(😖)――お芳(👃)は(㊙)札幌(huǎng )にゐたうちに(🌱)、(🐶)ある金持の北大(🔘)の學生(👿)と關係した。そしてお芳が妊娠したと分(❔)つたときに、その學(🍴)生(shēng )にうま(😊)/\と棄(qì )てられ(🛋)てしまつた(🈸)。その學生の實家(😵)(jiā(🛌) )は内地に(🔵)澤(zé )山(🎅)(shān )の(🐒)土(🌶)(tǔ(😤) )地をも(🦊)つた地主(🗺)だつた。
「源(yuán )、まだ起(🏟)きてた(⏱)のか。燃(rán )料(🚍)たきものた(🌩)いしだ。――寢かされ(💼)。」
「なんでも(🍼)よ、お(💵)芳(🕦)居(🕴)だ(🖕)ら、口(kǒu )か(⛺)ゝるし(😬)、働(🔆)くだけの畑も無えべよ、ん(🚧)で、ホラ、そつたらご(🤗)とから、お芳にや、(😸)家(🤹)うち(👍)つらかつたべ―(☕)―。」
源(🚅)吉(jí )は自(zì )分の考へ(😎)が、(🌃)皆に何んとか云は(🥛)れる筈だと(🙁)思(🧘)つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐても、中々、おいそれ(🧛)と動か(🍞)なかつた。けれども源(⬛)吉はそんなケチな(💮)、中(Ⓜ)途半端(🎰)な、方(🔄)法(fǎ )はな(📨)んに(📏)な(🔖)るか、と思つた。何(👙)故、そこから、(🍠)もう一(yī )歩出な(🍭)いのか、さ(🌰)う考へ(🔑)た。
源吉はそ(🙁)れをきくと、溜(🏙)(liū )めてゐた(✖)息(xī )を大(🍋)きくゆるくは(😀)い(🕴)て、それから又(🚈)横を向(😱)いて(🔶)だま(😻)つた。
一番先頭に立つてゐたのが、いき(🍡)り立つ(❄)てゐる(🎹)馬の手綱を力(lì )一(yī )杯(👌)に身體(tǐ(💂) )を後にし(🍅)のらして引(yǐn )き(🚴)ながら、踏(tà )切番(fān )に、汽車(💹)をき(🍨)いた(✂)。
「ぢや、やるよ(⛑)!」
(🙏)百姓(🍡)の二、(👊)三(sān )人は、先(xiān )生の使(🚯)ふ(🤝)「(🚃)團結」と(📵)いふ聞き覺えた言葉を使(shǐ )つて、(🎖)叫(jiào )んだ。
(🌐)由(🦊)はギヨツと(🐯)した(🤵)やう(🚲)に(🔴)、四圍あたりを見た(🐃)。
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