💀)はない。な(🆑)ぜか(🦐)なら、その葵紋の箱も、傘(sǎn )も、(🔄)長持も、長(zhǎng )棒の(⛓)駕(😶)籠も、す(🧝)べて水戸烈公を記念するた(🍕)めのものであったか(😘)らで。たとい御(⌚)(yù )隠(🥏)居はそこに(🕘)いないま(🌎)でも、一(🍈)行(háng )が「(📭)従(cóng )二位大納言」の大旗を奉(fè(🏳)ng )じながら動(dòng )いて行くと(👂)ころは、生きてる(🕣)人を護(🧙)(hù )まもると(🌷)ほとん(🦒)ど変わりがなかったから(🆎)で(🐛)。あの江戸駒込こまごめの別邸で永蟄居えいち(💌)っきょを(🚾)免ぜら(✍)れたことも知(🚭)ら(😣)ずじま(👠)いにこの世(shì(💐) )を去(🌦)った御(yù )隠居(🈺)が生前に京都か(🥑)ら(➗)の勅(🧙)使を迎えることもできなかったかわりに(🥛)、(🎓)今「(👯)奉勅」(⬅)と大書した旗を押(yā )し立て(🚸)ながら動いて行くのは、(🐁)その(🥈)人(🔡)の愛する(👺)子か孫かのよ(🗯)うな水(🕸)戸人(🛒)も(🎵)しくは(👶)準水戸(hù )人であるからで。幕(💊)(mù )府(🍣)のいう賊徒であり、反対(duì )党の(⛵)いう不(bú )忠の臣である(🚐)彼(🌥)らは、そこ(🌙)に(🐎)いない御隠居に(🛳)でもす(🐥)がり、(🌟)その人(💥)の志を彼(📤)らの(😪)志として、(🔚)一(📊)(yī )歩でも(📅)遠(⏹)く常陸(🎎)ひたちのふ(🥡)るさとから離れようと(🍡)して(🌩)いたからで。
暁あ(📑)けの六(liù(🐍) )つ時(💺)どきには浪(💏)士は残らず下諏訪を出立(lì )し(😫)た。平(🌵)出(chū )宿ひらでしゅく小休み、岡谷おかや(🏖)昼飯の(🕚)予(🎁)定で。あ(🎟)わただ(🌐)し(🍕)く(🌓)道(dào )を急(jí )ごうと(💂)する多数のものの中(zhō(🛺)ng )には、(👂)陣羽織(✉)のまま(💸)で大八車(😩)だ(♋)い(👟)はちぐ(🅾)るまを押(yā(🕦) )して行くのも(🎗)ある。甲(jiǎ )冑(zhò(⏰)u )かっ(🔆)ち(😟)ゅ(🎲)うも(🔱)着(🚁)ないで馬に乗って行(✋)(háng )くのもある。負傷兵を戸板で運(yùn )ぶの(🕜)もある(㊙)。もはや、(🧦)大(🦈)霜お(🧛)おしも(🏯)だ。天(tiān )もまさに寒かった(🥧)。
湊みな(Ⓜ)とを(🎤)出(🌠)て西に(🥕)向(🎀)かった水(🕒)戸浪(là(🔞)ng )士は(🏷)、(🕷)石(shí )神(♋)村いしがみむら(🔙)を通(tōng )過して(🎇)、久慈郡大(🌫)子村くじごおりだい(🚂)ご(🥎)む(🍐)らをさして進(jì(🛺)n )んだが、討手うっての軍(🕙)(jun1 )勢もそれをさ(🌬)さえることはで(🕠)きな(🚙)かった。それか(🤕)ら月(🚆)(yuè(😗) )折峠つき(🥒)おれとうげに一戦し、那須(🌭)なすの雲(⏫)(yún )巌(👩)(yán )寺うんが(🌋)んじに宿泊して、上州路に向か(😑)った。
諏訪城への注進の御(yù )使番は間(🙍)もなく引き返(🛃)して来て、いよい(🦒)よ人数の(🚴)出(chū )張が(🙄)あることを告(♊)(gào )げ(🦓)た。そのうちに二(🔑)十(🤯)八人(🥑)の番(fān )士と十(shí )九人の砲(🎺)(pà(🖋)o )隊士の一(✝)隊が諏(zhōu )訪から(⏹)到着した。別に二十(😸)九人の銃隊士の(😢)出張をも見(jiàn )た。大(💻)砲二百(bǎi )目玉筒たまづ(✅)つ(🎻)二(🗾)挺ちょう、(🛥)百目(🙏)玉(🤾)筒二挺、(😃)西(🌓)洋流十一(yī )寸半(💷)も来た。