「(🥨)篤く信じて学問(💟)を愛せ(💴)よ(🐶)。生(shē(🐦)ng )死(sǐ )をかけて道(😆)を育て(🔢)よ。乱(🌄)れ(📴)るきざ(🏫)しのある国(guó(🤙) )には(🔬)入(rù )ら(🏸)ぬがよ(⛎)い。すで(😶)に乱れた国には止まらぬが(🥡)よい。天(🔳)(tiān )下(🦐)に道が行われて(💢)い(🃏)る時には、出(🔳)(chū )でて働(🔋)け。道がすた(🤫)れている時には、退(tuì )いて(🥎)身(🎩)を守れ。国に(🥔)道が行(😻)われていて(👁)、貧賎であ(🏌)るのは(😗)恥だ(🐛)。国(guó )に道が行われないで、富貴である(📱)の(🔊)も恥(🌼)だ。」(😀)
○(😈) これは孔子(😎)晩(wǎ(🍜)n )年(🕣)の言葉にちがいない。そ(⏹)れ(🔂)が単なる無常(🥋)観か、過去を顧(gù )みての歎(🥢)声か(😴)、(🏄)或(📂)は、たゆみ(👸)なき(🦒)人間の(🆓)努力を祈(qí )る声かそ(⛏)もそもま(⏫)た、流転を(🙉)と(🔑)おして流るる道(dào )の永遠性を讃(zàn )美する(🗒)言葉か、そ(🖤)れは人おのおの(🌞)自(zì )らの心(xī(🚙)n )境によつ(⤴)て解するがよかろ(🥇)う。ただわれわれ(👂)は、こうし(➿)た言葉の裏付けに(🥖)よつて、孔(kǒ(🎮)ng )子(zǐ )の他の場合の(🏏)極(🚺)めて平(🌊)凡らしく見え(🗼)る言葉が一層(céng )深(⌛)く理解されるであろ(⏮)う(🔧)こと(🦈)を忘(🎭)(wàng )れてはなら(🏬)ない。
こころ(🤥)やぶれず(🏘)
この問(wèn )答(🛒)(dá )の話をき(😓)かれて、先師(🆖)はいわ(🏿)れた(🌸)。――
「孔先(🐬)生はすばらしい先(xiān )生だ。博(bó )学で何(🥁)(hé )ごと(🧓)にも通(💈)じてお出(♟)でな(🎒)ので、これという特長が目(❤)(mù(🚪) )立(lì )たず、(🧔)そのため(🙎)に、却(🗿)(què )って有名におな(🔒)りになることがない。」(⛽)
招きゃこの(🐼)胸
先(📗)師は、喪(🧓)服を着た人や、衣冠束(shù )帯をした(🌒)人や、盲(🔃)人に(📉)出会われると、相(xiàng )手がご自(zì )分より年少(✂)者の(🚠)も(🥦)のであっ(💳)ても、必ず起っ(📳)て道(dào )をゆず(🥛)られ、ご自(zì )分(❔)(fèn )がその人たちの前を通(🙌)られる時に(🏞)は、必(bì )ず足を早(zǎo )められた(🔆)。
二(😣)六(二(èr )三(⛩)一)(🛍)
とあるが、(🛬)もう私(😛)も安心(🦎)だ(💣)。永い(🏸)間、おそれ(📀)つつしんで、この身(🎋)をけが(💁)さないように、どうやら護り(🈯)おおせて来たが、(🐲)これで死ねば、も(🎌)うそ(💲)の(🎛)心労もなくなるだろう。あ(👹)り(⏸)が(📤)たい(😟)ことだ。そうで(🔴)はないか(🚵)ね、みん(🦐)な。」
○ 摯==(⛪)魯の楽官で(🆔)すぐ(🎦)れ(🚣)た音楽(lè )家であつた。
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