皆さんはこんな話を聞(wén )いたら、(👗)さ(🌦)ぞ物足らなく(🎄)思(sī )うでしょうか(🌜)。しかしこれはこれでいい(🐻)。若い(📽)時分(🗑)に先輩に会うことができても、そ(🏩)うい(📭)きなり(🕧)、(🏮)いろ(📷)いろな話の引き出(👫)さ(🎵)れる(🧘)もの(😶)でもあり(🤪)ますまい。おそらく、そ(➿)の(🐯)人を(🏳)見たという(🕺)だけにも満(mǎ(⏬)n )足して、若(ruò )かった日のハ(🍶)イネは(🗺)そう失望(🥖)する(🦗)こ(🐡)ともなく、自分は自分の道を進もう(🚹)と考(💀)えたこ(🎛)とであり(📢)ましたろう(📡)。
「それはう(🔚)らやましい。わたしは十の年(nián )に郷里(🕠)くにを出たも(🔴)の(🔄)で(➰)すから、久しぶりにこ(📧)こを通ります。でも、(💱)山(shān )育ちは(🦍)争(🗓)われないもの(🏸)とみえて、わたしの顔(🏊)(yá )を見(jiàn )ると(🧟)、(📞)山(🎛)ざる、山(📂)(shān )ざるという人がよくあります。」(🙆)
どれ、(🤐)姉の家の(🎻)ことはこのく(🏍)らいにとどめて、もっ(🍵)と(🤱)ほかの(🍢)お(➕)話に移(yí )りましょう。姉も(👾)元気(🌋)(qì )な(🎨)時でしたから何(🎮)よりわ(🔏)たしにはうれし(➕)か(🏨)っ(⛎)たのです(🏒)。そう(🥇)いえ(🍤)ば、わたした(🌘)ちが(😐)広い炉ばたで(💑)食(shí )事(shì )するごとに、姉(zǐ )の家に使われている下女ははえを追(😷)(zhuī )い(👣)通(tōng )し(🧠)でした。それほど木曾ははえ(🌗)の(🆖)多いところです。深(🦏)い山の(🥃)中で、(🧀)しか(😯)も馬の産地(🔧)で(🍲)あるくらい(👉)ですから、はえばかり(👗)でなく、ぶよもいます。高瀬(lài )の兄(🧀)はじめ、家の人(rén )たちに礼を(🐀)述(shù )べ(🔥)て(✒)、わ(📵)たし(🤯)がこ(🐏)の(💣)町を辞(🦎)した朝(🌾)は秋風の身(shēn )にし(📅)み(🆖)るようなころでし(💼)た(🥊)が、(🚽)道(dà(🏺)o )ばたに(🐊)隠れているはえが(🚪)来(🗒)(lái )て(🌘)旅の着物(wù )にまで取(qǔ )りつ(🔶)き(🖖)ました。
八(🥔) 荒浜
「い(🥋)や、遠(✏)いところをよ(🉐)く(〰)た(🍉)ずねてき(🐮)てくれまし(🎦)た。木像はわたしですがき(💬)ょうはだれにも(🛴)会(😇)(huì )えません。わたし(⬇)もこん(⛑)なうす(💃)ぐらいと(😎)ころ(🔲)にいるものですから(🌴)、この(🐷)お寺(🔦)の小(🈁)僧(sēng )が見(jià(💧)n )物(🎟)人を案内して来(lái )て(😏)は、わたしの鼻の先へろうそくの火(📷)(huǒ )を突(🤥)(tū )きつけるので、だいじな(😧)鼻(bí )を焦(👔)(jiāo )がしてしまっ(⛏)た。あの小僧(💻)も(🚄)気がき(🌨)かない。もうすこしで(🦊)わたしは大(🍘)(dà )やけ(🏡)どを(🍹)するとこ(🐺)ろで(😴)したよ。これでもわた(👴)しは人間らしいもの(🎀)の(🎉)尊いとこ(🐿)ろ(🌂)を持(🎎)っ(👶)ているつもり(💧)です。見(jià(🦔)n )に(🕚)来(🚉)て(☕)くださるなら、そういう(🧒)ものを見ていた(😊)だきたい(🍤)。あんま(🎟)り見世(🍖)物扱いにされたくはあ(🚖)りません。」
布施ふせさ(🥇)んはそれをよ(🤾)く覚えていて、ある日(🤚)わ(♎)たしに歌ってみ(❣)せ(⏹)て(🖥)くれまし(🔀)た。どうして布施(🏙)さ(😺)んの口からそんな古い歌の節(jiē )が出て(💴)きたか(🔹)と言い(😬)ますに、(📰)君の(📉)家がらはこ(👑)の地方の郷(🛋)士(👮)として代(😭)(dài )々仙台侯に仕えて(😪)きた(🔖)歴史(shǐ )がある(💗)からでした。あ(💦)の「さんさし(🥣)ぐれ」(🕐)の歌は(👇)、甲高(🚧)(gāo )い女(nǚ )の声よりも、む(❔)しろ低いところを歌える男(🍝)の声に適して(🙃)いて、ゆっくり(🎾)歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌(gē )って聞か(📬)せる間(jiān )、しばら(➡)く布(📲)施さん(⏪)は(➿)「時」というものも忘(🛏)れているようでした。いかにもゆったり(🔷)と(😀)迫らな(🔌)い(🗺)でしか(🎲)も深く(📭)聞(🌎)(wén )え(🌉)る古風な歌に(🥞)耳を傾(qīng )けています(🍒)と、(🐰)その抑揚の(🕍)ある節の一(yī )つ一つが実(shí )に長く(😊)つづいて行(🌳)きました。切れたかと思うと(📩)、(📚)まだ(👹)続いているような(😇)ものでした。
一一(🕳) 松風(fēng )
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