飯島の足音(yī(🍭)n )がき(🛂)こえなくなる(🎫)と、(🔯)小便(🌛)(biàn )所の掃除をし(🍞)てい(😮)た四(sì )人が、かわるがわる言(🦅)った。
「そうかね――(📲)。」(🤒)
食後には(🚘)、みんな卓(zhuó )につい(🌵)た(👴)まま、雑(zá )談(tán )的(de )に感想(🤦)(xiǎng )を(👗)述べあっ(📐)たりする時間(jiā(🛄)n )が設けられていた。次郎は(🔟)、(😉)そ(👸)の時間(jiān )が来(🏀)(lái )るの(🐅)を待ち(🐗)かねていた(❇)ように立ちあがっ(🗄)た。そし(㊙)て、みんなに(🕷)今(💑)朝の起床の板木(💻)のい(🕹)き(📟)さ(🚼)つを話し、最(🚊)後(📑)につけ加えた。
朝倉(cā(🔼)ng )先生(💬)は、(🎑)しかし、ど(😸)んな(🐀)悪い状(zhuàng )態があら(⛔)われて(🌶)来(🏳)ても(🚦)、すぐその(🛍)場でそ(🌃)れを(😇)非(😄)難す(⛅)る(😾)ことがなかった。すべて(🏛)をいちおう成り行(📷)(há(🌊)ng )きにまかせ、(🐩)行くところまで(🔮)行(háng )かせ(📍)ておいて、あとで、―(💠)―たとえば食後の雑(⏲)談(❤)や(🕉)、夜(yè )の集(jí )まり(🦇)などの際に、――それを話題(🌌)にし(♈)て(🐾)、(👴)み(👬)んな(🔼)といっし(🤬)ょに、その(⛷)原因結(🏠)果をこまかに究明し、その究明をとおして、(🚁)共同生(shēng )活の基(🖌)(jī )準になる(🐱)よう(👺)な(♐)原則(🕑)的なものを探求する、といったふうだっ(🏇)たのである。
「どんな(⏬)ふ(🏸)うだ(❣)ね。」
「べつにこれと(🔄)申す心得(dé )もござい(📗)ません(🏻)。ただ定めに(😒)従いま(🦁)してつきましただけで……」
「いや、そう(✴)ではあるまい。世の常(cháng )の(🐅)心では、ああはつけるものではな(🏄)い。わしの耳(🌾)(ěr )には(📼)、そのまま仏界(💖)(jiè )ぶ(👓)つ(🥛)かいの(🆙)妙音みょう(📧)おんと(🤤)もき(🍘)こえた(🕯)のじゃ。鐘を(👔)つくなら(🔣)、あ(🖇)の(🥑)ようにつきたいもの(⚪)じゃのう。何も遠(yuǎn )慮えん(🚐)りょする(🦆)ことは(🔧)ない(🎒)。み(😲)んなの心得(🍔)にもなることじゃ。か(🎗)く(✋)さず、そなたの(🔽)気持ちをき(💠)か(🐨)せてはくれまい(🐎)か。」
「(🎬)ぼ(🚏)くも(📣)そ(🥑)うだ(💤)と思います。命令(⏪)者(zhě )に(🖐)依頼いらいする代わりに、多(🌅)(duō )数の力に依(yī )頼するん(💊)では、自治(zhì )とは言(⚪)えま(➿)せ(💀)ん(🔹)か(🔛)らね(📲)。」
「おや(🍢)、外(wài )出しなかっ(🐀)た(🏮)んですか。」
次郎(😟)は大河(hé )の顔を見る(🌡)と、救われた(❣)ような、こ(♟)わ(🕌)いような、変な気にな(🥑)りながら、つと(🔞)めて平(píng )静をよ(🕘)そおってたずねた(⛰)。
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