楽(lè )長(zhǎ(✴)ng )は、なるほど、(🍎)そう云われ(🔼)れば、そ(🐹)うだ(🏺)、と思(sī )った(🈳)。しか(🤦)し、それが自(⚽)(zì )分に邪心のある証拠だとは、まだどうし(👚)ても思え(🍬)なかった。
―(🚿)―(👞)陽(🥧)貨篇(piān )――
(違(🎞)わない、違わない、――何のことだろ(🌴)う。)
「随分(⛰)歩(💻)いたようじゃ(🏛)。そ(🍔)ろ(🚥)そろ帰る(💉)とし(🚷)ようか(📒)。」
「(🕍)あれも(🥎)いい人(🐯)物じゃ。大まか(🌛)なところ(📂)があっ(💡)て(🏿)ね。」
孔子は、默ってうなず(👌)いたぎりだった(🔼)。仲弓はもの足りなかった。だが、仕(shì )方(🍧)な(🚤)しに、(😋)そ(🍌)れで引(yǐn )き(🍨)さがることに(😦)した。
孔子(📔)は、一ころ定(🥪)公(gōng )の信(😈)任(rè(🎺)n )をう(💲)けて、中都の(🔶)宰となり、(🌚)司空となり、ついに(🍮)大司冦(🥑)となって、宰(zǎi )相(🤐)の職務(🗼)をも摂(🚷)行(🏻)す(🌛)るようになったが、この(🌻)間、(🎾)彼はたえず(💃)三(🤹)桓(🐸)の労力を(🗡)殺ぐことに(🦅)努めた。そして、(🌷)ど(💴)うなり、叔しゅく・孟(🤚)(mèng )もうの(🎺)二氏(🏜)を閉(🛅)息(xī )せしめ(🕋)ることに成(chéng )功したが、(🎲)おしまいに、季氏を押さえる段になって、計画が水(🕖)泡に帰(🐩)し、一(👺)方、定公(⛪)(gō(🆕)ng )は斉(qí )の国の誘(yòu )惑に乗(🗡)っ(🥈)て、季(🚈)氏とともに美女に(🏼)たわむれ(🍅)、宴(yàn )楽(lè(☝) )にふ(🐉)けり、いつと(🧥)はなしに彼を疎んずるよ(🍀)うになったので(💰)、彼も、つ(🥒)いに(👅)望み(🕣)を魯(lǔ )の政(🌌)治に絶ち、職を(🌂)しりぞいて漂浪の旅に(🖍)出るこ(🌊)とにな(🕘)った(🚬)のである。
仲(zhòng )弓(gōng )は寛仁大度で、も(🎴)のにこ(🈳)せつか(🥓)ない、しかも、(🔳)徳行に秀(🏩)(xiù )でた高弟の一人なの(🌱)で、(🦖)それがまるで当(dāng )っ(👜)ていないとはいえなかった。し(📄)か(👺)し、(⏪)それ(🏺)にしても、讃め(✨)ようが少し大(🚓)袈裟(🐟)すぎはし(🔤)ないか(🐝)、と(🏢)いっ(🥂)た気分(🌒)は(😰)、門人(😼)(rén )た(🥑)ちの(🥅)誰の胸(💸)にも(⛷)あった。
そ(📟)こまで考(🕐)えて来て、樊遅(🎵)(chí )はもう一度「違わな(💪)い」(🌀)という言(❇)葉の(🐰)意味(🔭)を(🤗)考(kǎo )えて見た。
(❔)そ(💰)う決心した彼は、翌朝人(🎪)をやって、ひそかに陽貨の動静を(⛲)窺(🏢)(kuī )わせた。
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