解散するまえに、朝倉(🤬)(cāng )先生が言(🍚)った。
「はあ。しかし、それ(📞)に(💳)は(🌧)、先生(🦏)のほ(📭)うか(💩)ら(🛹)もいく(🍢)らか(🐳)の強(qiáng )制を加えていただかない(😕)と―(🔓)―」
「こ(🕊)んな寒(hán )い朝に、死(🤠)ぬ気になってみ(❔)んながは(🐎)ね起(💻)きてくれると、平木(🌾)中佐(🏋)に感(🗯)(gǎn )謝し(😻)てもい(🍯)いんだがね。」
か(🕷)れ(🕟)らの大(dà(🔥) )多(duō(📌) )数(👃)は、まだむろん、人間(🚺)生活(🔘)にとっての自(💿)(zì )由の価(sì )値や、その(😪)きびしさにつ(📥)いて、ほんとうに目を覚(🤫)さましてい(🔁)た(🐆)わ(🏗)けではなく、(🚺)友(yǒ(🔸)u )愛(🦓)塾というところは一風変わった指(zhǐ )導をやるとこ(💓)ろだ(🚱)ぐら(📧)いにし(🐐)か考えて(🗞)いなかっ(🙎)た。しかし(🚏)、それにし(🤼)ても(🗨)、そうし(🥂)た言葉(🚻)が(🌶)、しだいにかれらの間にと(💢)りかわ(🎯)されるよ(🏃)うになったという(📂)ことは(🚖)、た(🔇)しかに一つの進歩(🦅)であ(🐰)り、混乱と無秩(zhì )序(📐)むちつじょの(💹)中で、不十分(🎄)ながらも、何か(❓)自(zì )主的創造的(💯)な活動が始(🎸)まっ(❓)ている証(🚋)拠(jù )しょうこにはちがいな(😽)か(🛬)っ(🏍)たのである(🚺)。
とあ(🌄)った。
奕堂和(🔱)尚は聞(wé(😏)n )きおわ(🍅)って、いかにもうれしそうにう(🍸)なず(😋)いた。そし(💭)て、まだどこ(📱)かに漂た(🤚)だよっていそうな(📩)鐘の音を(🛷)追(zhuī )い求(🐷)めるように、ふたたびしずかに眼をとじた。
「そりゃあ(📭)、あべこべだよ。あんな人(🐻)だから(🌂)、郡(🧑)(jun4 )の団(🕺)(tuán )長(zhǎng )なんかになりたが(🚭)るんだ。」
間もなく、侍僧に伴と(🤫)も(🥡)なわれ(😳)て、一(〽)人のつつましや(🏴)かな小(🏹)僧(🦅)がはい(📛)って来た。和尚は慈(🎠)(cí )愛じあいにみち(🌒)た眼(🍏)(yǎn )で、小(🚧)(xiǎo )僧(sē(🌺)ng )を見な(🤦)が(🌑)ら(🚸)たずねた。
「そういう(🗳)と(🧞)、ゆ(💈)うべの室長選(xuǎn )挙も(🔬)何だか変(biàn )だ(🦃)ったぜ(🥑)。」
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