その途端(duā(💬)n )に、(🚑)源吉の身(shēn )體(tǐ )がひよいと浮き上つた。「え(🍀)ツ!」(🕡)氣合(hé )だつた(🏬)。――源吉は床(chuá(💮)ng )に投(tóu )げ出(chū )されたと(🤡)き(⛩)「うむ」と云つ(⛩)た。と見(👼)(jiàn )る/\肺(😦)が急激(🎈)に(🏚)縮ま(💂)つ(🏨)てゆく、苦しさ(🔲)を感(🙉)じ(🛫)た。そして(🐢)、自分(🎺)の體が床から(🐞)下(🐪)へそ(🌓)のまゝ、グツ、グツ(😖)と沈ん(🐁)でゆくやうに感じて……(🏟)が、それから分(🏪)らなく(💂)な(☕)つて(🛎)しまつた。
源吉は前方(🦃)に眼をやつ(🐌)た。風呂敷包(📢)(bāo )みか何(📸)(hé )かのや(🥈)うに馬(❇)橇の上(shàng )に(🛷)圓く縮こまつてゐる百姓を見(👃)ると、それが自(😺)分たち(🏥)全部の(🏘)生(😮)(shēng )活(🔗)をそのまゝ現してゐ(🎁)るやう(🐊)に源(yuán )吉には思はれた(🏮)。このか(🐃)ま(😩)き(🎫)り蟲のやうな「敵」が分らず、分(fè(📖)n )らうとも(🍌)せず、蟻やケラのやうに(🌉)慘めに暮(👱)(mù )し(🔅)てゐる百姓(🦋)達(🎾)が(👎)ハツキ(🐸)リ見(jiàn )え(💛)た(🕍)。彼(💛)等(🥔)だつて、然(🌸)(rán )し今こそ、敵がどい(😬)つ(🔸)だか、ど(🍾)んな畜生だか分つた(🥛)ら(🍤)う。だが、(🍬)こん(🤛)なに打ちのめされ(🕋)た善良な百(bǎi )姓(xì(⛅)ng )達は(🚿)、もう一度(dù )、さうだ今度こそは(🚞)、鎌と(🍩)鍬(🖌)(qiā(📴)o )をもつて、(🏍)ふんばつて、立ち上れる(🚰)か(🙏)! 敵のしやれかうべを目がけて(⬜)、鍬(qiāo )をザクツと打ちこめる(🎦)か!
一寸(cù(🌘)n )行(háng )つてから、(🌾)帽子(zǐ )を忘れ(👗)てきたことに氣付(fù )いた。石(👱)山はプン/\しながら、ひよい(💆)とその時だけ立(⏭)(lì )ちどまつた(🥖)が、もど(🕰)りも(😷)せ(🍘)ず(🕐)に、(🎠)結果(guǒ )を(🌧)待つ(🍓)てゐる「(🈸)幹部」(🍔)のところ(🌃)へ、(🍉)走つた。
(😫)――駄目だ(🍴)、駄目だ(🏞)、駄目か(🔑)も知れない(🙀)、源吉はさう(✡)考へた。然し、えツ、口惜(xī )しい、「覺(jià(🍛)o )えてろ!」(😕)源吉は齒を(🌛)ギ(😧)リ/\(〽)かんだ。彼(⌚)(bǐ )は(👐)何(hé )かに(🚏)醉(🚹)拂(fú(🤘) )つたやうに、夢中にな(💹)つてゐた(⬜)。
(🕉)源(📇)吉は口のなか(👁)で、(🗞)煮(🏙)え切(🖥)らない返事をして(🧀)、外へ(🍦)出た。
(🎈) (👐)九(jiǔ(🐽) )
皆は互に見※(「廴+(😧)囘」、第(🎳)(dì )4水準2-12-11)はしてみた。そ(🦔)れから手が、あ(🧔)やふ(🎸)や(🌪)に七ツ(🛬)、八ツ(💱)擧(🤛)(jǔ )が(🖲)つ(🚛)た。
爐にくべて(🥍)ある(🚙)木が時々パ(🏾)チ/\とはねた。そ(🤫)の音(👌)で、母親が時(shí )々、(🖊)少し自分にか(🤥)へつた。源(🚔)吉(🦖)(jí )はものも云はずに(📒)、芋を喰つてゐた。何(hé )か考(🐐)へ事(shì )でもしてゐる(🛬)やうに、口を機械的(🐼)にしか動かしてゐなかつた。
由と母親が(🏅)寢(qǐn )てしまつた。
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