「お(😖)待たせしました。此この(⌚)方で(🕖)す。」
「そうだねえ(🍾)。乗(chéng )っても(✂)いゝね。安(ā(🆒)n )け(🧛)れば。」と(🎹)彼は(🤥)可なり余裕よ(🛢)ゆうを以(🙆)もって(🧥)、答え(🐂)た。
そう云いなが(🎨)ら、大(🈂)男(🐿)(nán )は学生(🌓)を(👯)、信(🈷)一(yī )郎に(🔦)紹介した。
「(🤟)了海さんは、まだやっているのか(🌤)なあ」(🌿)と(🎹)、疑った。が、そう(🛢)した(🐫)注意(📻)も、し(🐘)ま(🙄)いには(💳)だんだん(🔂)薄れてしま(📨)って、市九郎の(😥)存(cú(🖤)n )在は(💃)、里人の念頭か(🧢)らしば(💩)しば消失(shī )せ(🛳)ん(🌰)とした。が、市九(jiǔ )郎(lá(🏅)ng )の存在が(🌯)、里人に対して没(méi )交(jiāo )渉(dié )であるがごとく、(🌝)里人(🧘)(rén )の存在(👨)(zài )もまた市九郎に没(méi )交(jiā(✉)o )渉(🐱)であった。彼(bǐ )にはただ(📁)、眼(yǎn )前の大(dà )岩壁のみが存在(😭)する(🥜)ばか(🍁)りであっ(🎖)た。
「皆(jiē(🥎) )の衆(zhōng )、お控えなされい。了(✳)海、(👥)討たる(🎐)べき覚え(🥒)十分(fèn )ござる。こ(👱)の洞門(mén )を穿つ(🔧)ことも、ただその罪滅(miè(🥎) )ぼしのためじゃ。今か(🛑)かる孝(🤐)子(🌠)のお手(🍶)にかかり(🏈)、半(🦁)死(🥉)の身を(🎢)終(🔎)(zhōng )ること、(🔧)了(⤵)海(hǎ(🚫)i )が一期ごの願いじゃ(♈)。皆の衆妨げ無(wú )用(😾)じゃ」
その上(shàng )、長い間、(🧘)闇(🦈)に(🌎)座して、日(🦑)光を見なか(🗺)った(🕡)ためでもあ(📜)ろう。また不(bú )断に、彼(🕹)の身(🌹)辺に飛び散る砕(suì(🌚) )けた石の砕片(🏴)かけ(🐿)らが、そ(📝)の目を傷つけたためでもあろう。彼の両目(🐵)は、朦(🚫)朧として光を(🙌)失い、も(🍓)のの(🚠)あ(🌀)いろもわきまえかねるよう(🤰)にな(😱)っ(🛩)てい(📏)た。
「軽(💶)便か(🥉)しら。」と、青年(🔊)が独(dú )語ひ(🍟)とりごとのように云っ(🚁)た。い(💣)かにも(🍩)、自動(dò(🕐)ng )車の爆音(yī(🌁)n )にも(🐦)まぎれない轟(🛄)々ごうごうと(🔄)云(🔷)う響が、山と(🔯)海(hǎi )と(🔋)に反響(xiǎng )こだまして(🍬)、段(🎸)々近づい(🌆)て来(🏦)るのであった。
福岡の城下から中津の城(chéng )下に移っ(💝)た(🏷)彼は、二月に入(rù(♿) )った一日、宇佐八幡宮に賽さい(🛶)し(👊)て(📱)、本懐の一日も早(zǎo )く達せられんこと(📭)を(📶)祈念(⭐)した。実之助は(🚪)、参拝を終(🦈)えてから境(🤰)内の(🌔)茶店(diàn )に憩(🛍)う(😞)た。そ(🏗)の時(📘)に、ふと彼はそばの百姓体(🛳)てい(🏺)の男(🏠)が、(🐼)居合せた参詣客(🏛)に、
市(🐿)九郎(láng )は、この紛擾ふん(🤫)じょ(🏂)うが無事に解決が付くと、そ(🏜)れによって(🛳)徒費(🐹)した時間がいか(🍣)にも(🐼)惜し(🍹)ま(😕)れる(📫)よ(🅰)うに、にじりながら洞(👴)窟の(👣)中(zhō(🚏)ng )へ入(rù )っていった。
「丈たけは高いか、低(dī )いか」と、実之助はたたみ(✂)かけてきいた。
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