その時、(⏹)諏訪か(🏓)ら出張した藩士が樋(💤)橋といはし上の(🍾)砥沢口(kǒu )とざわぐ(🍉)ち(🍗)と(🛷)い(🔸)うところで(⛏)防戦のことに城(ché(⚫)ng )中の評(píng )議決(🎍)定の旨むねを(🙇)物(wù )頭(tó(♉)u )に告げた。東餅屋、西(🦀)餅屋は敵の足だ(🔙)まり(🕰)となる恐(🏴)れもある(👁)から、代官所(🍵)へ申(🤲)し渡(dù )してあるよ(🤼)うに両餅屋(🔧)とも(🗼)焼(🏊)き払う、(🍤)桟か(🎹)けはし(🍟)も取(🐉)り払(🍄)(fǎn )う、橋(📯)々は切り落(🥝)(luò(🚴) )とす(🔐)、(👗)そ(🌼)ん(🗽)な話(🌍)があ(🎼)って、一(🏸)隊の兵と人足(⛅)ら(🥫)は峠の上に向かった。
ある朝(🎃)、暁あ(😔)けの七つ時とも思われる(🏳)ころ。半蔵は本所相(xiàng )生(🔒)町(🕝)(dī(🔨)ng )ほんじょあい(🛶)お(🍇)いちょ(🦓)うの家の二階に目をさま(😚)して、半(bà(♏)n )鐘(zhōng )の音(👨)を枕(📿)(zhěn )まく(🗂)らの(💿)上(🌧)で聞いた(🦒)。火(huǒ )事かと思って、彼は起(qǐ(👈) )き出(⬅)した。まず二階の雨戸を(🎞)繰って見(jiàn )ると、別に煙らしいもの(🍃)も目(💐)に映らない。そのうちに寝衣ね(✨)まきのままで(🌵)下(🎢)から梯子段はしごだんをのぼって来たの(🤫)はその(🎶)家の亭(tíng )主ていし(🖱)ゅ多吉だ。
(🦔)道中(🤺)掛(✝)(guà(🏻) )りはそのことを諸(🏛)(zhū )隊に触(😺)れて回った。
い(🛰)よいよ北(🆘)(běi )原兄弟が奔走周(zhōu )旋の結果、間(jiā(😊)n )道通過のことに(🏐)決(jué )した浪(làng )士の一(🔎)行は片桐(🎓)出(🛵)(chū(⏳) )立の朝を迎えた。先鋒隊(duì )せんぽ(🕝)うたいのうちにはすでに駒場(💱)こ(🆖)まば泊まりで出かけるもの(🍏)もある。
浪(🌪)士らの幹部(bù )の前には、そういうめずらしい人た(🌛)ちが(🆗)あらわ(🎈)れ(🥥)た(🕌)。そ(🚞)のう(〰)ちの一人(🤰)ひとりは伊那座光寺いな(🔚)ざこうじ(🧒)にある熱心な国学(xué )の鼓吹者こすいしゃ(🔇)仲間(jiān )で、北原(yuán )稲雄が弟(👯)の今(jīn )村豊三郎(lá(📐)ng )いま(🏼)むらと(🚝)よさぶろうである。一人(🧐)は将軍(📞)最初(chū )の(💘)上洛(luò )じょうらくに先(xiān )立(lì )って足利(lì )尊氏(👈)あしかがた(🆔)か(🏯)うじ(🕦)が木像の首を三(🍸)条(tiáo )河原(🏒)さんじ(😛)ょうがわらに晒さらした示威(🥤)の関係者(🤫)、あ(📞)の事(🧥)(shì )件以(🐹)来伊那(nà )に(🍎)来て隠れている暮田正香(⛔)(xiā(🗿)ng )く(📿)れた(🏷)ま(😖)さか(📖)である。
「寿(shòu )平次さん、(💓)君の方(🏎)へ(🥀)は福島(dǎo )から何か沙(shā )汰(🤷)さたがありましたか(🙈)。」
後(🌔)(hòu )殿(🛶)しんがり(📑)の(🐿)浪士(shì )は上伊那(🤩)(nà )から引ッぱって(⛺)来た百(🧞)姓(📻)をなかな(Ⓜ)か放(fàng )そうとしな(💸)かった。その(🏀)百姓(💭)は(🛤)年(nián )のころ二十六、七の働(👚)(dòng )き盛りで(🚈)、荷物(🛷)(wù )を持ち運(yùn )ばせるには屈強(🏭)な体格をしている(🌪)。
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